「做事」與「處事」，哪個更重要？

（明）張瑞圖《書嚴嵩過永寧高座二寺五言詩扇》

夏言與嚴嵩都擔任過明朝的「宰相（首輔）」，二人是同鄉，曾經也是好友。官場上的夏言與嚴嵩，其實都挺能「幹事」，但「處事」風格大為不同，二人的經歷也從此顯出各不相同的曲折。

明嘉靖朝最突出的外患，是所謂的「南倭北虜」。倭患的直接起因是海禁，當時的首輔夏言，認為「倭患起於市舶」，結論是如果沒有對外貿易，日本人就不會來到大明，也就沒有「倭患」。夏言力主撤銷置市舶司，結果合法的貿易沒有了，只能依賴走私，海商轉變為「倭寇」。嚴嵩推薦趙文華督察軍務，啟用了抗倭名將胡宗憲、阮鶚、戚繼光等，成功地解決了倭患問題。

北方邊患，困擾明朝竟二百餘年。瓦剌瓦解，韃靼興起，北虜南侵劫掠，雙方軍事衝突不斷。夏言與嚴嵩，前者主戰，後者主和。北虜問題的最終解決是在隆慶四年（1570），俺答孫把漢那吉與明廷和議，雙方建立通貢關係，體現的仍是「主和派」策略與思路。

河套地區自景泰年間起即被韃靼部落佔據，不僅養肥了他們的騎兵戰馬，更成為其南下的一塊跳板。夏言與三邊總督曾銑力主收復，嚴嵩及翁萬達、唐順之等則不贊成。夏言與曾銑成功地實施軍事行動，但是，夏言這一次「幹事」很成功，結果則完全相反——他敗給了嚴嵩。

嚴嵩像

明世宗天性猜疑，「馭臣術」是其機謀的核心。嘉靖二十一年（1542）五月，嚴嵩便以一樁小事擊倒夏言。明世宗痴迷玄修，還特意製作了五頂沉香木的黃冠，賜給夏言、嚴嵩等五位最親近的大臣。嚴嵩則將其視為殊榮，只要是公開場合，都緊緊戴在頭上，還特地用輕紗籠住以示鄭重。夏言覺得戴著道士帽上班很丟人，不會「處事」，明世宗一怒之下讓夏言回家，翟鑾取而代之，嚴嵩入閣。

兩年後，嚴嵩取代了翟鑾成為內閣首輔。但嚴嵩的好運只維持了一年，嘉靖二十四年（1545）十二月，夏言再次復出，成為內閣首輔。重新上台的夏言，依舊不會「處事」：在內閣，夏言連公文都不讓嚴嵩看，還不時給嚴嵩臉色瞧。在單位食堂就餐（堂饌），夏言與嚴嵩的桌子正好是面對面。夏言覺得單位食堂的伙食太差，喜歡從家裡自帶美味。高興時，夏言大聲招呼同僚們過來分享，但就是不叫對面的嚴嵩。「幹事」不「處事」，夏言與嚴嵩的關係越鬧越僵。

夏言致李年兄札

嘉靖二十七年（1548）春，陝西澄城地震，京師又狂風大起，負責天象的官員稱是上天示警。朝政有什麼問題呢？或是大臣「擅權自用」擾亂朝政。第一嫌疑人，被鎖定為首輔夏言。官員們對夏言群起而攻之。這些人力倒夏言，並不是給嚴嵩幫忙，而是有怨報怨。夏言的清正廉潔是有名的，但嚴嵩的跋扈專橫也是有名的。大權在手，夏言太不注意如何「處事」了。

嘉靖二十七年（1548）十月，夏言被問斬於西市。血雨腥風中，嚴嵩重新出任內閣首輔。嚴嵩本是一位「處事」高手，但也有失手的時候。世宗崇奉道教，痴迷玄修，為了煉出長生不老葯，宮女半夜就要起來采露水，還要被取經血，真是受不了。嘉靖二十年（1541），宮女楊金英等企圖用絲帶勒死世宗，慌張中絲帶打成了死結，明世宗大難不死。

