黃朴民：楚莊王的雄才大略

在「春秋五霸」中，若論功業之巨、霸權之盛，非楚莊王莫屬。他在位23年，大刀闊斧平息內亂，銳意進取拓疆開土，伐鄭服宋號令天下，大破晉師執掌霸權，陳兵周疆問鼎輕重，儼然是一代曠世霸主。早在即位之初，他就發出令所有對手心驚肉跳的誓言，「不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛衝天。」歷史證明，這不是他心血來潮時的夢囈，而是雄才大略驅動下的心聲。

楚莊王能成為春秋霸主第一人，最重要的條件是他具備雄才大略。在諸多春秋霸主中，齊桓公是有大略而無雄才，秦穆公則有雄才而無大略，晉文公雖說二者兼具，但又天不假年，來不及盡情地施展自己的才華。惟獨楚莊王在歷史舞台上作了淋漓盡致的表演。

楚莊王的雄才大略，首先表現為戰略目標的選擇始終如一，戰略手段的運用文武並舉。戰略目標選擇得當與否，是霸業成功的前提條件，在諸侯列國爭霸無已、多種勢力此消彼長的背景下，作為戰略決策者，最主要的任務是清醒分析形勢，透過撲朔迷離、錯綜複雜的現象，區別主要對手與次要對手，決定根本的進攻方向，確立最終的戰略目標。這方面，楚莊王的選擇可謂高度明智、十分清醒。他上台後，始終把重振楚國雄風、角逐中原霸權作為其畢生奮鬥目標，同時清醒地意識到，實現這一目標的最大障礙是晉國，因此必須傾全國之力，一舉擊敗晉國才能真正號令天下。正是基於這一認識，楚莊王有針對性地展開全方位政治、軍事、外交、文化活動，使自己的一切努力都圍繞最終戰勝晉國這個目標旋轉，從而比較合理地配置各種戰略資源，一步一個腳印向既定的戰略目標走去。

在戰略目標確定之後，戰略手段的運用就成了亟需解決的問題。是單純用軍事暴力推進事業，還是文武交用，通過政治、軍事、外交、經濟等綜合手段去實現自己的戰略意圖，這必須做出明智的抉擇。楚莊王的雄才大略首先就表現為，他既注重武力的主導作用，又不單純迷信武力。他特別重視用政治、外交等手段配合策應軍事行動，「伐謀」、「伐交」與「伐兵」、「攻城」多管齊下。如在平定國內若敖氏叛亂過程中，注意以政治攻心的方法，瓦解叛軍的意志，分化敵人的營壘。又如在邲地會戰前夕，用外交手段分化、拆散晉國的同盟，使晉國處於孤立無援狀態，從而為楚軍一戰而勝創造了有利條件。

楚莊王的雄才大略，還表現在進行戰略準備時工作紮實、細緻全面。為了最終擊敗宿敵晉國，楚莊王腳踏實地、有條不紊地從事各方面的準備。一是選拔與任用各類人才，將孫叔敖、沈令尹等賢能之士放到重要崗位，發揮應有的作用。二是致力於教育軍民，統一思想，為即將到來的晉楚決戰凝聚士氣，鼓舞鬥志。三是健全各種制度，改良政治，發展經濟，為戰略決戰提供物質與政治上的保證。在做好戰爭準備的基礎上，楚莊王注意使戰略謀劃的醞釀儘可能細密成熟，避免具體決策上犯輕敵冒進、顧此失彼的過錯。具體做法是廣泛聽取謀臣意見，擇善而從。如邲之戰前夕，孫叔敖反對與晉國全面交鋒，楚莊王本人對是否立即與晉決戰也心存疑慮。此時，近侍伍參對雙方軍情的分析使得楚莊王豁然開朗，遂納其言而與晉軍在邲地展開決戰，並取得決定性的勝利。

顯示楚莊王雄才大略的第三個方面是在推進戰略實施時把握時機，循序漸進。要圓滿實現既定的戰略目標，戰略步驟是否合理，戰略時機是否恰當實是其中不可忽略的環節。楚莊王在這方面的作為也可圈可點。在戰略步驟的實施上，他堅持循序漸進、步步為營的穩妥方針。具體地說，就是先內後外，先周邊後中原，先易後難，先弱後強，率先平定內部，安頓後方；接著廓清周邊，滅亡群夷小國，拓展楚國戰略縱深；再打擊鄭、宋等國，最後才同晉國進行決定性的會戰。在戰略時機的把握上，楚莊王善於利用晉國全面樹敵、陷入多線作戰的被動局面，抓住晉國「雖鞭之長，不及馬腹」的無奈處境，步步進逼，將對手壓迫到死角，使晉國君臣「不競於楚」的憂慮與恐懼最終轉變成為現實。

楚莊王雄才大略還表現為戰略善後的做法有利有節，頭腦清醒。楚莊王最讓人肅然起敬的，是他對待煌煌霸業時所反映出來的謙和心態與節制立場。作為成就一代大業的君主，最容易滋生的毛病是忘乎所以，驕傲自大。歷史上夫差、唐玄宗等人的沉浮就是典型的例子。因此，「靡不有初，鮮克有終」便成了永具警示意義的寶訓。而楚莊王卻很好地擺脫了這種宿命的怪圈。他在實現自己戰略目標的過程中，始終堅持有利有節的原則，力求戰爭善後做到平和順當，儘可能消除各種矛盾與隱患，化解來自敵方的反抗，使自己的軍事勝利建立在穩固的基礎之上，爭取政治上的最大主動。

這一理念，在楚莊王的具體軍事行動中有著不止一次的體現。如當鄭國表示屈服的時候，他主動撤圍，同意對方的請和要求；當宋國頑固抵抗最終不支、願意媾和時，他非常大度地寬恕宋國的所作所為，放其一馬；當陳國滅亡後，他又根據「興滅國，繼絕世」的禮樂文明精神，同意其恢復國家，再造社稷。凡此等等，不一而足。尤其令人佩服的是，邲之戰楚國大獲全勝，許多楚國將領主張將晉軍屍身疊壘為觀，向晉國炫耀楚軍的神勇。然而，楚莊王堅決制止了這種耀武揚威、窮兵黷武的舉動，並就戰爭提出了一番發人深省的見解：「夫文，止戈為武……夫武，禁暴、兵、保大、定功、安民、和眾，豐材者也。」強調戰爭不是目的，而只是一種為實現和平而迫不得已動用的手段。這一見識的確是超越一般古人而長領歷史風騷的。

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