養生是個值得永遠探究的課題嗎？如何養生？

養生是個值得永遠探究的課題嗎？如何養生？

改革開放以來幾十年。國家興旺，百姓收入增加，生活條件日益改善，從圖溫飽到入小康，自然而然地想到首先是身體健康，於是「養生」就應運而生。近年報刊雜誌都辟有專門談養生、長壽之類的版面，甚至有專門的養生專著，內容琳琅滿目。中華傳統文化。包括祖國醫學文獻，很早就有「養生」、「壽老」的著述。中醫的養生學說，源遠流長，而且是包括了精神、環境、氣候、飲食、起居、服藥等多方面的。我認為養生應該從中醫的「三因學說」(三因學說是指人所以不健康、生病是有三類原因的)全面考慮而來，即內因(精神、情志)、外因(環境、氣候)、不內外因(飲食、起居、工作、勞動、鍛煉)。從完整的意義上說，以「三因學說」來考慮養生，才是真正的談養生，這點在中醫學理論上、經典上都有相關的重要論述。

l精神養生，《素問·陰陽應象大論》說「怒傷肝」、「喜傷心」、「思傷脾」、「悲傷肺」、「恐傷腎」，說明人的精神狀態都會影響人的健康。健康的人，情緒要安定，也就是《素問》說的「精神內守，病安從來」。精神的波動、刺激，也能影響內臟和全身，所以古人說「養生莫如養心」。養心宜以「誠」為第一。有了誠的心態，待人接物唯誠，那末處世就「真」了，立身就「實在」了。所以我認為養生的第一步是自己心誠，這樣對待一切都真、都正。心無掛礙，身體當就平安健康。得了某種疾病，常會顧慮自己是否嚴重，有無危險，這是人之常情，但從保護身體、養心著眼，不必著急，要沉著，誠懇聽醫生的話。《靈樞·師傳篇》說：「人之情，莫不惡死而樂生，告之以其敗，語之以其善，導之以其所便，開之以其所苦，雖有無道之人，惡有不聽者乎?」這些都是對病人、對周圍的人、對醫生最好的養生教導。我以前曾寫過一篇《養生和民族音樂》，說到常聽音樂會使精神寧靜、茶飯添香，有益健康，這就屬於精神方面的養生。

2氣候養生，人處在自然環境之中，嚴寒酷暑的時序，常使人難受。《素問·陰陽應象大論》說「寒傷形。熱傷氣」、「寒暑過度，生乃不固」，說明過冷過熱都會使人受其影響，甚或感而成病。我們講養生，在這方面也要十分注意。如盡量避免去直接受到劇烈的氣候變化，做到及時地關開門窗，調節氣溫，嚴寒時以爐火空調加溫，酷暑時避烈日暴晒、暑氣中行走。做到避之有

時，可免直接受寒、中暑。至於其他有關順應氣候的準備，時序轉換的增衣減衣，勿受冷凍、勿使熱蒸等也是不可少的。由於地理位置有南北東西，如兩北的嚴寒霜雪，江南的時令梅雨，東南的地土卑濕，水土的濕濁蘊滯等，這些都要盡一切可能了解避走，它們對身體都有影響。所以養生者不可不注意適應氣候環境的變化。

3飲食養生．飲食對養生來說，是一個重大的問題，從飲食的選擇、飲食的宜忌、飲食的節制等都有。《素問·藏氣法時論》說：「毒藥攻邪，五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣味合而服之，以補益精氣。」明確說明毒藥主要是為了治病祛邪。祛邪的東西對身體是不利的，因此必須利用五穀、五果、五畜、五菜等對人體有益的東西來補益精氣。可見正常人只能進食谷、果、畜、菜。而且食物也有甜、酸、苦、咸、辛的不同，這也要有一個適當的選擇。我們常聽到「病從口入」一句俗語，說明不加選擇的飲食是不適宜的。這裡首先要選擇新鮮、清潔，任何損破變質的食物不可食用。如果人們多少有些疾病，更要注意按營養的需求，在專業人員的指導下選食。有機食物是天然、少污染的，要分別清楚。若是原先身體患有特殊疾病，則食物就更要注意禁忌。《靈樞·五味篇》說：「肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦。」這種說法，告誡醫生有分寸地掌握用藥，其在養生方面雖非絕對，但也可參酌而行。這裡是說口腹不慎，易損健康。某些疾病必須要禁忌某些食物，比如患疔瘡忌食葷腥發物，肺癆病宜忌辛辣，水腫病禁食鹽，黃疸和泄瀉病人禁食油膩，溫熱時病患者忌食辛辣熱性食物，寒性

病人忌食瓜果生冷等。從養生角度說，根據個人性格、體態肥瘦等，總以使營養勻稱為宜，不宜偏食，不近煙酒。這裡還有一個飲食節制的問題。俗話說：「傷飢失飽傷脾胃。」既不能過飢不食，也不能多食過飽。有些人由於種種原因，經常出入酒樓菜館，毫無節制，吸煙酗酒，更是不利健康。

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