中醫給青年人的性愛箴言
青年人身體強壯,處於生長發育的旺盛時期,精力充沛,情感脆弱,性慾強烈,難以自制,多缺乏必要的性知識,又入房經驗不足,每易沉迷房事,或沾手染惡習,而耗傷腎精,相火旺動,諸病蜂起。
青年人身體強壯,處於生長發育的旺盛時期,精力充沛,情感脆弱,性慾強烈,難以自制,多缺乏必要的性知識,又入房經驗不足,每易沉迷房事,或沾手染惡習,而耗傷腎精,相火旺動,諸病蜂起。誠如《養生四要》所說:「少之時,氣方盛而易溢,當此血氣盛,加以少艾之慕,欲動情勝,入接無度,譬如園中之花,早發必先萎也,況稟受怯弱者乎!」說明年少氣盛,若不能自制,入房太過,則貽害無窮。
掌握必要的性知識
房事作為青年夫婦生活的重要組成部分,雖屬人之正常生理需求,然而由於受傳統封建意識的影響,往往難於啟齒,而不敢問津,常任其自然,忽視了解必要的合房知識,臨床上由不懂性知識而致性器官囊傷、性感染疾病及性功能障礙等屢見不鮮。因此,對青年夫婦來說,學習一定的性心理、性醫學、婚姻保健知識是十分必要的。正如陳自明《婦人大全、良方·千金翼求子方論》中說:「夫婚姻養育者,人倫之本,王化之基,聖人設教,每論厥旨,後生奠能精曉,臨事之日,昏爾若愚,是則徒願賢已面疾不及人之謬也。開可見掌握房事知識,對於房事和諧以及優生均有積極意義。
欲不可早 配適齡
中醫認為「男子破陽太早,則傷精氣;女子破陰太早,則傷血脈」,主張婚配適齡,重視早欲的危害。如《楮氏遺書》雲;「建平壽王妃姬皆畫,無子,擇民家未笄女人御,又無子。問曰:求男有道手?澄對曰:合男女必當其年,男雖十六而精通,必三十而娶,女雖十四而天癸至,必二十而嫁。皆欲陰陽完實,然後交酉孕,孕而育,育而子堅壯強壽。今未笄之女天癸始至,已近男色,陰氣早泄,未完而傷,未實而動,是以交而不孕,育面子脆不壽,此王之所以無於也。」指出與未成年少女過早地交台是導致壽王無子的主要原因。後壽王聽取了褚氏的勸告,改娶健壯的成年女子,果然很快即生男育女丁。未成年交合,不僅耗傷腎精,損傷元氣,從而影響生長發育,而且延及後代,或乏嗣無子,或子脆、多病、夭折。因此,必須提侶婚配適齡,反對過早交合,且忌婚前行房。對於後者,由於受心理、生理及環境等條件的限制,往往形成不良的影響,甚至導之疾病。誠如《勿葯元詮》所說:「交合太早,斫喪天元,乃天之由",實屬經驗之談。
行房有術 在神交
中醫認為,夫妻合房時,雙方心情舒暢,配合默契,氣至而交,方有益於身心健康,且利於求子受孕。如清·沈金鰲所說;「男女情動,彼此神交,然後行之,則陰陽和暢,精血台凝,有子之道也。」反之,若雙方不相感應而交台,則有害無益。如《醫心方·和志》曰:「男唱而女和,上為而下從,此物事之常理也。若男搖而女不應,女動而男不從,非直損於男子,亦乃害於女子。黃帝曰;交接之時,女或不悅,其質不動,其液不出,玉莖不強,小而不勢,何以系也?玄女曰:陰陽者相感而應耳,故陽不得陰則不喜,陰不得陽則不起,男欲接而女不樂,女欲接而男不欲,二心不和,精氣不感,加以卒上暴下,愛樂未藍,勇敢求女,欲求男,俱有悅心,故女質振感,男莖強。」可見,俱有悅心、相感應是房事美滿的前提。
節制性慾 養精氣
青年夫婦體壯欲強,自恃精力旺盛,極易頻繁交合,久之必耗損腎精,致體弱多病。誠如古代醫家所說:「倍力行房,不過半年,精髓枯竭,唯向死近,少年極需慎之。」因此,古今醫家一再強調對於青年人節敢更加重要,如《衛生必讀歌》說:「年步精強力壯時,豈可孤陽獨身宿,但要節制惜精神,不宜肆縱無斷續。」節慾並非絕欲,一般而言,正常而規律的房事生活對人體健康是有益的,但切不可縱慾,縱慾不僅可產生倦怠神疲、心驚頭昏等癥狀,而且可引起神經衰弱以及性功能障礙等病症。青年人節慾貴在行房適度,太過與不及皆非所宜。
種子有時 育優生
青年婚後,生育兒女是面臨的首要問題。每對夫婦都希望能生一個聰明可愛、活潑健康的孩子。中醫認為求子之道首先在於「男子貴在隋心寡慾,以養其精;女子應半心定志,以養其血」。即受孕之前雙方應有充分的精力,蓄養精氣,氣血調砸。並選擇恰當的時機,即心情舒暢,環境幽雅,氣候宜人等,方有利於優育優生。孫思邈曾謂:「夜半台陰陽生子,上壽賢明;夜半後台生子,中壽聰明智慧。」總之,求予優生之道與雙方的心理、生理,環境、氣候等多種因素相關,應峰量避免任何不良因素的影響,否則極易母病而孩脆。《景岳全書·時氣》篇說:「凡交會下種之時,古雲宜擇吉日良時,天德月德及干支旺相,當避丙丁之說,傾以倉猝之項,亦安得擇而後行,似屬遇遠,不足憑也。然惟天晴明、光風霽月、時和氣爽以及情思清寧:精神閑裕之況,則隨行隨止,不待擇而人凡可辨。於斯得子,非惟少疫,而且必聰慧賢明。胎元稟賦,實基於此。」《修齡要旨·起居調攝》謂;「大怒交合成癰疽,疲勞入房,虛損少於。觸犯陰用禁忌,不惟父母受傷,生子亦不仁不孝。」指出了求子之時不良因素對胎兒父母的危害。《轉載》


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