為啥一提「戒律」就反感？因為你太執著

沒學佛，我們執著於五欲六塵；學佛了，我們執著於煩惱習氣。

論云：戒如捉賊，定縛慧殺。戒律，是改正錯誤的開始。一聽「戒律」就反感，認為持戒是「執著」，恰恰是因為自己太執著——執著于堅固的我執和累世的惡習，不思悔改。

【持戒是根基，

戒除

虛雲老和尚：

不持戒而修三昧者，塵不可出，縱有多智禪定現前，亦落邪魔外道。可知道持戒的重要。持戒的人，龍天擁護，魔外敬畏；破戒的人，鬼言大賊，掃其足跡。

（摘自《虛雲和尚參禪要旨》）

宣化上人：

你若懂戒律，對一切佛法都能深入；你若不懂戒律，就像虛空中的雲一樣，浮浮蕩盪，一點根基也沒有。

因此我們學佛一定要注重持戒，戒律就是要常常管著自己的錯處，不是管著人家的錯處，而自己的毛病一點都不改，像在給人家洗衣服似的。

（摘自《宣化上人開示錄》）

智敏上師：

我們現在的人就是煩惱重，持戒就是感到不舒服，這裡也不順，那裡也不安逸，最好把戒改了，不要了，說戒不好。這就是煩惱的習氣在害人。

我們以前叫大家少拿點銀錢，「啪……」群起而攻之：什麼錯因果了說了半天。你看看，到底佛叫你拿錢不拿錢？佛是持銀錢戒的，比丘一個錢都不能拿的，沙彌也都不能拿，那你要拿那麼多幹啥呢？叫你少拿一點，還跑掉了，你跑好了。

你愛錢，做生意更好，做生意賺起來大批大批的，幾萬幾萬的做了；假使做的好的，還幾百萬還會有；如果到海外去，幾億都會有的。這個不是比丘的事情。

持戒是感到不舒服的，因為無始以來都是煩惱習氣，戒就是把你的煩惱習氣除掉，要把你改成一個聖者，那當然不會順你的煩惱的。

你如果跟了煩惱，被煩惱牽著鼻子走的，當然對戒不歡喜。如果你感到煩惱是不好的東西，它害得你無始以來在地獄、餓鬼、畜生裡邊轉，這一輩子要跟煩惱鬥爭了，那你天然會守戒。

戒是與煩惱反其道而行之的一個工具。你不要戒的，你不能解脫。

（摘自《俱舍論頌疏講記》）

妙祥法師：

我們現在為什麼生不出菩提？因為有很多的障礙。什麼障礙？就是不守戒的障礙，比如說殺盜淫妄酒……是凡不良的行為它都不會達到無我，因為這個不良的行為就是「我」的變化。

所以說戒是什麼呢？就戒掉這些毛病。如果戒掉這些「破壞無我」的毛病，一旦戒達到一定程度了，心裡清凈，它無我的時候，那菩提就生起來了。所以說戒為無上菩提本，就這麼個道理。

（摘自溯源佛教網·《為道源寺尼眾開示》）

【持戒破執著，破除對五欲的貪戀】

虛雲老和尚：

六祖說：心平何勞持戒，行直何用參禪。

我請問你的心已平直沒有？有個月里嫦娥赤身露體抱著你，你能不動心嗎？有人無理辱罵痛打你，你能不生嗔恨心嗎？你能夠不分別怨親憎愛、人我是非嗎？統統做得到，才好開大口，否則不要說空話。

（摘自《虛雲和尚參禪要旨》）

妙祥法師：

戒律就是改變我們的習氣毛病和執著。

（摘自

溯源佛教網

·

有人往往把持戒說成執著，這個說法是不對的。什麼是執著呢？持戒不是執著，不持戒是執著。實際上真正執著者是不持戒的人，持戒是什麼呢？是破執著。

（摘自

溯源佛教網

·

我們知道戒律是成就最好的因緣，最直接的，是最殊勝的因緣，也是我們的福報因緣。我們有戒律，不光是正法住世的問題，更主要的，我們能不能成就，就看我們持戒如何。

有的說：「不能那麼執著。」這種說法是不正確的。因為：「執著不是佛法，持戒不是執著；持戒是破執著，不持戒才是執著。」

這四句話希望大家能記住。我再給大家念一遍：「執著不是佛法，持戒不是執著；持戒是破執著，不持戒是執著。」

現在有很多的人就把佛法給顛倒了。用一種不正確的語言來誹謗戒律和持戒的行為，使很多人轉不過彎來，迷在其中。我們修行就是去執著，只有戒律才能真正地幫助我們去破執著。戒律是破執著最好的一個辦法，最直接的。

因為我們很多的貪戀，包括財、色、名、食、睡，那都是我們的執著，都是我們的束縛。只有戒律才能把它破除，所以戒律是破執著。

不持戒表面是自由、隨便，實際上他是貪戀著享受和貪慾，放不下財、色、名、食、睡。那就是執著，所以不持戒是執著。

這個問題也是很困擾人。原先咱們寶林寺是誰？我閉關前的時候她上山去過，就問過這個問題，她說：「師父，什麼是執著？」我說：「執著不是佛法。」她聽完這一句就走了，第二句也不想聽，回去就跑了。

她那時候反對寺院持戒。我說：「執著不是佛法。」第二句還沒說她就跑了。第二句就是說「持戒不是執著」。所以說，光聽到頭一句，她認為找到理論根據了，就不聽人管理，就跑了。

在這個問題上，大家應該把戒律看成生命，用生命去換戒律。有人說：「我們沒有危險的時候，用不用這麼想？」我們天天都應該這麼想。

你天天這麼想，反而就不見得讓你用命去換去了；你要天天不想，有時候還真得讓你拿命去換，因為你必然要接受考驗。

你要天天想，實際上你天天在接受考驗，反而不見得讓你真用命去換；你越不想，將來非有一天考驗你不可。一旦考驗你的時候，你就失敗了。所以說，戒律必須用命去換。

（摘自

溯源佛教網

·

執著不是佛法，

持戒不是執著；

持戒是破執著，

不持戒是執著。

了解「佛說隨順眾生，是要你把他『順過來』，不是被他『順過去』」，請點藍字標題。更多資訊請回復「目錄」，或點擊閱讀原文。

【溯本歸源，續佛慧命。遼寧海城大悲寺—溯源佛教網官方微信公眾平台：suyuanfojiao】

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！