世界著名恐怖漫畫大師伊藤潤二作品賞析，深入骨髓的可怕

魚 ギョ (2012)

魚這個動畫ova給我最大的感動就是，沒有放棄原著里對反戰、反軍國主義的刻畫。

雖然動畫改編了原著很多情節，但是這一點是沒有改編的。

【1.首先從教授口中得知，這種步行魚很有可能是二戰時期，日本軍國主義拿來生化侵略的罪惡產物（實際上日本也確實做過很過這樣的生化實驗）。不管步行魚是不是人為造的、日本造的，光是這種這種側面描寫就足夠來控訴日本軍方的殘忍與暴戾。

2.從步行魚里產生的瓦斯，華織（原著是男主）能看到瓦斯里有靈魂，其中一部分靈魂應該是被感染而死去的人，那麼那些步行魚產生的怨靈又是從何而來呢？應該不是魚的靈魂吧？——那應該是二戰里被戰爭奪取生命、成為戰爭炮灰的人。

3.雖然步行機的原理，跟教授設想的二戰生化武器原理一樣，但是卻不是人造的，是自然產生的（動漫畫均這樣交代）。自然產生的，那我們能不能認為是那些怨靈為了報復這個世界而形成這個步行機的呢？真是以彼之道還施彼身啊。

4.那個瓦斯馬戲團，瓦斯人被團長毫無人道的奴役驅使，做著各種匪夷所思的表演。是不是也暗喻：那些凌駕於世界之上的高層，為了自己某些私慾，而完全不把底層人類當人看，做著各種暴行呢（比如日本的生化試驗）？

5.可能因為時間太短，動畫里去掉了原著里一個最能表現作者思想的橋段——瓦斯人的戰爭。

因為步行機有大有小、有先進有落後，於是瓦斯人相互廝殺爭奪起來（可能是被戰死的怨靈所操縱吧）。華織的步行機（動畫是男朋友）是教授製造的，看起來更先進，於是瓦斯人為了得到更先進的步行機，圍攻華織（這也是動畫里，為什麼那些瓦斯人要攻擊男朋友的主要原因）。

之前我不是說，原著里教授給自己和女助理製造了個瓦斯飛行器嗎。對於瓦斯人來說，這個也是先進的，於是瓦斯人也攻擊教授。

瓦斯人的戰爭，從本質上來說，就是為了自己的私慾。而什麼戰爭又不是為了私慾呢？——以此來控訴戰爭、控訴軍國主義的暴行！生前被戰爭湮滅，死後仍為私慾而廝殺，人類這樣自相殘殺無休無止，真是極大的諷刺啊。】

至於動畫改編進去的那句「我已經習慣了」這句話，我想，一方面明指自己已經習慣了瓦斯的臭味，習慣了瓦斯人步行魚的悲慘世界。另一方面，暗指自己將習慣這個世界，因為步行魚遲早會侵襲全球的，哪裡也躲不掉，所以自己必須習慣——悲觀絕望消極的情緒溢於言表。

和原著里充滿希望與曙光的結局不太一樣。不過這個無可厚非，畢竟這個動畫是個商業產物（從硬加進去的3P桃色情節和男女命運對調已經可以品出濃重的商業味道），這個動畫打的旗號就是「恐怖」，當然結局搞得絕望一點也能更能有商業效益。

這個動畫比較讓我驚喜的地方，就是加入了「友情（胖女和3P女）」這個元素；不過相對的，也弱化了原著里愛情的元素（明線男朋友和華織，暗線教授和女助理），這點是非常可惜的。

富江 TV版(1999)

富江 (1999)富江正統的第一部 富江前三部好像都是修復的720p

富江2 冤有頭 富江 replay (2000)

富江3：重生 富江 re-birth (2001)

富江最終章 富江 最終章 -禁斷の果実- (2002)第四部

富江 惡魔再生(2005)第五部

富江之終極復仇 富江 REVENGE (2005)第六部

富江 vs 富江 (2007)第七部

富江毫無疑問是成功的恐怖漫畫，與其去想它有什麼意義，不如來分析一下為什麼富江會可怕？

有一個看起來很扯的結論：富江是男人對「不受他們控制的女性」的恐懼。

首先根據富江的特質來分析：

無限繁殖

女性相對於男性最大的特點就在於繁殖了（雖然我們現在都知道造孩子這事男女缺一不可，但「生養孩子是女人的事」的觀點依舊是主流價值觀，在日本尤其是這樣）。

試想一下，如果女性不再需要男性提供小蝌蚪，自己就能繁殖下一代，那將是多麼可怕的事！

現在的冷凍精子技術可以讓女性不需要取悅一個男性也可以進行生育了（在中國不行，法律限制）而男人想獲得下一代無論如何都必須去取悅女性，無論是結婚（對未來生活的承諾）還是代孕（大量的錢）都必須與女人合作。除非人造子宮被發明出來，否則在繁殖這方面男人永遠處於絕對劣勢

