古代和尚可以吃肉，只因這位皇帝的個人信仰，規矩從此被改變

在我們的傳統認知當中，和尚不食魚肉，不能動葷，因為吃肉就意味著殺生，意味著內心不凈。

有這樣的認知實在不怨我們，和尚們似乎千百年來就一直保持著這樣的習慣，成為一件約定俗成的事情。

可事實是怎麼樣的呢？為什麼和尚不能吃肉不能食葷呢？恐怕真要追究起來還可能惹人笑話。因為和尚在早期是可以吃肉的，這種不能食肉的說法全因後來一位古人的個人信仰。也就是說，因為他一人之好惡，後來的和尚們，便背上這樣一個不可食肉的大鍋。

最早，佛教剛剛進入我國時，佛家確實規定不可食「葷」，但何為「葷」？古人有著明確的介定，「葷乃蔬菜之臭者」，其意簡單，有著異味的蔬菜就被古人稱為「葷」，比如大蒜、大蔥、生薑等。

不過，此「葷」非彼「葷」，在古代，「葷」字讀作「xun」音，意思就是有著熏人味道的蔬菜。而肉類食物不稱葷，而叫作「腥」。所以，古代和尚不是不吃肉，而是不吃有刺激氣味的蔬菜。佛家認為這樣的異味對佛是大不敬，且會使自身污濁難凈。想想也有一定道理，我們若一進佛堂撲面而來便是一股大蒜味，那還何談佛門凈地呢？

可為什麼後來和尚們突然都把肉戒掉了呢？那就要說一說南朝皇帝梁武帝了。梁武帝雖然有著不小的智慧，且治理國家也有一套，可是卻有一個與眾不同的愛好，那就是信佛。

他不但信佛，而且至中年之後便一直想著要出家當和尚。甚至在稱帝的過程中，他曾四次扔下國家不管而私自去出家。這樣的皇帝，其信仰之念可見一斑。只可惜國家離不了他，他只好成了一名自稱為和尚的皇帝。

有一次梁武帝誦佛經，讀到「戒殺生」時忽然有所頓悟，他想，佛家既然要吃魚吃肉，那如何戒殺生呢？任何動物都是一條生命，不殺如何能食？但若殺而食之，豈不又為其意不誠？所以，他乾脆下旨：天下和尚必須戒殺生，從此吃素，以度自己的佛心。

也就是從那個時候起，和尚的清苦日子便來了，從此再也不能吃肉。而這一規矩竟慢慢得到和尚的接受，甚至世代遵循，於是便有了後世和尚不能吃肉的傳統。

說起來這實在是一個因個人好惡而生成的傳統，只是沒想到它竟被和尚們解讀、理解，且傳承下來。所謂以錯傳錯，當屬如此吧。只是不知道和尚們知道了這個事實之後，內心會有何感受呢？

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