「宮婢之變」，導致明世宗搬家住到了西苑。而在西苑永壽宮，明世宗又被嚇得不輕——嘉靖四十年（1561）十二月三十一日晚，明世宗與尚美人舉行燭光晚會，尚美人突發奇想，要在寢宮裡燃放焰花。世宗覺得這是個好主意，但安全工作不到位，引起了火災。明世宗逃了出來，寢宮當然是沒了。

明世宗為此臨時搬到了玉熙殿，這裡的居住條件肯定差了許多：地方不寬敞，還比較潮濕。世宗特意找來嚴嵩和徐階，問他們如何重修永壽宮。嚴嵩是首輔，徐階是次輔，徐階當然是不表態。這時的財政相當緊張，奉天殿、華蓋殿、謹身殿三大殿正在修建，哪裡還有錢開工重建永壽宮？明世宗要換住房，嚴嵩想起了一個不錯的地方：南宮。

徐階像

嚴嵩本是一片好心，圖個節約，但是犯的卻是低級錯誤——南宮，「遜位受錮之所」，當年明英宗被也先俘虜，放回後就被明景帝安置在那裡。為皇上選這麼不吉利的地方，嚴嵩太不會「處事」了。

徐階很會「處事」，立即順著皇上的意思表態：三大殿工程確實浩大，但「余料」也很多，綜合利用，既省錢，又能修復永壽宮。余料都可以修一座宮殿，如此浪費，負責三大殿工程的官員，完全可以全部殺頭！

徐階「處事」圓滑，儘管不靠譜，卻令世宗龍顏大悅。徐階從此對嚴嵩取而代之，最終又將嚴嵩置於死地。

歷代宰相，往往都是「幹事」的好手，同時也是「處事」的高手，否則都很難結局「圓滿」。明朝是這樣，唐朝也是這樣。

武則天當政時期，先後出了70余位宰相，有的掉「帽子」，有的掉腦袋，最成功的只有一位——婁師德。

婁師德畫像

婁師德（630－699），字宗仁，鄭州原武人，唐朝宰相、名將。《新唐書·婁師德傳》載：「（婁師德）嘗與李昭德偕行，師德素豐碩，不能遽步，昭德遲之，恚曰：『為田舍子所留。』師德笑曰：『吾不田舍，復在何人？』」這意思是說，婁師德有一次與宰相李昭德同行，因為身體很胖跟不上李昭德。李宰相脾氣比較大，怒罵婁師德：「你個鄉巴佬！」

被人罵「鄉巴佬」，婁師德一點不在意，還順著宰相的意思說：「我不是鄉巴佬，誰配當鄉巴佬？」自嘲化解尷尬，婁師德挺善於為人處事。事實證明，李宰相在這一點不如婁師德，所以後來被武則天給滅了。

狄仁傑是武則天朝的著名宰相，其實狄宰相也是坐過牢的。宋王讜《唐語林》載：狄宰相曾經瞧不起婁師德，婁師德則對他一直以禮相待。有一天，武則天將婁師德推薦狄仁傑的奏章給狄宰相看，狄仁傑慚愧不已：婁公盛德，我被他寬容相待卻不知道，跟他比我差得太遠了！

婁師德善於「處事」，其實也很能「幹事」。婁師德有「軍人宰相」之稱：唐高宗時征討吐蕃，由於唐軍不適應高原作戰，作戰初期屢屢大敗。婁師德來到前線後，於外交、軍事上妥善處置，創下了「八戰八捷」的戰績。

《唐會要》中，婁師德與房玄齡、杜如晦等三十七人被唐德宗定為宰臣上等，也是官場之中不多見的榮登高位又能笑到最後的人。人際複雜，能引人注目的往往是「幹事」，易遭人忽略的往往是「處事」。隱性的「處事」較之於顯性的「幹事」，其實更難，也更重要！