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驚蟄 | 蓄勢而「蟄」,伏久飛高;應時而「驚」,一鳴驚人

驚蟄 | 蓄勢而「蟄」,伏久飛高;應時而「驚」,一鳴驚人

驚蟄 | 蓄勢而「蟄」,伏久飛高;應時而「驚」,一鳴驚人

回九九艷陽多一聲雷蟄蟲醒

驚蟄,古稱「啟蟄」,是二十四節氣中的第3個節氣,也是干支歷卯月的起始。

《月令七十二候集解》:「二月節……萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。」

古人認為,到了驚蟄節氣,天氣回暖,春雷始響,蟄伏於地下冬眠的蟄蟲被雷驚醒,萬物開始復甦。

在古人的想像中,雷神是位鳥嘴人身,長了翅膀的大神,他一手持錘,一手連擊環繞周身的許多天鼓,發出隆隆的雷聲,來震動人間,所以過去有驚蟄日祭祀雷神的習俗。

驚蟄平地一聲雷,喚醒冬眠中的蛇蟲鼠蟻。古時候人們在此日,手持清香、艾草,熏家中四處角落,用香味來驅蟲和去除霉味,久而久之,漸漸演變成後世「祭白虎化解是非」和「打小人」的習俗。

驚蟄 | 蓄勢而「蟄」,伏久飛高;應時而「驚」,一鳴驚人

諺語說:「驚蟄過,暖和和,蛤蟆老角唱山歌。」

驚蟄時節正是大好的「九九」艷陽天,氣溫回升,雨水增多,春天進入溫風如酒的醉人時節。

唐詩云:「微雨眾卉新,一雷驚蟄始。田家幾日閑,耕種從此起。」

農民們常常把驚蟄視為春耕開始的日子。農諺也說,「過了驚蟄節,春耕不能歇」「九盡楊花開,農活一齊來」。

驚蟄時節,春耕之後,要挑選各種作物的種子。一個種子就是一個希望,一個種子在秋天的時候就是一個不小的收穫,一個種子就是天地間的一個生靈,它會在今後的風雨里,艷陽下,把自己的生命征途上演,以一顆感恩的心,來告慰大自然的陽光雨露和人類的辛勤勞作。

我們也合著自然規律的節拍,隨著時光的流轉,用充滿希望的心,創造美好的生活。

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東風全在小桃枝兩個黃鸝鳴翠柳

驚蟄分為三候:「一候桃始華,二候倉庚(黃鸝)鳴,三候鷹化為鳩(布谷鳥)。」

仲春時節,春和景明,氣象萬千。春風更加溫暖和煦,桃花紅,梨花白,黃鸝鳴,燕飛來,鳥語花香,多麼令人賞心悅目。

田野里日漸豐滿的小河邊,風姿綽約的垂柳打扮成待嫁的新娘,羞答答地站在那裡,心事在初春的枝頭優雅生長,每一個綠色的眉眼中,綻開的都是滿滿的笑意。

在這萬物繁衍生長的時節,曾經喜歡捕殺的大鷹,感受生育之陽氣,也變得慈眉善目起來。

古人傳說,驚蟄過後,大鷹就會發現自己的嘴變得柔軟無力,利爪也變得纖細柔弱,失去了捕殺的念頭,變成了準備預報播種的布谷鳥,默默等待著用叫聲呼喚人們耕種。

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沉潛蓄勢待時機,龍蛇蟄以存其身

驚蟄不但在物候上是一個驚天動地的節氣,而且對我們的人生有著振聾發聵的啟發意義。

人不可能生來就有超人的才能和智慧,都有一個沉潛學習的過程,煉成了金剛鑽,才能攬瓷器活。思貴專一,學貴沉潛。十年磨一劍,才能「十步殺一人」!

沉潛的過程,按《周易》上的說法,叫做「潛龍勿用」「君子藏器於身」。一旦有了超人的才能和智慧,還要等待時機,也就是天時、地利、人和,蓄勢待發,按《周易》上的說法,叫做「待時而動」。

古人云:「時來天地皆同力,運去英雄不自由。」人要懂得審時度勢,識時務者為俊傑!

沉潛和待時的過程就是「蟄伏」,《周易》上說,「龍蛇之蟄,以存身也」,人在低處,要懂得蓄勢蟄伏,保全自身之後才能有大的發展。

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伏久飛高應時動,一鳴驚人龍在天

《菜根譚》:「伏久者飛必高,開先者謝獨早。」

「蟄伏」不是半途而廢,而是水滴石穿;「蟄伏」不是貪圖安逸,而是磨礪自強;「蟄伏」是為了將來的一飛衝天、一鳴驚人。

一旦時機來臨,「蟄伏」者應時而動,應勢而為,緊緊抓住稍縱即逝的機會,施展抱負,放手一搏,滄海橫流,方顯英雄本色,這種狀態在《周易》上叫做「飛龍在天」。

驚蟄時節,春光明媚,萬物蠢蠢欲動。在這草木勃發的節氣,在眼前這樣的大好時光里,在身邊這個寫滿奮鬥的日子,我們畫出心中的美妙畫卷,重拾青春年少的心,把自己的人生路大步走下去,直到理想的彼岸,心中的天堂!

人生的驚蟄,是這樣的時刻:回眸紅塵世事的繁華落盡,品味無法捕捉的楚楚動人,陪伴至美至深的簡靜無言,邂逅一份真實的優雅美麗,詮釋一種心動的春暖花開!

驚蟄 | 蓄勢而「蟄」,伏久飛高;應時而「驚」,一鳴驚人

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[ 作者:儒風大家 來源:儒風大家 ]

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