春溫條辨三十條

春溫條辨第一

春溫初起，頭痛身疼，無汗惡寒，發熱目赤，口渴舌白，脈浮數，此溫邪襲衛。宜用薄荷、大力、黃芩、杏仁、甘草、桑葉、連翹、革根等味，涼辛解表也。

溫邪初起，無異傷寒，仲景謂：口渴則為溫症，不渴則為傷寒，是千古隻眼也。蓋傷寒必先太陽，而後陽明、少陽。以太陽經脈最長 由睛明穴，上額交巔絡腦循項，挾脊抵腰入困，行身之背，至足眼而終。故見證必惡寒發熱，頭痛項強·腰痛足酸，而陽明則在大陽之次，其經起於面，挾鼻上額循目眶，行身之前，至足內踝而終。故見證必目痛鼻干，不得卧。而少陽則又在陽明之次 其經起於目銳眥.上頭角，絡耳中，循胸肋，行身之側，至足外跟而終。故見症必胸協痛而耳聾，寒熱，嘔而口苦。至傳入三陰，始太陰，則口燥咽干，腹滿便瀉，以其經脈循腹繞嗌入口故也。繼少陰，則咽痛舌干，身熱下利，以其經脈入腹循喉嚨·挾舌本故也。終厥陰，則舌卷囊縮，四肢逆冷，以其經脈循少腹，繞陰器。《傷寒例》中論之最詳。若春溫則木火炙乎中，微寒襲乎外，病起之時，憎寒壯熱，雖與三陽傷寒相類，而口乾舌燥則異。良由先感溫邪，後再感寒，被引而發·故初起必頭痛身疼，惡寒發熱，與太陽傷寒似乎相同。雖宜表散；而目赤口渴，熱自內蒸，必兼清涼。故用薄荷、大力、桑葉、葛根解表，黃芩、甘草、杏仁、連翹清里。無汗，加蔥白、淡豉以助之;咳嗽，加枇杷葉以泄之。惟羌活為太陽表葯，葛根為陽明表葯，柴胡為少陽表葯。今頭痛身疼，不用羌活，而用葛根者，以陽明為大陽之次，邪既在表，先用葛根、薄荷、大力、桑葉協力透表，以斷太陽入陽明之路也。不然，傳入陽明，則或氣或血，為疹為斑，變幻恐無已時焉。

春溫條辨第二

春溫汗出，微惡寒，頭額痛，發熱口渴，脈弦長，此溫邪在氣。宜用杏仁、薄荷、連翹、葛根、大力、菱皮，黑梔、桑葉、批杷葉等味，輕苦微辛，以清氣分也。

凡溫症，猶傷寒初起，亦先傷陽經，而後傳變，然傷寒以六經見症為主，迨傳變，而後更分營衛氣血。溫熱則以營衛氣血為主，勢已成，而後殊兼分六經見證。何也？傷寒先太陽，次陽明、少陽，以次相傳而後入陰。溫熱則太陽之後，便傳變無窮，若不先將營衛氣血分晰辨明，如茫無畔岸，何可背手。故種福堂（溫熱論）云：熱邪上受，首先犯肺，逆傳心胞。又云：衛之後方言氣，營之後方言血·聆此以權衡營衛氣血，最為切要。乃既汗後，微惡寒，發熱額痛，口渴脈長，此邪在陽明之表，衛外之邪既散，氣分之熱未清，欲傳之象已著。故用葛根、薄荷、桑葉、大力、枇杷葉開泄透表，連翹、黑梔、萎皮、杏仁宜清肺氣，使衛分氣分之邪兩解，不致傳入陽明之腑，而為斑黃狂妄也已。

