佛教出家人名字的流變

佛陀的諸大弟子，在俗時用什麼姓名，出家之後，仍用什麼姓名。舍利弗、目犍連、阿難陀、羅侯羅，都是用的俗名；姓氏往往是隨俗的，比如迦葉是姓，佛陀座下的弟子之中，就有很多叫做迦葉的，例如跋陀迦葉、摩訶迦葉。

佛教流傳到了中國，最初從西域來的僧人，往往皆以他們的國籍，作為他們的姓氏；天竺來的，稱之為竺某某，比如竺法蘭、竺佛朔；月支國來的，便稱為支某某，比如支婁迦讖與支謙；康居國來的，便稱為康某某，比如康僧會；安息國來的，便稱之為安某某，比如安世高。

在西域來的沙門之中，也有很多是用三寶——佛、法、僧為姓氏的，比如佛馱跋陀羅、佛馱什、佛圖澄、浮陀跋摩等人，均以佛字為姓（佛馱、佛圖、浮陀與佛陀的梵文是同一個單字）；曇摩羅剎、曇摩難提、曇摩耶舍、曇摩流支、曇摩蜜多、曇摩讖（亦稱曇無懺）、曇無竭等人，均以法字為姓（曇摩、曇無與達磨的梵文，也是同一個單字）；僧伽跋摩、僧伽跋澄、僧伽提婆等人，均以僧字為姓，因此在中國出家人中，用佛（覺）字法字與僧字為姓名者也很多。

中國人最初出家為沙門者，仍用俗姓，比如嚴佛調及朱士行；亦多有承用師姓者，跟隨何人出家，便用何人的姓氏，比如於法蘭的弟子，有於法開與於道邃等人，竺道潛的弟子，有竺法友、竺法蘊、竺法濟等人。中國早期的僧人，多用竺、支、康等的姓氏。在中國佛教史上，採用釋字為姓的出家人，是以晉代為始，由於道安法師的提倡而來。

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