基督徒如何過清明節？

作為中國基督徒，清明節常讓我們倍感壓力，左右為難，充滿了許多的困惑和掙扎，因為傳統的掃墓儀式因夾雜著許多亡靈崇拜的因素，如燒香，叩拜等，導致基督徒無法參與，但不參與，又可能會被指責數典忘祖，與非基督徒家人衝突。作為基督徒，我們到底該如何合宜的過清明節呢？

一、關於清明節

清明節是農曆二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，大約起於周代，距今已有二千五百多年的歷史。《曆書》：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜點豆」之說。

歷史上，清明節的習俗更是豐富有趣的，除了掃墓祭祀外，還有禁火、踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠（類似足球）、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。

作為基督徒，完全可以在這公眾假期，開展各樣健康有益的活動，享受大好的春光，美好的相聚。

二、關於掃墓

我們中國人有飲水思源，慎終追遠之美德，於清明時節掃墓，藉以表達孝思及對先祖的敬愛與懷念之情，這無可厚非，乃人之常情，是一種美好的傳承，具有教導作用。很多非基督徒國人，常誤以為基督徒不注重孝道，因為我們不祭祖，但其實基督信仰非常注重孝道，《聖經》從舊約到新約，不斷的提及，作為兒女要孝敬父母：

箴23：25「你要使父母歡喜，使生你的快樂。」

弗6: 2「要孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」

提前 5：4「若寡婦有兒女，或有孫子、孫女，便叫他們先在自己家中學著行孝，報答親恩，因為這在神面前是可悅納的。」

提前5：8「人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好。不看顧自己家裡的人，更是如此。」

不過基督信仰的孝道，乃是「生之孝，重於死之孝」。在《聖經》看來，生前的孝順、奉養、照顧更加重要。意思是，兒女當在父母活著時，要照顧父母的生活；對父母的態度要尊重，不要忽略，好好孝順。

對於基督徒來說，掃墓只是寄託一份的思念，並非祈求祖宗保佑，因為關於人死後往哪裡去，《聖經》有清楚的說明：

《聖經》說：人死就是睡了，靈魂是不吃不喝的，創世記44章中，雅各對他的兒女說到，「...你們使我白髮蒼蒼，悲悲慘慘的下陰間去了。」這是《聖經》第一次啟示人死後所到之處。

約伯記七章「雲彩消散而過；照樣,人下陰間也不再上來。他不再回自己的家，故土也不再認識他。」意思是，人死了就如雲彩消散，人就下了陰間，表示我們的靈魂下了陰間去，就不會再上來了，也不再回自己的家了，本地的人也不再能夠認識他了。在《聖經》中所用的「陰間」這個詞，希伯來文是「Sheol」，希臘文是「Hades」。

1、《聖經》里的陰間不同於佛教里的陰間。《聖經》所說的陰間，是一個沒有事情的地方，死人在陰間是無知，睡的狀態(傳道書9：5、10)

2、所有的人，無論是好人還是壞人，死了都是以靈魂的狀態睡著，直到主耶穌再來，死人復活和大審判來臨的那一天。

我們來看傳道書：「凡你手所當作的事，要儘力去作，因為在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」換句話說，那是個靜止、等候的狀態。等候什麼？等候主耶穌榮耀的再來，主耶穌第一次來到地上，是在兩千年前，祂來是為拯救我們，作我們的生命，叫我們得著重生；祂死後復活升天，在天上為我們預備地方，還要再來，使死人復活，接義人，就是信靠主耶穌的人，到榮耀的天家去。

因此，基督徒在清明節的時候掃墓是「思祖」，不是祭祖！

被異教之風污染的祭祖陋習，包括，燒香，燒紙錢，跪拜，祈求祖宗保佑，等等這是《聖經》所嚴格禁止的。

因為這一切陋習背後的信仰乃是認為人死後會變成亡靈，死人還能影響現世的生活，甚至以為死人在陰間還需要錢來生活，所以燒紙錢。

但若按照所謂投胎轉世說，都不知道死者現在是何狀態，在六道輪迴的哪一道，祭祖豈非成了笑話？所以，若是細究國人祭祖的動機，好似是希望祖先不要投胎，只有以亡靈的狀態，燒紙錢，祈求祖宗保佑才能有效，但不投胎，卻是佛教對罪大惡極之人的說法，這就是民間信仰的種種荒謬不堪之處，禁不住任何理性的推論和質疑。

作為基督徒當要慎思明辨，遠離這一切的異教之風。

因為我們的神是聖潔的，更是忌邪的神，祖先可以「尊敬、記念」，卻不該「敬拜、祭祀」。對祖先不能敬拜、祭祀，因為這違背神的話，主的話清楚表明，「當拜主你的神，單要侍奉祂。」（太四10）

出20：3-6「除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像；也不可作什麼形像彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可事奉它，因為我耶和華你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代， 愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」

結語

在清明節，作為基督徒，我們不一定要用借口逃避「清明」活動，既可以乘此機會，組織家人踏青郊遊，也儘可能去掃墓，一方面表達孝思，一方面也是對家人傳福音的機會，傳遞正確的孝道與死亡觀，分享基督的救贖。

雖然我們不可拿香，不燒紙，但可以美化墓園表達我們的敬愛，割草、掃地，擦碑，讓不信主的家人感受我們的思念，我們不是「不孝之子」。

當我們面對已逝的親人，我們自省要多做主工；在世要好好愛主，跟隨主。

因為當生命逝去，誰來送你，誰來看你，都不重要，重要的是，誰來接你？！

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