春溫條辨第三

春溫汗後，頭不痛，身熱不惡寨，舌漸黃，咳嗽協痛，脈弦數，此溫邪犯肺。宜用杏仁、象貝、沙參、桑葉、薄荷、萎皮、連翹、兜鈴、枇杷葉等味，輕揚宜肺也。

肺位最高，其象空虛，外徹衛表，內司氣化。溫邪初起，首先犯肺，肺主氣，其合皮毛。皮毛者，即衛表也。故溫邪之始，赤有頭不痛，而僅見凜凜惡寒者。今汗後頭不痛，不惡寨，是皮毛表邪已透已泄，而惟身熱舌黃，脈弦或數，是內熱未清，兼咳協痛，邪尚在肺，若不宜泄，必致傳陷·故用沙參，桑葉、杏仁、象貝、薄荷、連翹、兜鈴、枇杷葉，取氣輕質薄之品，恰到肺位為度，非敢過清過表，而反致纏綿焉。

春溫條辨第四

春溫汗多，頭仍痛;而煩熱口渴，舌黃脈洪，此邪在陽明氣分。宜用白虎湯加葛根;連翅、元參、杏仁等味，清氣化熱也。

前條汗後，頭額痛，發熱，脈弦長，乃陽明經病 自宜透表，今汗多，則表邪己解，反煩熱口渴，舌黃脈洪，則邪不在經，而傳及氣分，非表散歷能退。故用白虎湯之石膏、知母、連翹、元參清肺胃，杏仁、葛根透經邪，甘草、粳米養胃津。特葛根為陽明經病主葯，石膏為陽明氣熟主葯，犀角為陽明血熱主葯，邪既在氣;仍兼經葯者，以冀由氣轉經，由經達表，仍從汗泄耳。

春溫條辨第五

春溫煩熱口渴，舌黃尖絳，昏譫脈洪，此陽明氣血燔蒸。宜用玉女煎加連翹、元參、鮮百斛、鮮菖蒲、青竹葉等味，兩清氣血也。

上條煩熱口渴，舌黃脈洪，乃陽明氣熱，例宜清氣。此乃舌黃尖絳，神昏譫語，血分已熱，心營被灼，非兩清之，病必不解。故用玉女煎之石膏，知母以清氣，生地、元參以涼血，連翹、菖莆、竹葉以清心營，甘草、粳米、石斛以養胃陰，庶不熱灼津傷，而成全痙厥為要。

春溫條辨第六

春溫熱不解，舌赤尖絳，神昏譫妄，口渴脈數，斑疹隱隱，此熱傳心營。宜用鮮生地，鮮石斛，鮮玉竹、元參心、連翹心，鮮菖蒲、竹葉、牛黃丸等味，清營透邪也。

上條舌黃尖絳，譫語脈洪，乃氣熱傳營。此條舌赤尖絳;"神昏脈數，熱已入營，將延血分。故以生地、元參涼血，連翹、玉竹清熱，菖蒲，竹葉清營，牛黃丸宧竅，不致入血成痙·便是回生之兆。

春溫條辯第七

春溫舌絳或黑，譫妄煩躁，神昏脈促，斑疹紫黑，此熱入血分。宜用犀角地黃湯加元參心、連翹心、鮮石斜、鮮菖蒲、紫草、至寶丹等昧，涼血清熱也。

上條神昏舌絳，斑疹脈數，熱在心營。此條舌絳焦黑，昏譫妄笑，脈促斑紫，熱傳血分。古稱斑色紫為胃熱，黑則胃爛。邪在心胞則妄笑。心主血，心熱則血熱，血熱則斑黑。舌為心苗，心熱則舌焦。斯非大劑涼血破瘀，則斑疹難化。須藉犀角、生地，赤芍、丹皮涼血，元參、連翹、菖蒲、至寶清心，徜得斑紅神爽，庶可望治。然亦九死一生之候，若見症如前，而或便閉腹硬，舌黑焦黃，可與涼膈散丁之，俾大便一通，邪熱頓祛，則病勢霍然矣。

