源自中國的櫻花,為什麼成了日本的國花?
櫻花是否源自中國,已不重要,重要的是,上千年來,日本人將櫻花烙印到民族氣質與靈魂中,創造出大量的衍生品。櫻花不僅成了日本國民寄託情感的載體,更是一張專屬日本、行銷世界的國家名片。
世界華人周刊專欄作者:路里
又是一年賞櫻時。
南京的雞鳴寺、武漢的武大校園、北京的玉淵潭公園、上海的顧村花園……賞櫻聖地,花瓣零落,人潮湧動。
南京雞鳴寺
賞櫻熱之興起,在中國不過數年,在鄰國日本,卻有上千年的歷史。
沒有哪一個國家,像日本這樣喜愛櫻花;沒有哪一種花,像櫻花這樣受到日本人的喜愛。
櫻花是從中國傳到日本的嗎?
櫻花為什麼會成為日本的國花?
「欲問大和魂,朝陽底下看山櫻」
在中國,賞櫻只是踏春活動的一種,多是賞賞花、拍拍照、發發朋友圈。在日本,賞櫻卻是頭等大事。
每年3月15日至4月15日的櫻花節期間,櫻花樹下,親朋好友鋪上墊子,聚會宴飲,唱歌跳舞,日本全國上下幾乎是一場花事的狂歡。
日本賞櫻一景
清末的詩人、外交官黃遵憲駐日時,曾在《櫻花歌》中生動描述道:「十日之游舉國狂,歲歲歡虞朝復暮。」
為了方便國人賞櫻,日本氣象廳甚至專門成立了一個網站(http://sakura.weathermap.jp/),從九州、沖繩,到北海道,詳細預測各地的櫻花花期,精細如此,世界上獨此一國。
日本櫻花花期預測官網
日本的小說、散文、詩歌、歌曲、影視劇,從不吝嗇對櫻花的讚美,更從不諱言櫻花對日本的影響。
櫻花之於日本的意義,日本古語有云:「欲問大和魂,朝陽底下看山櫻」。
10世紀初,日本文學巨著《古今和歌集》,憂傷地寫道,"
在這個世上,如果沒有了櫻花,怎麼能用寧靜的心情來度過春天呢?
"20世紀初,《昭和維新之歌》,卻霸氣十足,「
胸中自有百萬兵,死後飄飛萬朵櫻
」。當代,日本學者佐藤俊樹直接了當,寫了一本
《櫻花創立了日本》
的書,道破了櫻花與日本的關係。動漫作品中,櫻花更是常客。《海賊王》《銀魂》《柯南》《家庭教師》《秒速5厘米》都有櫻花的場景。
《海賊王》中的喬巴與綻放在寒冬的奇蹟櫻花
2003年,名不見經傳的街頭歌手森田直太郎,以櫻花之名,發行了一張描述朋友離別之情的單曲《櫻花》,一夜爆紅,被捧為「21世紀吟遊詩人」「日本百年不遇的好聲音」。
櫻花在日本影響之大,可見一斑。
「花為櫻木,人則武士」
據日本民俗學者多田道太郎研究,賞櫻習俗與日本古代農耕社會「大米的生產」息息相關。
古時日本列島山櫻遍布,農戶根據櫻花花期的長短,判斷氣候條件,櫻花逐漸成為大米收成的風向標。所以,櫻花盛開之際,人們都「滿面期待」的賞花,祈禱風調雨順、五穀豐登。
至今,日本京都的今宮神宮還有「安樂祭」的祭祀活動,核心內容就是「拜瘟神,鎮花祭」。
今宮神宮
賞櫻始於農事,發揚光大的背後,離不開與日本文化的融合互生。
日本人的審美比較奇怪,認為悲與美是相通的。日本人更愛殘月、更愛初綻的蓓蕾和散落的花瓣,認為其中潛藏著一種令人憐惜的哀愁情緒,會增加美感。多愁善感、毫不留情、哀婉、凄美、殘酷……這就是日本所謂的「物哀」。
櫻花花期特別短,突然盛開又突然消逝,從開放到凋謝不過7 天。美麗、短暫,又夾雜著死亡氣息的櫻花,恰恰與日本國民審美情趣產生共鳴,因此備受日本人的喜愛。
如果說,櫻花與「物哀」的共鳴,讓其擁有向下的、廣泛的群眾基礎,那麼,櫻花與「武士道」精神的契合,讓其擁有了向上的、鮮明的國家象徵意義。
盛開的櫻花瞬間飄落,無疑迎合了日本武士「生的輝煌,死的壯烈」的追求。
通過各種「言說」的演繹,櫻花被賦予了民族、國民乃至國家等象徵意義。日本人用櫻花比喻武士道精神,「花為櫻木,人則武士」。
明治學者新渡戶稻造在名著《武士道》一書中,開頭就指出:「武士道,如同它的象徵櫻花一樣,是日本土地上固有的花朵。」
《武士道》,新渡戶稻造著,商務印書館
軍國主義時期,日本軍隊更是將櫻花作為自我犧牲的象徵,「散花」成為戰死和殉職的暗喻。特攻飛機也以「櫻花」命名,鼓吹為天皇獻身的《同期之櫻》廣為傳唱。
櫻花式戰機
菊與櫻,日本國花之爭
日本「國花」一說,並無法律規定,這就導致了菊與櫻之爭。
有一種說法,認為菊花才是日本的「國花」,這其實是一種誤解,菊花並非日本的國花,而是日本皇室的象徵。
