神葯兩副

今天，要跟大家介紹兩副神葯，一副非常高大上，一副比較下里巴。

高大上的神葯是龍角，這葯的強悍首先就在用料上，那可是龍的角啊。我們這些凡人連龍都沒見過，一般只能從繪畫中去神往，而古人已經把這等稀奇物用來做葯了。難怪我們總聽老一輩嘮叨「一代不如一代」、「世風日下」這些真理，原來古人的確是比我們厲害誒。因為我們很清楚，能看見龍已經是祖墳冒青煙才可能遇到的事情，還要把龍的角拿來做葯，那祖墳非得飆上天不可。龍可不是大象，拿把槍對住它，就能讓它把角給你，龍能呼風喚雨，隨便就能讓幾萬個你在洪水中泡澡。而古人在只能拿把菜刀做武器的年代，就把龍給辦了，把龍角給鋸了，強！

差點忘了正事，得告訴大家這龍角的功效。李時珍在《本草綱目·鱗部》中說：「龍角久服輕身，通神明，延年。」

常服龍角能跟神仙聊天，好玩不？想玩不？我知道，有人會對這葯的功效有點失望：「才通神明啊，我還以為能成仙呢。」說實話，我也覺得這葯的功效與這葯本身有點不搭配，幾代人也未必能碰得上真龍，幾千人也未必能鋸得到龍角，居然吃後僅能通神。關鍵是，只吃一次還不行，要常服，那可真要了親命了，等到死也等不到第二次啊。於是，我懷疑古人在忽悠我們現代人，恐怕他們也沒有見過龍，但李時珍說，不但見過，還真吃過！李時珍提到，在《述異記》記載：「漢和帝時,大雨,龍墮宮中,帝命作羹賜群臣。」真的耶，這條倒霉龍，不知是不是因為失戀了，天下大雨也居然從天上失足掉了下來，還要掉到真龍天子的皇宮裡。漢和帝那個開心啊，毫不猶豫地把這可憐龍變成了龍肉羹。李時珍還提到，在《博物志》記載：「張華得龍肉鮓，言得醋則生五色光。」西晉大臣張華也吃過龍肉，不過他沒吃過新鮮龍肉，而是腌龍肉，他說別看是腌龍肉，只要放點醋肉色就好看了。哦，那我可鬱悶了，既然古人真吃過龍，為什麼我們現在連龍影也見不到？莫非，真的是我們人品有問題？如此看來，我們與這龍角神葯是無緣了。突然，我發現了李時珍證據里的一個漏洞，漢和帝劉肇不是吃了龍么，但這位幸運天子才活了27歲哦。李時珍老師很鄙視地看了看我：「久服！知道不，要久服！」

相對於龍角，另一副就無法並提了，那是鴛鴦肉。鴛鴦既容易尋得，也沒有通神的功效，作為我國非常著名的鳥禽，為愛情做廣告代言已經有一千多年的歷史了。最有名的廣告詞就是：只羨鴛鴦不羨仙。

今日桑榆晚景好，共祈百歲鴛鴦老。

國人對於有美好寓意的生物，認為最有效的敬重方式就是把它給吃了。那麼，鴛鴦肉神奇在哪裡呢？李時珍在《本草綱目·禽部》為我們提供了吃鴛鴦的最有力理由：「已經夫婦不和者，私與食之，即相愛憐。」請注意，這裡沒有「久服」兩字，也就是說，吃一次就能生效。有沒有特殊的製法要求呢？沒有，就跟煲肉湯一樣，只要是中國大媽，都會。當然，有一點小小的要求，李時珍提醒：「要是夫妻不和，一定要偷偷地給他們吃，千萬不能讓他們知道是鴛鴦肉。如果知道的話，就不靈了。」沒錯，鴛鴦肉專治夫妻不和！神不神？當然神。想想如今小三遍地走，出軌如下樓的社會，多少可憐的怨女痴男們晚晚以淚洗面啊。但只要有了這鴛鴦肉，就可以挽救多少瀕臨破裂的家庭，溫暖多少即將單親的孩子。想想我都感慨不已，為什麼男女結婚之時，就沒人送雙方的老爸老媽一本《本草綱目》呢？一發現小兩口有矛盾就偷偷燉鴛鴦給他們，那可以造就多麼和諧的社會啊。

當然，我們不能太感情用事，畢竟我們要理性地分析一下，科學依據在哪，為什麼鴛鴦肉會有如此神效呢？崔豹在《古今注》里說：「鴛鴦雄雌不相離，人獲其一，則一相思而死，故謂之匹鳥。」好痴情的鴛鴦哦，失去一隻，另一隻就不獨活，簡直浪漫死了。有些較真的人可能會問：「真的么？」崔豹很生氣：「當然是真的，你沒看到鴛鴦經常成雙入對，在水面上相親相愛嗎！你沒看到李白的『七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽』，杜甫的『合昏尚知時，鴛鴦不獨宿』，孟郊的『梧桐相持老，鴛鴦會雙死』嗎！」很遺憾，我們現在都知道，崔豹所說的只是人們看見鴛鴦在湖中的親昵舉動，通過聯想產生的美好願望。動物學家告訴我們，鴛鴦在生活中並非總是成對生活的，配偶更不會終生不變。雌鴛鴦有了小鴛鴦，雄鴛鴦更不會在意雌鴛鴦，會去尋找新的配偶。如果某一方不幸死亡，另一方則可能會傷心，但幾天後就去尋找新的配偶去了。一句話，鴛鴦本是無情鳥。

那，夫妻不和還吃不吃鴛鴦啦？當然吃，鴛鴦總比龍角好找啊，古語說得好，寧可信其有，不可信其無。

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