春溫條辨第八

春溫煩熱消渴，神迷如寐，舌卷囊縮，肢逆昏厥，此熱陷厥陰，真陰欲凅。宜用犀角、羚角、生地、元參、連翹，天冬、麥冬、牡蠣、阿膠、鉤藤，鮮菖蒲等味，清絡熄風也。

按仲景《傷寒》厥陰條雲，煩熟消渴，氣上撞心，飢不欲食，今兼神昏舌卷，津液消耗。且厥陰為至陰之臟，有入無出，仲景所謂熱深厥亦深，熱微厥亦微，厥少熱多，是為病解，厥多熱少，病漸入深，其肢冷昏厥，勢所必至。況厥陰肝脈上循咽舌，下繞陰器，故為病必舌卷囊縮。斯時邪深正竭，勉用犀角、羚角、生地、元參以清營絡，天冬，麥冬以壯水，阿膠、牡蠣以潛陽，鉤藤、菖蒲以熄風，俾陰充陽潛，熱退神清，始有生機，然亦百中圖一而己。

春溫條辨第九

春溫舌黑神昏，煩躁咬牙，手足振顫，時或抽搐，此熱極風生，已成痙厥。宜用東洋參、鮮生地、元參心、連翹心、鮮石斛、羚角、鉤藤、石決明、白芍、鮮菖浦等味，扶正熄風也。

神昏舌黑，煩躁不安，陽津陰液俱耗。陰虧則陽乏交戀，少陽木火變為狀火，化出內風，肆橫旋擾，內逼神明，外竄經脈，故手足振動。然此亦有虛實之分。其虛者，陰傷風動，熱走胃絡，固宜清之朴之。其實者，熱結在腑，腸胃擁塞，便閉口噤，又宜功之疏之。其間虛實，大相逕庭，若勿辨明，貽害無窮。茲雲手足振顫，咬牙切齒，一似嚙物;兼之神昏舌黑，虛象昭然。僱用生地，元參，連翹，石斛，白芍以養陰清熱，羚角，石決明，鉤藤，菖蒲以清絡熄風，東洋參以扶補正氣，庶機可保萬一焉。

春溫條辨第十

春溫熱渴不己，舌光色繹，心悸神迷，此熱傷胃陰。宜用復脈湯去薑桂，加地骨皮、鮮石斜、牡蠣、白芍等味，甘涼養陰也。

舌繹而光，是無苔也，煩熱消渴，胃宵津凅也。更兼心悸神迷，營液亦耗。若不養陰，必致痙厥。非借復脈之生地，鮮斛(1)，麥冬，甘草以養胃陰,阿膠、牡蠣、白芍以滋肝陰，則恐陽動風生，難免昏痙之變。

(1)鮮斛：復脈湯原方無此葯。

春溫條辨第十一

春溫經旬不解，舌干紫晦，煩熱消渴，神迷脈數，此肝腎陰傷。宜用人蔘固本湯加阿膠、牡蠣，鮮石斛、鮮菖蒲、廣鬱金等味，涼肝滋腎也。

上條舌繹神迷·熱渴不已，胃津營液俱耗，宜用甘寒。

此條舌干紫晦，神迷脈數，是肝腎陰傷，宜與咸寒。故用二冬、二地以狀水，牡蠣以柔肝，甘草、石斛以養胃，菖蒲、鬱金以宣竅，毋使陽升風動，而變痙厥焉。

春溫條辨第十二

春溫面晦肢冷，心腹熱甚，舌卷囊縮，神迷如寐，默不思飲，此邪伏躍厥陰。宜用誤吳又可三甲散加柴鬍梢、僵蠶、川芎、桃仁·丹皮、鬱金、鮮菖蒲等味，升泄陰邪也。

邪伏厥陰，漫無泄越，氣血沉混，陽反如陰·所以面反青晦;肢反逆冷，心腹反熱，舌捲縮。此邪深入絡，清濁混淆，以致清陽蒙蔽，如醉如痴，機竅不靈，·默默如寐，與飲則飲，不與亦不思，一如脫症也。斯時權衡，既非清涼可解，又非溫燥所宜·惟仿吳氏三甲散法，用醋炒鱉甲、土炒山甲、酒浸地鱉蟲以搜剔厥陰伏之邪，更兼柴胡、川芎、僵蠶以升發少陽清陽之氣，桃仁、丹皮以破血，鬱金·菖蒲以清心。服後茍得肢溫面赤，語出思食，反覺煩擾欠安，則邪得升泄之意，而病有轉化之機矣。

