努爾哈赤有深情無限地說過「你是我的眼」這句話嗎

覃仕勇

《你是我的眼》，是盲人歌手蕭煌奇的代表作，裡面的歌詞優美動聽，激越而又不乏憂傷。

但是，單就「你是我的眼」這五個字而言，卻是一句大白話、大實話，情感真摯、樸實無華。

四百多年前，以征戰殺伐建功的粗豪漢子清太祖努爾哈赤就曾說過類似的話。

據《清太祖武皇帝實錄》記，天命六年（1621）三月，努爾哈赤悍然進攻大明遼東重鎮瀋陽。後金將領雅松畏戰，致使皇太極暴露在來自奉集堡明朝援軍的刀鋒之下。皇太極臨危不懼，奮起反擊，殺敗了明軍。此戰結束，努爾哈赤痛責雅松：「吾子皇太極，吾視之如眸子，因爾之敗退，不得不率兵殺入敵中，萬一他遭到不幸，爾之罪必千刀萬剮。」

此外，努爾哈赤還在多個場合說過「我子皇太極就是我的眼睛」。

按照《清太祖武皇帝實錄》和《清太宗實錄》上的說法，皇太極能得到了努爾哈赤的喜歡，主要原因有兩個。

一、皇太極的母親葉赫納拉?孟古是努爾哈赤的一生至愛，愛屋及烏，她所生的兒子也受到了努爾哈赤的喜歡；

二、皇太極自小聰明過人，少年老成，「甫三齡，穎悟過人。七齡以後，太祖委以一切家政，不煩指示，即能贊理，巨細悉當。及長，益加器重。」

皇太極是努爾哈赤的第八子，上有哥哥褚英、代善、阿拜、湯古岱、莽古爾泰、塔拜、阿巴泰等。但努爾哈赤只對他特別鍾愛，《滿文老檔》甚至說，努爾哈赤對皇太極愛得像心肝一樣。

皇太極的名字也寫作洪太主或黃台吉、紅歹是，《李朝實錄》還記載說是「黑還勃烈」

。

對《李朝實錄》深有研究的李光濤說，「勃烈」可能是「貝勒」。多數人認為皇太極是蒙古語黃台吉諧音，蒙古族就把皇帝繼承人叫黃台吉。有意思的是，漢族把皇帝的繼承人叫皇太子，音與皇太極也相似。

因此，有人認為，努爾哈赤給這個愛子取名皇太極，就是有意想讓他做自己的大位繼承人。

《滿文老檔》甚至記載有這麼一件事：天命八年（1623年）六月，努爾哈赤單獨對皇太極訓話，說，你如果是賢人，無論做什麼事都應該恰如其分，寬以待人，以作為兄弟們的榜樣。使他們因此敬愛你。但你卻只知愛惜自己，置諸兄弟於不顧，這樣你還想坐汗位嗎？你退朝時要懂得送送你的哥哥，那麼你哥哥們的子弟就會懂得送你，並對你表現出由衷的敬意。現在你不送哥哥，你哥哥的子弟卻送你，你又坦然受之。這樣行事，太不賢明明了。單為這事，你弟兄德格類、濟爾哈朗、侄兒岳托等人已經對你不滿了。你是我的嫡妻所生，我是如此的喜愛你，你卻這樣愚昧無知。

從這段訓話里，已經充分表現出努爾哈赤有意想把皇太極培養成自己的繼承者了——皇太極有一點點禮儀上的小缺點，他也會不厭其煩地提出要之糾正，這就是愛之深，責之切的表現啊。

努爾哈赤對皇太極是如此重視。那麼，努爾哈赤一死，後金汗位由皇太極來繼承就理所當然了。

事實也是如此。

天命十一年(1626年) 七月二十三日，努爾哈赤因患毒疽，帶領衛兵三千前往清河溫泉療養。半個月後的八月初十日夜，受到毛文龍部下官兵擊鼓鳴炮的驚嚇，於次日驚懼慚死。