菊花為何成為日本皇室的象徵,眾說紛紜。可以確定的是,江戶時代,菊紋成為時髦飾物,流傳民間,廣為商家使用。到了明治初年,「十六花瓣八重表菊」被正式定為皇家御用紋章,禁止民間僭用。
「十六花瓣八重表菊」紋章
日本護照表頁以菊紋為標記,日本大使館門牆上以菊紋作裝飾,50元日幣背面也是一個菊花圖案……
日本護照與50元日幣
也正因為如此,美國學者本尼迪克特才用「菊」來表徵日本文化的一個側面。
本尼迪克特的著作,被譽為現代「日本學」開山之源的《菊與刀》
菊花在日本的影響力不容小覷,但是,從整個日本文化風土看,日本的「國花」還是櫻花。
儘管沒有被官方認定,櫻花實際上享受到了國花的待遇。日本警察、自衛隊的徽章中都有櫻花的圖案,100元日幣的背面也是櫻花標誌……
100日幣
櫻花已經深深地「印記」在日本人的生活中,創造衍生出了一系列專有名詞。例如,日本獨特的賞花方式稱為「花見」,邊賞櫻邊喝的酒稱為「花見酒」,花落時漫天花瓣飄舞稱為「櫻吹雪」,而夜晚觀賞照明燈下的櫻花被稱為「夜櫻見」。
東京目黑川的「夜櫻見」
而除了觀賞之外,日本人還將櫻花、櫻花葉製成各種食物,哈根達斯、星巴克等國際品牌,也入鄉隨俗地推出櫻花主題產品。
哈根達斯與星巴克推出的櫻花主題產品
櫻花傳自中國,興於日本
2015年,關於櫻花發源地,日韓兩國媒體打起了筆仗。
日本還則罷了,韓國純粹是「碰瓷」。實際上,櫻花產於中國,早有定論。據日本權威的櫻花專著《櫻大鑒》記載,櫻花原產於中國,唐朝時期,櫻花從中國的喜馬拉雅山脈地域傳到日本。
櫻花是否源自中國,已並不重要,重要的是,櫻花興於日本。
今天,全世界廣泛栽培的櫻花,多是日本人選育出來的。
現代意義上的觀賞櫻花,絕大多數栽培櫻花品種都源自5個野生種,分別是大島櫻、霞櫻、山櫻花、大葉早櫻(日本名「江戶彼岸」)和鍾花櫻桃(日本名「寒緋櫻」)。在這5個野生種中,前4個在日本本土都有野生生長,大島櫻甚至還是日本特有種。
日本櫻花的野生種(分類處理遵照美國農業部種質資源信息網)
日本櫻花中,最著名的品種莫過於「染井吉野」,已廣泛種植於華夏大地。
「染井吉野」櫻
櫻花已經成為日本的一張國家名片,吸引外國遊客的巨大磁石。
日本櫻花早已聲名在外,櫻花季成為最受歡迎的赴日旅行時節。
日本國家旅遊局數據顯示,2016年日本共接待外國遊客2400萬人次,創下紀錄新高。來自中國大陸的遊客數量最多,高達637萬人次,占外國遊客的26.5%,較上年增長28%。
赴日旅遊,在櫻花季達到頂峰。根據金棕櫚旅遊大數據研究院監測,2016年3月上半月,與2015年相比,內地赴大阪遊客增幅達58.6%。
櫻花季大阪游出境情況
飆升的外國遊客,為日本經濟復甦提供了持續支持。
櫻花還是日本的國家象徵,輸出文化軟實力的載體。
2011年11月30日,東京推出2020年奧運會申辦標識。該標識是由櫻花組成的花環圖形。
東京2020年奧運會申辦標識
早在20世紀初,櫻花就成為日本輸送海外、饋贈友邦的「國寶」。1912年,日本送給美國6000株櫻花樹,華盛頓櫻花節至今已有80餘年的歷史。
1965年4月11日,美國小姐參加華盛頓櫻花節巡遊
1950年代,又曾向緬甸、菲律賓、印度、西班牙、巴西、墨西哥、加拿大等國贈送櫻花。
日本向中國輸送櫻花,就更早了。
清朝末年,日本櫻花便已傳入中國,
杭州、青島
的租借地和上海租界內都栽有日本的櫻花。日俄戰爭後,日本人在我國
大連、旅順、瀋陽
等地都種上了櫻花。1929年,
南京中山陵
建成後,日本贈送一批櫻花植於梅花山東北坡。抗日期間,日軍在
武漢大學
栽種了第一批櫻花。1970年代,日本首相代表國民向
北京、天津、瀋陽
送過櫻花樹,北京玉淵潭
最早一批就是日本送的。2012年,日本國家旅遊局舉辦櫻花周活動,將美國紐約時報廣場變成「櫻花廣場」,向世界推介日本櫻花。
美國紐約時報廣場變成「櫻花廣場」
櫻花是否源自中國,已不重要,重要的是,上千年來,日本人將櫻花烙印到民族氣質與靈魂中,創造出大量的衍生品。櫻花不僅成為日本國民寄託情感的載體,更是一張專屬日本、行銷世界的國家名片。
櫻花是否源自中國,已不重要,重要的是,櫻花之國,在日本。
小小櫻花里,隱藏著日本強大的密碼。
【NHK紀錄片】上野公園·盛開的櫻花
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