春溫條辨第十三

春溫頭痛，發熱惡寒，煩躁神昏，舌白尖赤，此邪著表裡。宜用杏仁、薄荷·蔞皮、連翹、橘紅，羚角、淡豉、桑葉、鬱金、菖蒲等味，表裡兩解也。

凡頭痛發熱，無汗惡寒，乃溫邪初襲肺衛之間。而兼煩躁神昏，舌白尖赤，則有已犯心營之界矣。若僅與開泄，則表邪雖解，而營熱難清。故用杏仁、薄荷，桑葉，淡豉以疏衛，連翹、羚角、蔞皮、鬱金、菖蒲以清營。此為泄衛透營之法，表俾里之邪有兩解而無傳陷也。

春溫條辯第十四

春溫惡寒發熱，頭痛身疼，而忽大汗不止，或吐或瀉，肢冷脈微，神昏煩躁，此陽症變陰。宜用十四味大建中湯，陰陽兩顧也。

頭期身疼，發熱惡寒，本系表症。因服升散太過，或被覆強逼，而忽大汗不止，或大吐大瀉，遂致肢冷脈微，神昏煩躁，乃表邪盡泄，陽氣隨脫，反為陰症。非用十四味大建中湯之陰陽並補，則危在頃刻矣，是非溫症正病，乃因病致變之險候也。

春溫條辨第十五

春溫頭痛發熱，心煩多嘔，咳逆胸悶，將發痧疹。宜用薄荷、大力，杏仁、連翹、淡豉、黑梔、枳殼、枯梗、生薑、竹茹等味，清泄肺胃也。

頭痛發熱,邪初在表，心煩咳嘔，胸悶不舒，則涉及肺胃矣。夫肺熱則化疹，胃熱則化斑，若不開泄，勢必入營。故用薄荷、大力、淡豉、杏仁疏泄表邪，連翹，黑梔清泄內熱，枳殼、枯梗開提胸膈，生薑、竹茹和胃理痰。使膈上之痰俱得宜化，則肺胃之氣熱自清，而邪無留停之患，若此用法，庶無偏弊焉。

春溫條辨第十六

春溫頭痛身熱，惡寒無汗，胸悶泄瀉，此表邪傳里。宜用黃芩湯加葛根、薄荷、杏仁，厚朴，赤芩，澤瀉等味，通泄三焦也。

頭痛身熱，無汗惡寒，邪尚在表，理宜汗解。或加胸悶泄瀉，是邪不外瀉，反從內走·若不分清才恐成痞結。故仿仲景三陽合病，協熱下利之例，用黃芩湯者，借黃芩之苦寒清熱，白芍、甘草之甘酸化陰，加葛根、薄荷以透表，杏仁，厚朴以疏脾，赤芩、澤瀉以分利，俾表裡三焦之邪，一齊分解，得一擊百中之義焉。