強烈的誘惑

漫畫里的表現似乎是富江誘惑了那些受害者的，但多數情況下是男人看到富江的容貌後驚為天人然後開始追求富江，而富江一定會用非常不屑的態度拒絕對方，然後男人惱羞成怒的將其分屍了。

不知道題主的性別，如果是個身體健康的男孩子應該能體會到那種勃*起之後腦漿被抽走灌進睾*丸的感覺。這是男性的生理特性，外置的生*殖*器讓男性無法忽視自己的生理反應，按理來說這是正常的，不應該去怪誰，但是男性普遍認為自己會有生理反應是因為使自己有反應的一方主動誘惑（畢竟甩鍋比克制自身慾望要輕鬆的多），比如這個視頻中暴走漫畫：暴走大事件 第六期男子強姦孔雀後稱是孔雀誘惑他，班長強制規定其他同學不能有暴露著裝，否則就是勾引他，諸如此類的例子不勝枚舉，舉個現實中常見的：在女孩子被強姦的新聞評論中總會有人說「一定是那個女的穿的太少」，其實性騷擾和穿多少沒關係的，沙灘上穿比基尼的女人被性侵的幾率絕對比全身披黑紗的穆斯林女人要低的多。

《富江》中男性對富江病態的迷戀是對男人勃*起狀態極度誇張的放大（並不都是，有一篇講縱火犯夫妻的故事富江以嬰兒姿態出現，此篇中富江的吸引力是由父母對子女無節制的溺愛產生的）。

柔弱

沒錯，武力值上來講富江非常弱，幾乎所有想將她分屍的人都得逞了，可以說是體力爭鬥上沒有絲毫還手之力。而這種柔弱正是主流價值觀對女性的看法，不信你看，但凡在體力上表現出一點點的強勢就會被冠以「女漢子」「假小子」之類的稱謂，這種現象正說明人們都認為女人就應該是柔弱的，否則就不正常。而富江在這一點上是絕對符合主流價值觀對女人的評價，非常柔弱，武力方面被男性絕對的壓制，讓人沒有任何借口將其視為一個披著女人皮的男人。然而所有人都無視了這一點，在富江引發的事件中她永遠是被害的，但讀者通常都認為那個施暴的男人才是被害者。當然這是因為讀者們默認富江不是人是怪物才這麼認為的。

對男性的蔑視

富江對男性的蔑視是所有男性極其恐懼的，對決大部分的男性來說，比起兇惡的蛇發女巫外表漂亮柔弱但看不起男人的女人更讓他們無法忍受，對兇惡的怪物的僅僅是害怕和厭惡，但對看不起自己的柔弱女性則是恐懼和刻骨的仇恨，因為「那個我一把就能掐死的二等人居然敢看不起我這個一等人」這種想法帶來的屈辱感比被怪物打敗要難受的多。

對同類的厭惡

也是典型的女性象徵，各種宮斗劇告訴你女性之間的敵意有多可怕。

百殺不死

女人虛榮就給她錢和珠寶，女人缺愛就給她關愛和承諾，女人什麼都不要就給她拳頭，總有可以控制女人的東西。然而富江虛榮，享受男人的關愛與承諾，柔弱的不堪一擊，但她永遠不會受控制，這也正是她讓人厭惡和恐懼的根本原因。

不知道會不會有人在看富江的時候隱隱期待會有一個大善人（最好是男性）出現感化富江，或是一個英雄式的神棍（八成是男性）出現消滅富江。這兩個結局代表的分別是女人被感情和暴力征服，是所有主流文化作品中女性僅有的結局。但富江不會被殺死，也不會被感化。這種特質會給人一種這個恐怖的故事永遠不會結束的感覺。

所以根據以上了幾條，主流價值觀對：

繁殖不需要取悅男人或經過男人授意

絕不仰視男性

外表漂亮能引起男人生理反應，但絕不對這種反應負責

生活品味極高，非常注重自身感受

有此類特質的女人的評價：這女人是怪物！

當然我知道伊藤潤二老師八成不是這麼想的，很有可能他只是通過對讀者怕點的分析，把大家都害怕的東西組合在一起就會使最可怕的了。

一部恐怖漫畫會讓人害怕，是因為它的內容會與讀者害怕的東西重合，而富江的故事中除了各種獵奇的傷口外，其塑造出的「不受任何世規則限制、不被任何方式引誘和征服、對男性不屑一顧但又能利用自己的吸引力把他們玩弄的團團轉、披著女人皮的怪物」讓他有別於一般買血漿的恐怖故事，令人印象深刻。

還好現實中不會出現富江姐，要不小編怕怕（啪啪？）啊