為什麼法家學派的人大都沒有得到法的保護，相反死的都比較慘

一

五馬分商鞅

吳起在楚國改革，得罪楚國權臣們，被亂箭穿身而死。

商鞅在秦國變法，同樣得罪秦國的權貴們，被五馬分屍。

韓非子則更慘，沒死在敵人手上，卻在自己同門師兄弟李斯手上。

為什麼法家的思想是以法治國，一切以法律為準繩，以事實為依據，卻不能保護法家的大佬級人物呢？

這樣的法家的思想是不是搞笑？

或者是莫名的諷刺！

二

法家的主流思想分三派：法術 勢。

『術』就是說，帝王操縱下臣的陰謀，那些聲色不露而辨別忠奸，賞罰莫測而切中事實的妙算，和現在的操縱術差不多。

「法」，就是以嚴刑厚賞來推行法令，使凡奉法遵令的人無或缺賞，凡犯法違令的人無所逃罰。

勢」，就是威權，帝王要把政府的威權盡量擴大而且集中在人主手裡，使其變成恐怕的對象，以便壓制壓臣下。

後來韓非子集各派的大成，推出自己的思想：為了帝王的公權和私利，可以不惜一切手法，窮盡其法，來壓制民眾，這中間也包括法家思想者。

也就是說，制定法家思想的法家人物連自己的權利也保護不了。

三

韓非子

商鞅同學臨時前到處逃亡，在路上要住店。但按當時他自己制定的法規定，住店必須有合法的證件，但他沒有。故而當時感慨自己是作法自斃，咎由自取。

韓非子是法家思想的集大成者，同學李斯也不如他。但李斯可以借秦王的手除掉他。

如果仔細看下歷史就會發現，秦之前的王朝都比較久，一般在600年左右。而秦之後的朝代就很短命，比如秦帝國15年，一般就300年。

而秦之後的國家都是以法治為國家的之根本，也就是歷史學家說的：古代皆行秦政治。

就是秦之前是沒法，但是推行諸侯分封制，也就是封建制定。地方的諸侯權力能制衡中央的天子權力，所以國家比較穩定，雖然發展比較慢。

而秦之後的以法家為主的郡縣制度，也就是帝國制度。皇帝的權力得不到制約，只要有人能操縱皇帝，政治就極不穩定，容易動蕩。

可見，不保護民眾權利，不約束皇帝權利的法家可能還不如無法！