不學易不能為將相：研究《易經》需要了解的三大原則

不學《易經》，不能為將相。學習《易經》，需要先了解以下三大原則。

第一個原則，變易。變易，是指世界上的所有東西，包括人、物、事，每一樣無時無刻不在變化。時間與空間中，事情、物體、情況、思想，一直都在變，上一秒有一秒的模樣，下一秒有下一秒的模樣。天地之間，沒有不變的事物。

因此，學習《易經》，先要知道「變」，人類作為具有高等智慧的生物，不僅要知道「變」，而且還要知道如何去適應「變」。由「變」，我們可以聯想到印度佛學中的一個詞「無常」，這個詞表達的是一種佛理，即世界上任何東西都不能永恆存在，與《易經》中「變易」的原則有異曲同工之妙。

第二個原則，簡易。簡易，是指世間萬物，有許多東西，依靠我們的知識智慧，是無法完全了解的。萬物的存在生長發展，都有它的原理，不過有時候我們的智慧不夠，經驗不足，就找不出來。

簡易是三原則里的最高原則 ，它告訴我們，不管宇宙間事物變的法則如何高深複雜，表現出的表象如何繁複，但只要我們智慧足夠，經驗足夠，懂得原理與原則，就能夠了解它，而了解了之後，就會覺得，原本高深的東西不過簡單而平凡。

第三個原則，不易。雖然說萬事萬物每時每刻都在發生變化，但有唯一的例外，就是能變出萬象的東西，它永恆存在，永不改變。這樣東西，有不同的叫法，在宗教家看來，它是「佛」是「上帝」是「菩薩」是「主宰」；在哲學家看來，它是「本體」；在科學家看來，它是「功能」。不管它被叫什麼，它的本質都不會發生變化，這就是不易。

這便是學習《易經》前需要了解的三大原則，了解了後，再去研讀《易經》，將會事半功倍。