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心靈景觀,山水畫新境界

心靈景觀,山水畫新境界


心靈景觀,山水畫新境界

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心靈景觀,山水畫新境界


郭關:一九七六年生於湖南桂東,畫家,古琴家,道教全真龍門派道士。作品涉及繪畫、音樂、書法、詩文、斫琴、裝置、行為等領域;曾閉關參禪一年,出關後研習中觀、唯識學,畫風大變;曉音律,好古琴,南宋琴家郭楚望後裔,幼隨祖父習琴,後師承於中國琴會會長龔一先生、受教於成公亮、李祥霆等,喜操《幽蘭》《廣陵散》,打譜作曲上百首;曾龍虎山修道,通齋醮科儀、符籙禁咒;曾就學於北京師範大學、人民大學宗教哲學碩士;著有《郭關詩文集》《郭關禪畫》《郭關詩畫集》《郭關古琴》等。作品多次參加全國美展、發表於各大媒體,眾多作品被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、英國、墨西哥等地圓滿舉行,所展出作品均被收藏家收藏。台灣建立有「郭關美術館」,常年展示郭關作品數百餘件。


郭關先生的作品吸取中國宗教思想的精髓,以巧妙多變的形式,宏大廣闊的內容,用精細入微技法表達出來,以全新的視角,結合中國畫、版畫、現代裝飾設計等學科精華,打破畫種、繪畫科目的界限,山水、花鳥、人物融為一體,強調畫面整體意境的營造,作品氣氛闊大、寧靜而深遂,富於視覺衝擊力。郭關結合現代藝術把宗教哲學與精神融入現代審美,開拓中國繪畫玄靈意象審美風格,使東方的審美精神在新的時代中以繪畫的形式重新喚起人們的共鳴。郭關著力於探討人性、人類意識的深層結構,對生命的狀態與本質進行思考,深刻地描繪出人性深處的情感,展現人性深處複雜細膩的隱秘思緒、賦予中國畫濃郁深沉、而富有詩意的哲思氣質。

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心象上詩化的形式


郭關作品是在心象上以詩化的形式展示內心的思想,構建一個豐富多彩的精神空間,以深遂幽玄的基調展示著內心的力量,這種力量來源於沉思後的淵默,對生命體驗的總結,來源於對各類知識文化的深入考察,幻化在畫面上,投射在觀者的心靈里,充滿了令人無法言說、無法表達的氣質,正是因為這種心理的距離讓郭關的作品總是令人無法從大腦中抹去。他的畫面上總有著某種宇宙中神秘的強大力量在敲擊流轉,這種力量是生生不息、周而復始之謂易的「易」,是帶入心靈超驗感覺而玄之又玄、眾妙之門的那扇門,一種由宇宙自然的神秘偉大而激發的衝動促使畫家不由自主的去表達,這種力量或許涉及人性的本質,生命的源起,時空的維度,感情的變幻。在亘古以來人類對自然的崇拜,對不可觸釋無法觸摸的宇宙產生了深深地敬畏,正是因為於大自然中人類的渺小,從作品中看得出郭關對宇宙的敬畏,這種敬畏轉乎筆下更是一種詩化的形式,用奇異玄妙的構思呈現出來,或許畫家在藉助某些符號和儀式與超自然的力量溝通,希求達到天人合一、物我相融的體驗,在畫筆的流露中可以捕獲到那細微的蛛絲馬跡,閃射出來的靈光已然令人惶然眩暈,這種形式感、儀式感、符號性更接近於宗教,藝術的體驗與宗教的生活或許原本有一線之隔,而郭關則是兩者化為一體,生活的內容是藝術,而藝術中表達出崇信的宗教,循環往複中,在藝術中融入了宗教,宗教的生活中又充滿著藝術,藝術作品中透露出修行時深沉的禪定、誠摯懺悔,對危難迷茫的祈禱,對眾生的悲憫,對仙境凈土的觀想,參禪入定時的空靈亦或踏罡步斗時的神魂飛移,於迷惘中不斷求索的精神在其作品中都有跡可尋。如此的深沉而濃郁,豐富而悲憫,在莽霧瀰漫中閃透著無限的光輝,千變萬化中又抱守著恆久的不變,用精神的維度觸摸靈魂深處的空間,意欲衝破世俗的樊籬,嚮往著自由與永恆,在苦難的現實之中獲取幸福的源泉。(文/黃信真道長)

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畫家郭關古琴演奏《韋編三絕》

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尺八吹奏《虛鈴》

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郭關簡介:出生於湖南,畫家,古琴家,道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域;知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》;曾閉關參禪一年,出關後系統研習中觀、唯識學,畫風大變;後於龍虎山修道,通齋醮科儀;其曾就學於人民大學,宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」,長年展示郭關作品數百件。《仙翁操》 古琴演奏:郭關道長




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