丹青墨韻——漢字中的顏料故事

儒學 04-27

丹青墨韻——漢字中的顏料故事

這是一篇有顏色的文章！漢字中的五顏六色真是太好看了啊~

丹青墨韻——漢字中的顏料故事

文 /董京塵

丹青墨韻——漢字中的顏料故事

人們總是用「丹青」去稱呼傳統的繪畫——丹青是國畫顏料的重要代表；而線條則是國畫中的重要表現方式。

常常會想，中國繪畫的起源，到底是線條勾勒，抑或敷彩設色？當我們追溯漢字的形體、尋求語言的音義關係，從「畫」字出發，探尋繪畫和設色的關係，進而透過那些和顏料有關的漢字，看一看古代的顏料故事，或許會有耐人尋味的答案。

甲骨文畫金文畫小篆畫古隸畫

從甲骨文到小篆，畫的字形均取在土上畫地為界的構意。甲骨文的畫，上象以手持筆，下象圓規，這是古人以圓規丈量土地，用筆來劃分疆界。發展到金文之中，人們在進一步增加了「田」字，以突出劃地為界的構意。《說文》：「畫（畫），界也。象田四界，聿所以畫之。」這就是畫的本義。

畫可以引申指勾畫線條、劃分疆界等義。如《周易》的「易六畫而成卦」，是六道爻，擺成一卦；《說文》的「文，錯畫也」，說的是交錯的線條，「畺，界也。三，其界畫也。」三道筆畫，也象地上的疆界；《左傳》載「茫茫禹跡，畫為九州」，就是把中原之地，剖為九州。在同源詞中，畫分化作「劃」（劃），《說文》：「劃，隹刀曰畫」。畫也與刲、等詞同源，它們都有用鋒利的器具劃開物體的詞義特點。就是在《說文解字敘》在記述象形字時也說：「畫成其物，隨體詰詘」。許慎沒有用「塗成其物」或是「繪成其物」，正是因為與繪表示雜成五彩、圖表示塗色不同，「畫」側重的是線條輪廓！在象形字中，古人以描繪事物的輪廓的方式，完成對象形字的造字取象——在這些諸多的意義中，我們能看到，早期對「畫」認識，絕非敷彩設色，而是側重線條的勾勒。

到了後來，隨著顏料的豐富，繪畫就與「丹青」結下了不解之緣。漢末的《釋名·釋書契》中說：「畫，掛也，以五色掛物象也」（據《廣韻》引改），這便賦予「畫」以五色的含義。

在漢代的詩賦以及今天的考古發現中，我們都能看到，漢人用丹青妙筆，去描繪宇宙的圖景。《魯靈光殿賦》中載：「圖畫天地，品類群生，雜物奇怪，山神海靈，寫載其狀，托之丹青，事各繆形，隨色象類，曲得其情」。這是多麼壯美的文字。網羅天地、囊括萬象的繪畫風貌，描摹其形、隨色象類的繪畫方式，正是大漢之風！在這段文字里，「丹青」本是彩色繪畫的原料，後來就也成了傳統繪畫的代稱。

丹青墨韻——漢字中的顏料故事

如果中國的顏料發展歷史上看，「丹青」恰好代表著國畫中最重要的顏料：礦物顏料。地不愛寶，礦物是大自然賜予人們的寶藏，也是可以用於顏料加工的重要原料。司馬相如嘗在《子虛賦》中，詳盡地記述了雲夢之澤的寶藏：「其土則丹青赭堊，雌黃白坿，錫碧金銀，眾色炫耀」。在這段極盡敷陳的漢賦文字中，有著異彩紛呈的礦藏和顏料的原料：丹為硃砂，青乃石青，赭為赭石，堊為白土，加上雌黃、白石英，均是可以入畫的顏料原石。

從先秦以來，先人就自然界中發現礦物，從田間的草木中採集染草，經過研磨澄汰，調和膠汁，隨類賦彩，繪成一幅幅五彩畫卷。古人從他們的經驗和審美出發，形成了獨特的礦物、植物顏料體系。在唐代張彥遠的《歷代名畫記》中，曾專門討論了各種名貴的畫材：

