現在絕大多數人肝不好，根源其實都在此處

中醫 04-25

點擊

上方

藍色字

中醫思維十

可快速關注

謀而不決最傷肝，猶豫多者生機少

周老師是位中學老師，瘦瘦的，為人很精明。可能是出於健康考慮，他交了很多醫生和醫療保健界的人做朋友，中醫的、西醫的、內科的、外科的都有，遇到問題隨時諮詢。我也很「榮幸」地在他這一類朋友之列。

有一次，他拿著一張處方來找我，說：「最近身體有點不舒服，這是前天上午陳××大夫開的方子，你給看看，能不能吃。」我看了看，是以逍遙丸的底方加減而成的，對於這位面色微微發青，有明顯肝鬱之象的人來說，肯定是對症的。所以我說：「這個方子開得不錯啊，會有效的。」他高興地說：「那就好，我昨天問了一下鄭××大夫，他也說不錯。」

「好傢夥！看個病，居然找了這麼多人；而為了一張方子，他起碼問了兩個人。這是何苦呢？」我忍不住批評了他幾句。

他嘆了口氣，說：「沒辦法啊，我不太放心，所以總是下不了那個決心去抓藥。所以，就想問問大家，徵求一下眾人的意見。我就是這麼個人，什麼事都猶豫不決，白白費了很多心思。呵呵。你就別計較啦。」

我當然不計較。但他的話引起了我的重視

：「什麼事都猶豫不決，白白費了很多心思。」這句話才道出了他的病源！

《黃帝內經?靈蘭秘典論》說：「肝者，將軍之官，謀慮出焉；膽者，中正之官，決斷出焉。」肝負責謀慮，也就是負責想辦法、策劃，膽則負責決斷，也就是負責拿主意，負責最終拍板。有謀慮就要有決斷，否則，如果光有謀慮而不決斷，這就叫「優柔寡斷」，這種人一天到晚出謀劃策，猶豫不決；或者光有決斷而缺乏謀慮，這也不行，這是魯莽草率。

從養生的角度來講，我寧可做個魯莽草率的人，也不願做個優柔寡斷的人

。那些過於優柔寡斷的人，總是很少有快樂，在思慮中身心交瘁；倒是那些魯莽草率一點的人，風風火火，心理沒有什麼負擔，身體也會好一些。

優柔寡斷的人，光會謀慮而不決斷，必然被無窮無盡的思慮和打算困擾，一會兒一個想法，一會兒一個打算。不要以為這些想法和打算是我們頭腦里蹦出來的，不花錢就能得到，其實不然，這可是以肝的健康為代價換來的。

光會謀慮而不能決斷的人，最容易肝氣鬱結。現在絕大多數人肝不好，根源其實都在此處。

解開肝氣鬱結，最好的要莫過於逍遙丸，或者加味逍遙丸。但如果在服用這些中成藥的同時，有意識地讓自己少一些猶豫不決，少一些優柔寡斷，多一些決斷，這樣，逍遙丸的作用就更大了。

為什麼害怕決斷呢？因為我們總是患得患失。有人會因為要不要買某件衣服而猶豫好幾天：買吧？好幾百塊，有點貴，浪費錢；不買吧，太漂亮了，太喜歡了，忘不掉。於是，天天忍不住去櫥窗那裡看。還有人會為了去不去參加某個聚會而猶豫不決：去吧，也挺無聊的，不去吧，又想去看看……總而言之，都是在這些小事在反覆思量，反覆盤算，心在模稜兩可之間徘徊，肝在猶豫不決中鬱結，最終，虧的是身體啊！所以，患得患失的結果必然是失去，而且是失去更大更重要的東西——健康！古人云：「心機深，則天機淺。」我也要說：「心機多，則生機少。」心事重重，謀而不決，阻遏了肝的生氣。

人生本是大道無阻，但心靈中這些遊絲、細繩般的阻礙太多，這條路也會越來越狹窄。何不快多一點決斷，刀斬亂麻？何不利利索索地生活，利利索索地健康呢？

怒氣傷肝，但有怒更不能憋著

最近，經常有人對我說：他們買了很多養生書，根據這些書里的方法和理念去做，取得了很多效果。但唯一讓他們困惑的是，這類書買多了，書中的內容就開始「打架」了。比如，張三養生大師說這樣做好，李四中醫師又說這樣做不好，矛盾了，但他們各說各有理，而且都說得頭頭是道。到底該聽誰的呢？

