古代戰爭，為何士兵寧願被俘或者自殺也不當逃兵？原因很簡單
古代戰爭，為何士兵寧願被俘或者自殺也不當逃兵？原因很簡單
文|歷史幫
在古代的時候，是個農耕時代，大部分徵兵都是國家法律有規定，比如明朝有軍戶制度戰時為軍，平時為農，稱為軍戶，有點像現在比如韓國的服兵役制必須當兵。 還有就是古代農民耕種不像現在那麼多高科技，是靠天吃飯的。經常鬧災荒。所以選擇當兵可以吃皇糧基本上不存在挨餓的狀況！
當了兵之後，那可就是要上戰場的，上戰場就會有傷亡，這些士兵在戰場上如果時候彈盡糧絕，即使被俘或者自殺也不願當逃兵，如果說當逃兵，可能還有可能倖存，那麼為何這些士兵寧死也不當逃兵呢？不是因為沒有機會，而是不敢，咱們來看看古代的統治者是如何對待逃兵的呢？
首先對待逃兵的處置方法從秦朝就開始有了，在秦朝的《軍爵律》中，當時規定5個士兵為一個小組，然後每天訓練什麼的都在一起，如果說一個士兵當了逃兵，那麼其他4個人會被連帶處置，要受到2年的勞役處罰，還有就是如果說有士兵在戰場上失蹤了，軍隊上報陣亡的話，那麼他的家人將會收到國家的撫恤與照顧，如果說事後他是當了逃兵的話，那他的家人就慘了，輕的話就是成為國家的奴隸，如果處罰重的話，家人性命就不保了！所以秦朝之所以強盛，是因為他的軍紀非常的好！
咱們再來看看唐朝，據唐朝的《捕亡律》這裡面是將逃兵的罪名詳細的分開來的，分為平時在訓練的時候當逃兵，還有就是在打仗的時候當逃兵，如果說在平時的訓練中中當逃兵的話，被發現了的話，假如說這個士兵做逃兵一天那麼直接杖八十，三日加一等，最高加到流配三千里為止，如果說在戰場上當了逃兵的話，沒有任何理由，直接斬首！
到了明朝的時候根據明朝的《兵律·軍政》來說，戰時逃亡的初犯杖一百，充軍後繼續出征；再次逃亡者處以絞刑。平日駐守時逃亡的，初犯杖八十，繼續服役；再犯者，杖一百，發往偏遠地區充軍服役；三犯者，直接處以絞刑。模仿了唐朝的，不過比唐朝的要嚴格一些，後面清朝就直接是沿用了明朝處理逃兵的方法！
在戰場上，軍隊的軍紀是非常重要的，強盛的朝代，一般軍紀都非常的好，所以他們的軍隊所向披靡，所以因為每個朝代的軍紀都是非常的嚴格的，如果說當了逃兵被發現，不僅自己要遭殃，自己的家人及戰友都得遭殃，所以他們寧願被俘或者自殺也不願意當逃兵，話又說回來，在戰場上，逃兵必須是要嚴懲，不然在戰場上人人都當逃兵，那還打什麼仗！
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