夫工欲善其事，必先利其器，齊紈吳練，冰素霧綃，精潤密緻，機杼之妙也。武陵水井之丹，磨嵯之沙，越巂之空青，蔚之曾青，武昌之扁青，蜀郡之鉛華，始興之解錫，研煉澄汰深淺輕重精粗。林邑崑崙之黃，南海之蟻鉚。雲中之鹿膠，吳中之鰾膠，東阿之牛膠，漆姑汁煉煎，並為重采，郁而用之。

從紈練的絹底，到丹沙空青的礦物顏料，再到藤黃的植物顏料、鹿膠等動物材料，這彷彿是一張地圖，引領我們按圖索驥，去追溯中國的獨特的礦物、植物顏料體系，講述那些關於丹青墨韻的故事。

丹青墨韻——漢字中的顏料故事

甲骨文丹金文丹小篆丹

在出土的甲骨文片上，在晉國故地發現的戰國時期的候馬盟書中，人們都發現了用硃色書寫的文字。它們跨越了漫長的歷史，悄然地告訴我們塵封的歷史往事——而這些硃色的原料，是從自然界中採集的「丹」。《漢書》顏師古注引張揖說：「丹，丹沙也。丹沙，今之硃砂也。」由於朱沙采自礦材，研磨成細沙，因此，在文獻中，朱沙亦作「硃砂」、「硃砂」。

從古至今，以硫化汞（HgS）為主要成分的丹沙，一直是中國傳統書畫中硃色的重要的原料。《說文》：「丹，巴越之赤石也。象采丹井。」丹是一個象形字，本象開採丹石的礦井之形。在古代，丹砂的主要產地，主要以西蜀、南越為多。如李斯的《諫逐客書》有「西蜀丹青不得采」的記載，《蜀都賦》的「丹沙」、《吳都賦》的「赬丹」，都是巴越的赤石的明證。而施諸繪畫，《歷代名畫記》則獨標「武陵水井之丹，磨嵯之沙」，以湖南常德、福建建陽所產的朱沙為佳。

在用於繪畫時，采自天然的硃砂，則要進一步甄選加工，並且根據成色的不同，分為朱標、二朱、散珠等不同的品級。清人鄒一桂的《小山畫譜》載：「硃砂：以鏡面砂為上，乳細，取中心用其標。」《說文》「標，木杪末也」，本是指木上最高的枝梢，在製作硃砂的時候，將硃砂精細研磨，兌入清膠水，取浮在最上面的一層，則稱為「朱標」，亦作「朱膘」。朱標的顏色最為鮮明，為朱之上品。

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金文青小篆青

《說文》：「青，東方色也。木生火，從生、丹。」青字從丹，本即礦石而色青。《周禮·秋官·職金》，「掌凡金、玉、錫、石、丹、青之戒令。」鄭玄註：「青，空青也。」空青是一種重要的礦物，屬孔雀石的一種，主要成分為鹼式碳酸銅，顏色青綠，經過加工，可以作繪畫中石青、石綠的原料。古人將可以用於采自礦石的青色顏料，統稱為「石青」。而采自藍草的藍靛，在顏料中則稱為「花青」。

《芥舟學畫編》云：「石青有數種，但皮粗而成塊者，皆可入畫。」《歷代名畫記》中，則分為越巂之空青、蔚之曾青、武昌之扁青三種。空青、曾青、扁青之分，是以礦石的形狀而命名的。李時珍《本草綱目》引劉向說「空青生益州山谷及越巂山有銅處，銅精熏則生空青，其腹中空」，主要的產地就是今天的四川一帶。而曾青之曾通「層」，李時珍《本草綱目》「其青層層而生，故名」，指層層生長的青石，古人以今天山西一帶的曾青為佳。而扁青則是形狀扁平，以武昌為佳。中古以後，還有回青、沙青等來自西域的礦石顏料傳入。就是在西方，以青金石為原料的群青，在人們發明化學合成之前，也是最為昂貴的礦石顏料之一——青，在造字中取自丹，而在繪畫中，則描繪出青綠的石頭、湛藍的天空、深邃的水色。