我說：「你舉一個具體例子來說吧。」

很多人問：很多養生書都說「怒傷肝」，但也有的書中說，有怒就要發出來，這樣對身體有好處。那麼，到底是怒傷肝還是發怒對身體有好處呢？

我的回答是：這兩個觀點都沒錯，但都只講了其中一個方面。所以，誰的都不能聽，聽了就是「偏聽偏信」。我們需要結合自己的生活去判斷。怒傷肝，這是不可置疑的，《黃帝內經》早已明言，我們在生活中也有這樣的體驗。但有怒氣要發出來也是天經地義的，憋在心裡沒個發泄的地方會更難受，這方面的生活體驗我們更多。

二者綜合起來，其實就是：努力修養好自己，做到不輕易動怒，有了怒氣的時候，不要憋在心裡，要發出來。

為什麼需要這樣？我們還是要根據肝的性質來解釋：肝主人體的「生氣」，所謂「生氣」，就是生髮之氣、生長之氣。可以說，肝是人體各種氣的放大器，不管是正氣還是邪氣，有了肝的生髮功能的推動，都會從小變大，由多變少。當人體處在和諧狀態中的時候，正氣旺盛，肝作為將軍之官，也會跟著匡扶正義，使人體正氣更加旺盛，生機勃勃；當人體邪氣旺的時候，肝就有可能助紂為虐，去生髮邪氣。所以，古人說：「肝為五臟之賊。」五臟有邪氣，肝氣都有可能衝上前去，助其一臂之力。

怒氣是我們情緒上最大的邪氣之一，而且怒氣又和肝相對應，最容易獲得肝的幫助，所以，怒氣一旦起來，往往不容易停息，而是越來越旺。所以，人們把怒氣叫「怒火」，它像火那樣，越燒越旺。

一般的人，只要有理智，就懂得按捺自己的怒火。按捺怒火，就是把怒氣強行壓抑下去，使自己不至於狂怒不已。壓抑怒氣的這一刻，也就是傷肝的時候。因為，肝喜條達發散，不喜歡壓抑，有了壓抑就會造成肝鬱。所以，怒氣傷肝，仍是使肝氣不得條達而鬱結。所以，只要有怒，就會有郁，只要有郁，就會傷肝，造成肝氣鬱結。

怎麼辦呢？除了服用逍遙丸，還得修鍊自己的心。

在別人盛怒之時，我們會勸他「息怒」。中國的文字間有著很多的養生智慧，「息怒」不同於「止怒」，息怒是希望怒氣像火那樣自動熄滅，而止怒可能是把怒氣強行鎮壓下去。所以，息怒不傷身體，而止怒無異於殺人的鋼刀。而且，單看這個「息」字，拆開來就是「自心」，這是在提示我們，要通過自己的心靈修養去平息不良的情緒，才能得到真正的健康與安寧。所以，平時我們有了怒氣，先要有息怒的功夫，讓越燃越烈的怒火慢慢熄滅下來，等熄滅的差不多了，還剩下那麼一點點，不妨索性發出來了事，以應合肝的條達發散之性，使一切不愉快煙消雲散。當然，如果心靈修養更上一個台階，能做到遇事不怒，即使偶爾有小怒，也能完全發出來，不鬱積在心裡，那就更好了。

那些從來不輕易怒髮衝冠的謙謙君子，其實包括兩種人：一種人是真正有內心修養的，遇到再可惱的事情都能心如止水，決不生氣，甚至充滿著淡淡的喜悅。能有這樣的心態的人，那可以說真是做到身心兼養了，必能健康長壽。另一種人則仍是容易有怒氣的，但表裡不一，雖然心裡生氣，卻決不做在臉上。這種人活得最累，最窩囊，最壓抑，也最容易得肝病。

行文至此，想起一件軼事：有位老熟人，平時在家在單位都是老好人一個，從不動怒發火，遇到什麼事情都是忍讓，後來得了肝硬化。有人質問我說：「怒則傷肝，此人從不發怒怎麼也傷肝了呢？」我說：「這是因為他表面不怒，心裡大怒，這樣最傷肝。」後來，他去美國找最好的醫院做了肝移植，康復後，性情大變，脾氣忽然很壞，稍有不順心的事情就大吵大嚷，他的妻子和女兒都無法容忍了。我聽說此事，心想：可能新換的這個肝疏泄能力更強了，不喜歡以前那樣的壓抑，所以遇著不順心的事情怒氣就要發泄出來，這倒不是壞事。