九月一日，皇太極在大政殿即汗位，焚香告天，宣布明年為天聰元年。眾貝勒對天明誓，表示忠於新汗。

蔣良騏所編《東華錄》結合蒙古人稱繼位者為王台吉、或黃台吉，漢人稱儲君為皇太子為皇太極的名字諧音，讚歎說皇太極繼位是「天意已預定矣。」

朝鮮史籍《魯庵文集》也附會而記：「老汗（努爾哈赤）臨死曰：洪佗始（皇太極）能成吾志。終無所命而死。」

不過，歷史是由勝利者書寫的。

皇太極繼承汗位後，過了數年，改後金為大清，登皇帝位，則無論是《滿文老檔》還是《清太祖武皇帝實錄》，抑或《清太宗實錄》，這些史料的編撰權都掌握在皇太極和及皇太極子孫的手中，上面許多關於皇太極獨得努爾哈赤鍾愛、名正言順繼承汗位的記載也許並非實情。

比如說，上述史書對皇太極的母親葉赫納拉?孟古持全面褒獎的態度，稱讚她儀態端莊賢淑，氣度寬宏大量，一生毫無過失，是位完人。但葉赫納拉?孟古嫁給努爾哈赤，完全是一樁政治婚姻，是葉赫部與建州的一場政治聯姻。

上述史書說努爾哈赤很愛很愛葉赫納拉?孟古，但葉赫納拉?孟古並未得努爾哈赤專寵。

葉赫納拉?孟古雖然能位居大妃，但終未封后，導致皇太極並非嫡子。

而且，努爾哈赤共有四位大妃，葉赫納拉?孟古之前有元妃佟佳?哈哈納扎青、繼妃富察?袞代；之後有烏拉納喇?阿巴亥。

當孟古嫁給努爾哈赤時，富察氏仍是大妃，直到萬曆二十四年(1596年)，富察氏還為努爾哈赤生下第十子德格類，也就是說在孟古入宮八年且生有一子的情況下仍沒有取代富察氏，而阿巴亥成為大妃不過只用了兩年的時間。

在孟古為妃期間，努爾哈赤還聘了哈達部萬汗的孫女阿敏為側妃、納庶妃嘉穆瑚覺羅氏、與阿巴亥成婚，並與這些后妃生育下了四子三女。

不得不提的是，努爾哈赤是為了建州同葉赫部的聯盟才和孟古走到一起的。而隨著建州的壯大，建州同葉赫部的交惡就出現了，彼此間兵刀相見，大打出手。古勒山一戰，孟古的堂兄布齋貝勒戰死。努爾哈赤尚不能解恨，命人將布齋的遺體劈作兩段，將其一半歸還。葉赫與建州結下了血海深仇。孟古病危，想見生母一面，遭葉赫貝勒堅拒，孟古抱憾歸天。努爾哈赤打下了葉赫，就大開殺戒，瘋狂屠殺。

最最重要的是，要說努爾哈赤有過要將汗位傳給某個兒子的想法，那麼，充當這個汗位繼承人角色的，並不是皇太極，而是元妃之子褚英、代善！

褚英、代善曾先後被立為太子。

但是，褚英、代善這兩個人的表現都差強人意，最終被廢黜，其中褚英還慘遭處死。心灰意冷的努爾哈赤從此不再言及汗位的繼承問題。

天命七年（1622）三月，努爾哈赤明確宣布《汗諭》：實行八和碩貝勒共議推舉新汗和廢黜大汗的制度。

《滿洲老檔秘錄》「八皇子進問嗣位」條記：某天，努爾哈赤的八個兒子進見父汗，問將來哪一個人可以繼承汗位。努爾哈赤的回答是：繼我之後嗣登大位為君的，不要選恃強恃力的人，這種人恃暴力行事，必得罪於上天；而選擇那種既有才能又善於接受勸諫意見的人。推選時，一定要合謀共議，謹慎擇賢。嗣位後，若發現才能淺薄，不能主持正義，可以經過眾議，把他換掉，在你們的子弟當中選取賢者為君。

天命十一年（1626）六月二十四日，即努爾哈赤死前一個多月，努爾哈赤還給諸子寫了一份訓詞，仍不指定自己的繼承人，提出集體執政。

努爾哈赤從七月二十三

日「不豫」到八月十一日死去，頭腦一直清醒，如果說，他真的對皇太極格外鍾愛，那麼，在這二十多天的時間裡，他完全可以從容立儲，或將屬意的接班人公之於眾貝勒，但他始終沒有這樣做。

那麼，努爾哈赤是否對皇太極說過諸如「你是我的眼」之類的肉麻話，就很值得懷疑了。

這也無怪乎蔣良騏所編纂的《東華錄》有載，多爾袞有「太宗文皇帝（皇太極）之位原系奪立」之語。

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