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楊潔的《西遊記》和那個讓人懷念的理想主義時代



楊潔的《西遊記》和那個讓人懷念的理想主義時代



導讀:這就是80年代的獨特魅力。那時,探索和追求真理,成為時代風尚。「敢問路在何方,路在腳下」,這個「腳下」,就是楊潔他們那一代電視人對把握時代精神的自覺。

作者:張豐,騰訊·大家專欄作家,媒體人。


1986版《西遊記》的導演楊潔女士去世了,引發人們對老人家的無盡追思。《西遊記》可能是大陸歷史上影響最大的電視劇,播放次數甚至超過《紅樓夢》。從1986年開始,幾乎每一個暑假,人們都要觀看《西遊記》,至今已經超過30年,但是這部劇卻仍未過時。


算起來,已經有整整3代兒童是看著《西遊記》長大的,它是真正的國民劇。它不僅是娛樂,也是教化,從而影響了整個國民精神。中國人受到《西遊記》的影響之深,可能超乎想像。很多人對僧人生活的想像就來自於劇中的唐僧,這種觀念甚至反過來影響到現實中的一些寺廟。


女人與僧人的糾纏,在《西遊記》中體現得淋漓盡致。《西遊記》中的妖精,個個都美貌妖艷,代表了80年代中期中國人審美的極致。妖怪如果以女性的面貌出現,就會非常美麗,而如果作為男性出現,就必定成為獸類。《西遊記》中的女妖,對愛情的痴望甚至超過了對唐僧肉的渴望,在觀眾中引起的並不是對妖的憎惡,而是同情。


楊潔的《西遊記》和那個讓人懷念的理想主義時代



玉兔精


當然,最重要的是《西遊記》所表達的精神。在這一點上,這部電視劇的作用堪稱偉大。通過編劇和導演的努力,《西遊記》不再是一部鬼怪故事,而是鮮活的現實主義力作。我們在這部劇的片尾曲中可以聽到時代的最強音:「一番番春秋冬夏,一場場酸甜苦辣,敢問路在何方,路在腳下。」


這是唐僧師徒向西方尋求真理的寫照,但又何嘗不是當代中國人整體命運的寫照呢?這部劇誕生於80年代,那時的中國,剛剛結束十年文革浩劫不久,整個國家的文化,都處於百廢待興的局面。80年代初的傷痕文學、尋根文學,說到底都是一種「尋路」文學,這個國家將要向何處去?成為每一個人都會思考的問題。夏天的晚上,當這一首歌響起的時候,觀眾的腦海中,畫面會從聖僧和妖怪的世界中淡出,而代入自己的生命體驗和思考。

從1981年11月接手這個「任務」,到1986年春節正式播出,拍攝這部劇前後花了4年的時間,這在今天的電視劇市場中是不可想像的。毫無疑問,如今中國的電視劇行業要比30年前更為繁榮,也有很多優秀的作品和演員,但是市場卻沒有足夠的耐心,為一部劇等待6年了。6年時間,流行趨勢可能已經變了幾次,也足以讓電視劇市場重新洗牌,沒有哪個投資公司會冒這個風險。


楊潔後來總結《西遊記》成功的關鍵,說了一句話:「因為我們是在搞藝術。」這句話脫口而出,道出了那個時代藝術工作者的特徵。在80年代以前,中國的文藝(還沒有電視劇)是政治挂帥,這給文藝創作造成了極大的扭曲,而到90年代以後,隨著市場經濟的崛起,電視劇又受到資本的主導。但是在80年代,人們的想法不同於過去,也不同於未來,那是一個理想主義的時代。



楊潔的《西遊記》和那個讓人懷念的理想主義時代



楊潔導演

她拍《西遊記》的那幾年,正是一個特殊時期,拍攝工作是一個「任務」,但又不再是過去那種「政治任務」,拍攝很辛苦,但卻又不必像後來那樣屈從於資本的趣味。到了90年代,中國開始出現「天價片酬」,在人們使用「片酬」這個詞時,意味著自己的工作是一種勞動,而勞動就要計較付出與收穫。而楊潔那一代導演和演員,都把拍攝當成事業,把自己的作品看成「藝術」,而不是純粹的「勞動」。


當然,光有這種為藝術獻身的熱情還是不夠的,如今人們回頭再評價80年代的創作,發現很多作品都很幼稚,尤其是文學創作領域,大多數作品都粗糙,還帶有過去被摧殘的痕迹。反倒是電視劇這種新的表現形式,因為完全沒有歷史負擔,一出手就取得了不錯的成績,不管是1986年版的《西遊記》還是1987版的《紅樓夢》,都到了某種高峰。


它們被反覆播放,一方面是因為整個時代還非常匱乏,人們可以看到的東西不多,另一方面,這種耗費數年,認真對待每一個鏡頭的作品,確實經得住推敲。和王扶林拍《紅樓夢》相比,楊潔拍攝《西遊記》難度更大,更需要創造性。楊潔不但要大膽改編原著,而且在當時的條件下,沒有特效,也沒有強大的後期,如何表達降魔伏妖的場面,確實是一個難題。


楊潔後來出過一本書《敢問路在何方》,講述她拍攝《西遊記》時面臨的種種困難,如今人們在稱頌她這一代電視人的勇氣和毅力,這當然是應該的,但是我們在宣揚「刻苦精神」的時候,往往也忽視了他們的創造性貢獻。出生於1929年的楊潔,很早就發表過小說《禁閉室的女性》和《他有什麼罪》,從這兩個標題,我們就能看出她在很年輕的時候,就有熱愛思考的個性。

《西遊記》的一個基本模式是,為了突出唐僧克服慾望的能力,就要展示慾望的強大。因此,妖精的化身,一個比一個漂亮,蜘蛛精甚至需要露出肚臍。在80年代早期,讓十幾二十歲的女演員面對鏡頭這樣暴露身體,簡直是不可想像的,據說那些姑娘是打死也不願意脫,不得不使用「裸替」。這樣的細節,很好地說明了楊潔在思想上的前衛。



楊潔的《西遊記》和那個讓人懷念的理想主義時代



拍攝女兒國那一集,由於歌曲《女兒情》實在太動聽了,楊潔專門錄了磁帶,碰到同事和領導就送一盤。這首歌講述是女兒國國王對唐僧的痴戀,放到今天,一部要在央視上播出的電視劇,要講述美女與僧人之間的戀情,導演恐怕要思索再三。在80年代初,雖然拍攝器材簡陋無比,但是導演的思想卻要豐富得多,也開放得多。


這就是80年代的獨特魅力。那時,這個國家呈現出年輕、朝氣蓬勃的一面,探索和追求真理,成為時代風尚,「敢問路在何方,路在腳下」,這個「腳下」,就是楊潔他們那一代電視人對把握時代精神的自覺。


《紅樓夢》《西遊記》這樣的電視劇,就是因為這種自覺而站在了時代的前沿。這兩部電視劇捧紅了很多演員,但是他們的「紅」卻沒有換來大量金錢。90年代以後,電視人的黃金時代真正來臨了,演員成為高收入群體,他們擁有大量金錢和粉絲,但是苛刻的觀眾,似乎又覺得他們身上缺了點什麼。像楊潔、王扶林那樣的導演,永遠不會再有了。

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