文/鬼子六

《人民的名義》熱播，達康書記收割了一批粉絲，成為中國最火的市委書記。

達康書記能這麼火實屬僥倖！如果換做古代的官場，《人民的名義》里的官員政治生態就要重新洗牌了。在古代的官場，可不會給李達康這麼多接受群眾點贊的機會，他表情再豐富也沒用。他破壞的那些官場潛規則，會形成反噬力量，讓達康書記吃不了兜著走。

達康書記破壞了什麼政治規矩?

知恩不圖報，誰敢栽培他？

中國古代的官場講規矩，尤其是對於有知遇之恩、提攜之恩的上級，於情於理都要表心意。這事也容易理解，古代講究天理莫大於人情，人情社會裡你不懂得知恩圖報，欠了人情不還，誰還願意幫你？知恩圖報在古代的官場里是再基本不過的規矩，莫說是官員，普通百姓背上個「知恩不圖報」的罪名就難以立足，何況是在關係千萬重的官場。

我們來看達康書記的做事風格，他本來是省委書記趙立春的秘書，省委書記對他有提攜之恩。趙家公子趙瑞龍想在他擔任市長的呂州建美食城，李達康死活頂著不批，非得鬧到讓趙立春把他調離呂州，才借高育良之手批了項目。這事兒李達康做得不講情面，直接開罪了老領導。如果說這事還是他站在公的層面，為百姓抗壓力，那麼易學習為他修路鬧出人命背鍋，他後來對於易學習提拔一事一直不聞不問，就明顯過於冷酷無情。就連省委書記沙瑞金也說他過於「愛惜羽毛」，這樣的官員，出了問題讓同事背鍋，自己心安理得享受政績與讚譽，官場里誰願意跟他交好？如何能混得下去？

獨攬大權，誰是一把手？

政治講究分權制衡，當帝王的最忌諱有大臣大權獨攬，這就限制了上級領導的政治空間。一個人只要表現出大權獨攬的苗頭，就會遭受到上上下下的抵制與排斥，本來是利益均沾、相互協調的事兒，怎麼就變成一個人說了算呢？大家都希望自己說話有分量，獨攬大權彙集了權力，也彙集了怨氣。

達康書記獨斷專行這點太突出了。《人民的名義》里有經典的評價，說他到一個地方任職，他當縣長，縣長就是一把手，他當書記書記就是一把手。這還了得?在政治序列里，誰是一把手是制度規定的，怎麼可以被一個人的執政風格左右？

聽到這裡，省委書記沙瑞金立馬臉色不好看了。

李達康這種行事作風，不講政治規矩，當他的上級是件很痛苦的事情。

而下級讓上級痛苦，那這個下級也不會受待見。

沒有GDP的時代，拿什麼出政績？

李達康有這麼多遭官場排斥的性格，還是在《人民地名義》里屢屢受到提拔，這跟李達康能夠緊緊握住GDP這個殺手鐧有關。改革開放以來，我們考核官員的能力與政績，擺在第一位的就是GDP，看他是否能快速拉動經濟增長，帶動地區經濟發展。李達康就是看到了這點，才拼死拼活出政績，有了GDP的大傘為他保駕護航。一路走下來，沒有受到大的挫折，平步青雲。

這要放在古代就不一樣了，古代的官員沒有GDP整個概念，也沒有發展經濟這個概念。你把經濟搞得再好也沒用，老百姓看天吃飯，相信老天爺遠大於相信縣太爺。修路搞開發，這事放在古代就叫折騰。如果本來地方就不富裕，還問老百姓攤派修路的款項，這在古代就叫攤派苛捐雜稅，地方上如果有人在朝廷里有關係，一個本子奏上去，這個地方官很可能要受到處分。

達康書記這樣在農村搞攤派修路，還搞出了人名，恐怕路還沒修好，早就有人去告他的狀，把官帽子擼掉，回鄉種田去了。李達康也就是成了一個背負罵名的縣長，也就沒有後來的達康書記了。

在古代，官場有官場的規矩，大部分人都是順著這些規矩劃定的小路曲折前進。對於官場規則不管不顧、橫衝直撞博取眼球的行為，官僚體制有的是辦法讓他陰溝裡翻船，消滅於無形之中。

達康書記要感謝他所處的時代，有GDP來護法，有清清爽爽的同志關係來撇清障礙，達康書記這樣不合常理的官場行為學，才能夠與眾不同而大放光彩，成為人民群眾喜歡的表情帝——達康書記。

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