肝性條達最喜散，散開愁雲好護肝

時下，川菜、麻辣燙全國流行。為什麼人們偏愛這種辛辣的食物呢？醫療界、養生界也進行了很多思考和討論。

有的養生專家說：川菜和麻辣燙的流行，是因為人體濕氣重，人們需要一些辛辣的食物來祛除體內的濕氣。這是有一定道理的。我則更偏向於從五臟、七情的角度來考慮這個問題。其實，現代人愛吃辣，跟肝有關係。現代人的生活方式，讓肝受了很大的傷，我們人體的自愈本能讓我們偏愛吃辛味的食物來對肝進行修復。

陶弘景說：「肝德在散。」

發散是肝的正常功能。

肝要促進人體的生機，把勃勃生氣散發到人體的每一個角落；把我們日常生活中積聚的惡劣情緒發散出去；我們日常飲食中所攝入的毒素也要靠肝來解毒，這些，都是發散功能在起作用。發散的反面是鬱結，當肝氣受傷，發散功能就不利索了，鬱結就形成了。肝氣越鬱結，就越需要發散。什麼味道可以發散呢？辛味。所以，

《內經》說，辛味能補肝。肝以散為補。

使肝能順暢地執行自己的疏散功能，就是對肝最大的補益。辣椒、花椒、都是辛味的，所以，或多或少都有一些肝鬱的現代人，都喜愛它們。

很多人不想吃藥，身體有了不舒服就喜歡這樣問醫生：「我該吃點什麼呢？」企圖通過「食療」解決。其實，在我看來，食療的效果絕對沒有中成藥來得快。而且，食療也並不比服藥容易，食物買回來了，煮起來也麻煩，而且，食物都是比較平和的東西，吃一點點用處不大，需要吃很多，花的錢也不比買葯少，何況需要長期吃，誰能如此堅持呢？所以，有病吃藥，是天經地義的，也是非常快捷的。

養肝可以吃辛味的食物，但這不是長久之計。

我們的身體不能總是依賴食物去幫助。一旦發現自己比以前更愛吃辛辣食物，我們心裡就要想一想：最近是否有肝氣鬱結？是否該養一養肝了？此時，我們要考慮吃一些中成藥了。肝氣鬱結得厲害的，可以考慮吃加味逍遙丸，肝陰虛厲害的，可以考慮吃歸芍地黃丸，這兩個葯，可以注意負擔起養肝護肝的重大任務。具體的用法我們前面都有介紹。

疏散各種惡劣情緒，也是肝的使命。人在心情不好的時候，也會下意識地採用各種方法疏散。比如，有很多女性朋友對我說，不高興的時候，她們回去逛街購物，去散步，去吃麻辣燙，去吃水煮魚。我對她們說，這其實都是人體的本能，都是在幫助肝的散發。「散步」能使鬱悶的心情隨著散漫的腳步散去，逛街購物能使心裡的壓抑或不快隨著花掉的錢而散去，吃麻辣燙、水煮魚則是直接通過辛辣的食物去散肝、補肝。在此基礎上，如果內心再豁達一點，惡劣的心情會散得更快的。

與其通過食物去散，通過藥物去散，不如通過自己的性情、修養去散。

鬱悶的時候，別窩在屋子裡，出去散散心，散散步，街頭遇上賣麻辣燙的，再隨便吃點吧。你想想，人生就是這麼短短几十年，茫茫宇宙中，地球只不過是一粒塵埃，人如此渺小，真是塵埃中的塵埃；佛家說，山河大地，皆是泡影，而人生如夢，恰是泡影中的泡影。有什麼值得煩惱，值得鬱悶的呢？何不像古人說的那樣：

寵辱不驚，看庭前花開花落；

去留無意，望天上雲捲雲舒。

花開花落，順其自然而已，而我們的心態，也要像那雲，能卷能舒。人生就是這麼簡單，有什麼散不開的？

文章內容僅代表作者本人觀點，與中醫思維十平台無關，僅供臨床思路參考，非中醫專業人員請勿試藥。

本文來源

：

傳統中醫唐略

，由中醫思維+編輯整理，版權歸原作者所有，轉載請註明由中醫思維+（zhongyisw）分享。