春溫條辨第十七

春溫發熱惡寒，腕痛拒按，舌黃便閉，嘔惡脈滑，此溫邪挾積。宜用保和丸加藿香、薄荷、淡鼓、黑梔等味，消食透邪也。

東垣云：腕痛舌黃便閉，右關脈滑，痛而拒按 此為食積。若兼惡寒發熱，且欲嘔惡，是挾溫邪，宜與兩解。故用保和丸以消導，加藿香、薄荷、淡豉、黑梔，以疏泄也。

春溫條辨第十八

春溫惡寒發熱，頭痛無汗，頸頷核腫，牙關不宣，此溫邪時毒。主以荊防敗毒散，再按經加減，以疏風熱可也。

凡時毒初起，亦必發熱頭痛，惡寒無汗，與溫邪彷彿。但頸間核腫，名為時毒，須要辨明結在何經，而施主治。凡腫在頷下者，屬陽明，以升麻、葛根為主，在耳下者，厲少陽，以柴胡、黃芩為主，在頸項者，屬太陽，以羌活、獨活為主。此系風熱上壅，蘊結而成。故用荊、防、薄荷以疏風熱，積殼、桔梗以開上焦，羌、獨、升、葛，柴、芩為三陽經消風化邪之主葯。臨症時，再能按經加減，則症無不痊矣。

春溫條辨第十九

春溫頭痛，惡寒發熱，面赤目紅，咳逆嚏涕，咽痛口渴，此麻疹也。宜用薄荷、大力、荊芥、杏仁、蟬衣、桔梗、甘草、連翹、馬勃、射乾等味，疏風透疹也。

風溫犯肺，熱壅上焦，故初起面目俱赤，咳涕咽疼，皆手太陰見症。今頭痛惡寨，發熱無汗，是邪踞衛分，腠理不開，郁化斑疹，苦不疏散，恐其內陷。故用薄荷、荊芥、蟬衣、大力以祛風，連翹、桔梗、馬勃、射干以清熱，使斑疹透露，不致傳入心營，而變神昏之險。

春溫條辨第二十

春溫汗多，不惡寒反惡熱，口渴煩悶，舌黃脈洪，此邪傳陽明氣分。宜用大劑白虎湯，直清陽明也。

發熱而微兼惡寒，目痛額疼，不得卧，此屬陽明經病，宜用葛根湯辛涼解肌。若不惡寒而反惡熱，口渴，舌黃，脈洪大，此屬陽明氣熱，宜用大劑白虎湯辛寒清胃。如無汗而舌淡黃者，不可用也。若舌黑尖繹，神昏譫語，煩熱脈數，此屬陽明血熱，又宜犀角地黃湯涼血透邪也。若舌雖焦黑，而苔見老黃，此屬陽明腑熱。以涼膈散下之。總之，此皆陽明症，而有經病腑病血病氣病之殊，俱當按症施治，不得絲毫混淆，而天人性命，可不慎歟！

春溫條辨第二十一

春溫不惡寒反惡熱，煩躁神昏，斑黃譫妄，舌黃焦黑。揚手擲足，逾垣上屋，此陽明腑熱。宜用大劑白虎湯加犀角、連翹、元參、人中黃、竹葉;若大便閉結，頻轉矢氣者，更加大黃、元明粉，緩攻清熱也。

上條陽明氣熟，只宜白虎湯以清氣分。此條昏譫便閉，舌色焦黃，斑黃狂亂，乃熱結胃腑，非清涼可解。故用大劑白虎合犀角、人中黃、元參、連翹以兩清氣血，兼大黃、元明粉以緩逐其瘀，俾大腑一通，則邪熱頓解，而狂妄皆平焉。仲景云：大便閉而轉矢氣者，有燥矢也，其腹必硬痛，若腹雖硬痛，而下利稀水者，此熱結旁流，仍宜攻之。勿以大便既泄，而徘徊莫進，醫者詳之。

春溫條辨第二十二

春溫經旬不解，神昏狂妄，舌繹焦黑，紫斑或黑，煩躁難禁，此熱陷血瘀。宜用犀角地黃湯加紫草，元參、連翹、廣鬱金、鮮菖蒲、紫雪丹等味，涼血化斑也。

熱傳陽明不解，必致入血，熱與血瘀，非清涼可退。必藉犀角，生地、元參、連翹之涼血，又佐赤芍，丹皮、桃仁、紫草之破血，鬱金、菖蒲之宣竅，紫雪、竹葉之清心，務得神滑舌潤，斑轉紅活，方有生機。然斑色紫黑，胃熱已極，若見煩躁，則內閉外脫之勢已成，其危可立而待也，雖欲逆挽天機，恐亦聊盡人工而已。

