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燒香拜佛——現代科學的視野盲點

人類經過幾百萬年的演化過程,其認識世界、改造世界的能力已經達到相當高明的程度。在空間領域,人類可以藉助科學儀器和手段,飛出太陽系或深入到微觀粒子進行探索。可以觀測核內10-13秒的基本粒子,也可以窺視150億光年的河外星系;在時間方面,可以測量到從10-23秒的基本粒子反應到以億萬年計的天體演化過程。我們讚美著每個時代的偉大人物及其科學發現,記住並敬仰每個歷史時代的巨人:柏拉圖,亞里士多德、阿基米德、歐幾里德、伽俐略、牛頓、愛因斯坦……,他們的偉大業績,猶如維納斯雕像和蒙娜麗莎的微笑,永遠留在人們記憶深處,又如《人間喜劇》和《紅樓夢》,時時給人們以豐富的想像;為人類留下奮鬥的腳印和繼續前進的航向標。


科學創造科學本身,天文望遠鏡和電子顯微鏡這類探測宇宙和自然奧妙的工具,既是科學發現和技術發明的結果,又是科學探索的武器;人們利用它,大大延伸了身體的觀測器官,為人類大腦的相象留下更加豐富的空間。這些成果似乎告訴人們,人類完全征服自然界的成功已經指日可待了。然而,與此形成鮮明對比的是,人類對於自身的認識才剛剛開始。對人類自身尤其是人腦和人的心理的認識還存在許多空白。這使得許多人,面對自然能夠從容應對,面對複雜的人際和人心卻束手無策,從而發出「人心難測」、「命不如人」等感嘆。我們不得不承認,這是現代科學尚未捕捉到的認識對象,是最貼近認識者自身的認識盲點,也是科學視野中的「盲點」。而這一盲點是由人腦創造的心理世界和以精神相象表現的「靈魂」世界。這是一切迷信存在的「科學基礎」和「合理空間」。?

燒香拜佛——現代科學的視野盲點


儘管如此,再複雜的心理和靈魂仍然是物質的產物,它是人的大腦對於客觀世界的反映。眾所周知,在億萬年的宇宙演化歷程中,生命物質的產生是最偉大的事件,而生命物質進化的過程中,人腦的產生又是更加偉大的進化。它是物質經過億萬年的進化歷程,發展到高級階段,盛開的一朵美麗的花朵。正如恩格斯在其天才著作《自然辯證法》的導言中所比喻的:「思維著的精神」、「能思維的動物的腦子」,是地球上的最美的花朵。具體到每一個人,這隻美麗的花朵更是各呈異彩的。在人類社會中存在著各種各樣的人,有的人聰明,有的人愚鈍,有的人活潑好動、勇敢豪放,有的人沉靜安詳、謙遜細心;有人非常富有,有人非常貧窮;這就產生了各種各樣的命運。但這種命運的差異,與其說是由上天決定的,到不如說是由個人的心理差異造成的。各種不同的命運是人們之間存在心理差異的真實寫照。

燒香拜佛——現代科學的視野盲點


人們既然存在心理差異,就必然會在行為中有所反映。比如,同一段文章,有人讀兩遍就能背誦,有人讀5遍也記不清,這是認識能力的差異;同樣是5萬元的資本,有人通過經營,發展成為億萬富翁,有人卻沒兩天就血本無歸,這是理財能力的差別;有人寵辱不驚,有人成天喜怒無常,這是氣質上的差別。因此,從心理學上說,人總是存在各種各樣的差異的,這些差異可以歸納為能力差異和性格差異。無論是能力差異還是性格差異,都會導致各自「命運」的不同。由此可見,與其通過燒香拜佛、求神靈保佑,還不如按下心來修行,提高自己的能力,改善自己的性格。有著一日,再度出山,就可能離成功不遠了。這就是「與其臨淵羨魚,不如退而結網」。

燒香拜佛——現代科學的視野盲點



心理差異不非不可以彌補,也並非不可以認識。馬克思主義者不贊同在任何領域裡的不可知論,更不能同意唯心主義甚至宗教神秘主義的觀點。在新科學技術革命和產業革命衝擊全球的今天,在科學技術成為第一生產力的社會主義中國,任何把自己的命運交給「上帝」主宰的做法都是十分荒唐的,最後會誤人誤己,一事無成。


(作者:中國科普研究所研究員 鄭念)

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