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赭

赭色，是大地的顏色。《說文》：「赭，赤土也。」訓釋中雖說是含有了「赤」，但赭色比起純紅的赤色，色相上更接泥土的顏色。《詩經》中有一首《簡兮》，形容祭祀時執籥秉翟的舞者的容顏，「赫如渥赭」，與《終南》形容大夫的「顏如渥丹」，就稍有差別。鄭玄在《簡兮》的箋中說：「碩人容色赫然，如厚傅丹」，《終南》則說「言赤而澤也」。確實，打個比方說，「顏如渥丹」大約是關公的面如赤棗，而「赫如渥赭」，則像羅中立筆下的《父親》，沒有硃色的鮮艷光彩，赭色多的了一份山石的質樸、厚重。

赭石的主要成分是氧化鐵（Fe2O3），在土地中含量較高，也是世界範圍內都非常豐富的資源。在各地的遠古繪畫中，都不難看到赭石的身影。而中國的古人大概也很早地發現了赭石和鐵礦之間的關係。《管子》就曾記載：

桓公問於管子曰：「請問天財所出？地利所在？」管子對曰：「山上有赭者，其下有鐵。

比起丹沙，赭石獲取起來要容易的多，也是染料、顏料中較為便宜的一種。古人的囚衣，就取赭石所染，稱為「赭衣」。後來，赭衣、赭徒就可以代指囚徒。《說文》專門有「褚」字，雲「卒也」。郭璞為《方言》「卒或謂之褚」的注中也說：「言衣赤也，褚音赭。」

在國畫顏料中，有「岱赭」一色，又稱土朱。其實，岱赭倒不是因為劉禹錫《君山懷古》的「赭山寒水中」那樣和山岱聯繫在一起的。古人最早是以代郡出土的赭石最佳，故最初稱「代赭」。後來，因為赭石與山巒的緣故，人們又重新造字，稱為「岱赭」。

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黃

傳統國畫中，用於黃色的顏料，包括礦石顏料的石黃、雄黃、雌黃，以及植物顏料的藤黃。

石黃、雄黃、雌黃，顏色相近而又形狀相似，往往生在共生礦中。《史記》注云：「雌黃出武都山谷，與雄黃同山」。從顏色來看，石黃是正黃色，雄黃略帶橙黃，雌黃則檸檬黃色。這幾種礦物都是砷的硫化物，帶有一點毒性。

從唐代以前，可以繪製鮮黃的天然藤黃，就已經傳入了中國。藤黃是采自藤黃樹的膠質黃液，顏色鮮嫩。其主要產地，在今越南、緬甸、柬埔寨一帶。《歷代名畫記》中稱「林邑之黃」，即今天的越南中部一帶。而藤黃的英文名Gamboge，最初也對柬埔寨的誤譯。《小山畫譜》「藤黃，取筆管黃以嫩色者為上，不用膠著水即化。」藤黃與花青搭配，能調出漂亮的草綠色。

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白

至於繪畫的白色，多取自天然的礦物，包括了白堊、蛤粉、鉛白等不同的材質。

堊字從土，本指顏色近乎白色的一種土，可以用做繪畫的原料。《急就章》「泥塗堊塈壁垣牆」，顏師古註：「堊，白土也。」古人常用白色來刷牆、塗白。《說文》「堊，白塗也。」指塗白的動作。至於蛤粉，據《周禮·掌蜃》記載，「共白蜃之盛。」鄭玄註：「謂飾牆使白之蜃也」，其主要成分也是石灰岩。

當然，若論覆蓋性，白堊顏色不夠濃，古人的顏料中仍多以鉛粉——鉛粉是最為易得、較有覆蓋性的白色顏料，即《歷代名畫記》說的「蜀郡之鉛華，始興之解錫」。鉛華、解錫，或稱胡粉，均指鉛粉。它不僅是畫家筆下的重要顏料，也是古人用於搽粉、化妝時所用。很多藝術史專家指出，在敦煌壁畫中，今天看起來漆黑的臉，大多是因為當時以鉛白繪製，在漫長的時間中，鉛白和空氣中的成分發生了反應，最終變得漆黑一片。

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