春溫條辨第二十三

春溫熱不解，少腹硬痛，小便自利，大便黑色，昏譫狂妄，此蓄血也。宜用犀角、生地、桃仁、丹皮、赤芍、歸尾，靈脂、柴胡、黃芩等昧，甚者加大黃、鱉蟲，破瘀逐邪也。

上條熱陷血瘀，此條熱與血結。仲景云：小便自利，大便黑色，晝則明了，夜則譫語，此蓄血症也。熱既入血，非破不解。故仿犀角地黃湯加歸尾、桃仁、靈脂、鱉蟲、大黃破血逐邪，俾瘀血破而邪熱透，則狂妄之形字息也。按仲景論蓄血，有太陽不解，而由腑及血，用桃仁承氣湯; 有陽明不解，而由氣及血，用犀角地黃湯(1);甚者俱用抵當湯逐之。今溫邪蓄血，必從陽明入血者居多，故用犀角地黃湯清之。陶氏用小柴胡湯加歸尾、出楂、桃仁、丹皮，以有寒熱往來涉及少陽者，且熱既入血，非升泄不能解也。

(1)犀角地黃湯：《傷寒論》無此方·乃後世注家之意

春溫條辨第二十四

春溫婦女往來寒熱，經水適來，病發適斷，晝明夜昏，此熱入血室。宜用小柴胡湯去半夏，加歸尾、桃仁·山楂、丹皮、赤芍、廣鬱金、鮮菖蒲等味，破瘀透邪也。

仲景云：婦女傷寒，經水適來，熱則適斷，寒熱往來，晝則明了，夜則譫語，此熱入血室，當刺期門穴。此穴在脅下，肝之絡也。血室者，血海也。考<內經>，沖脈為血海。又心主血，脾統血，肝藏血。凡婦女經水貯於沖脈，必由肝牌心三臟之續擾而能蓄泄有常。今熱由少陽傳入血海，則瘀滯不行。血厲陰，夜亦屬陰。凡人衛氣，晝則行陽，夜則行陰，故入血之邪，至夜則劇。陶氏仿小柴胡湯升泄少陽，加歸尾，桃仁、赤芍、丹皮、山楂涼血祛瘀，兼鬱金、菖蒲宣竅透邪，甚者加大黃、鱉蟲逐之。總之，臨症之識，不外氣血營衛，陰陽表裡，用藥之要，得中寒熱溫涼汗吐下和而已也。

春溫條辨第二十五

春溫表證未解，大便忽瀉，胸腕痞滿，按之不痛，舌黃脈滑，此邪陷成痞。宜用瀉心湯，苦降辛通也。

仲景論痞，都因誤下邪陷而成。今表症未解，而忽加泄瀉，與誤下之意相同。以致表邪乘虛陷入，勢欲下泄。奈其人胃氣尚強，與熱相抗，而邪難直泄。因而阻遏心下，蘊結不散，遂致有形，按之不痛。斯時表之則邪難外越，攻之則邪不下走。故仲景用瀉心湯，得芩、連之苦寒泄熱，半夏之辛溫通陽，積實(1)之苦燥破結，虛者合人蔘之甘溫扶正，名為瀉心，非瀉心也，乃瀉心下之痞滿耳。

(1)積實，張仲景諸瀉心湯原方均無此葯。

春溫條辨第二十六

春溫吐瀉已多，舌光干赤，呃逆不食，脈軟神疲，此胃陰大傷。宜用橘皮竹茹湯(2)， 和胃養津，呃不止，用代赭旋覆花湯(1)，通胃鎮逆也。

吐瀉既多，胃氣大傷，所謂大吐傷陽，大瀉傷陰也。若舌既干紅而無苔膩，鏡面之象已成，胃津消耗已竭矣。加之呃逆不食，胃失沖和，肝邪橫逆，侮其所勝，故用橘皮、半夏、党參、甘草和胃氣通陽明，麥冬、竹茹、梗米、白芍養胃陰制厥陰;若呃再不止，更加代赭石、旋復花以鎮其逆；倘胃津消乏，舌不生苔，加烏梅、木爪、蔗汁、蘆根汁，薑汁，俾胃中之陰陽兩協其和，則呃無不止也。此皆所論熱劫胃陰之症。更有舌淡無熱，肢冷脈軟，乃胃中陽虛，陰濁上泛，後天坤陽大敗，古稱土敗則其聲噦。噦即呃也。胃陽既困，氣失宣化，若非辛通，陽何由復。即以代赭旋復花湯加淡附、吳萸、薑汁，少入川連二三分，俾苦寒之味，引陽入陰，不致為陰所拒;而辛熱藥性得以斬關直入，猶仲景白通湯中，加入尿、豬膽汁之意也。然呃逆之症，陽虛者多，治呃之法，用涼者少。更有肝火上沖，胃氣失降，而致呃逆者，其氣必從少腹上沖咽喉，而軋軋連聲，勢甚雄壯，脈弦目赤，消渴易飢，又宜當歸龍薈丸，大苦大寒之直泄厥陰也。

(2)橘皮竹茹湯：下文註解所列諸葯，系本方之加藏，非（金櫃要略）橘皮竹茹湯原方。

(1)代赭旋復花湯：《傷寒論·辨太陽病脈證並治下》原作"旋復代赭湯"。

春溫條辨第二十七

春溫諸恙悉平，不飢不食，舌干無苔，此胃陰大傷用《金櫃》麥門冬湯加烏梅、木瓜、谷芽、金柑皮等味，甘酸化陰也。

病後不飢不食，舌干無苔，乃熱傷胃，胃氣不復也。然胃為陽土，非柔莫濟。故用党參、麥冬、甘草、茯神(1)之甘以養胃，烏梅、木爪之酸以制肝，且得甘酸化陰，甲已化土之義，更兼半夏、谷芽辛溫通陽，使胃可醒而食可進也。

(1)茯神：《金櫃要略》麥門冬湯原方無此葯。

春溫條辨第二十八

春溫病退，舌淡脈微，不飢不食，泛泛欲嘔，此胃陽大傷。宜用六君子湯加白蔻、吳萸、薑汁等味，溫補胃陽也。

上條舌赤無苔，不飢不食，傷及胃陰，宜用甘酸柔潤，以濟其陰。此條舌淡脈微，不飢不色，傷及胃陽，宜用甘溫剛燥，以扶其陽。此胃中之陰陽偏損，不可不辨，醫者慎之。

春溫條辨第二十九

春溫發熱惡寒，喘逆脅痛，此邪滯肺絡。宜用《金櫃》旋復花湯加蘇子、開肺、杏仁、鬱金，川貝、積殼、桔梗等味，開肺和絡也。

發熱惡寒者，表邪未散，喘逆脅痛者，肺氣壅遏;若不宣通，恐延痿廱纏綿。故用旋復，新繹、橘絡以通絡氣，蘇子、杏仁、川貝以降肺氣，枳殼、桔梗、枇杷葉以開上焦之氣，使邪從上散，不致傳變為妙。

春溫條辨第三十

春溫熱不解，咳逆脅痛，痰中帶血，此肺絡內傷。宜用《金櫃》旋復花湯加歸須、柏仁、降香、蘇子、沙參、甜杏、川貝、枇杷葉等味，清肺通絡也。

上條發熱惡寒脅痛，乃邪在表而阻及肺氣;此條煩熱脅痛痰血，為邪在里而傷及肺絡，必得氣血兩通，庶可病解。

故宜旋復、新繹、歸須、柏仁以和血絡，蘇子，降香以通氣滯，沙參、杏仁、川貝、枇杷葉以清肺熱，方為妥帖。