精进念佛 往生西方

法兴居士，来自上海，影视传媒

一生灭，一刹那，一弹指、一瞬息。时光荏苒，岁月如梭。天天如果只是这般天天，那月月也必然只是那般月月，我们又能有什么憧憬呢？

在家人每天忙碌不停歇，在那晨起上班，日暮加班亦或吃喝玩乐的日子里，我们有多少时间留给学佛，修习梵行？我们又有多少时间不在造作罪业？我们还有多少时间不再虚度光阴呢？

曾几何时，不知多少次，我一直这么问自己？

由于几年前因缘殊胜有幸得遇本源大和尚，真正意义上开始学习佛法，了知因果，受持戒律，逐渐更多的听经闻法，人生也在潜移默化之中发生着变化，这一路走来，步步都能见到我的改变。人生无常，苦空无我。了解了世间真相后，便更多的想要去解脱，而解脱最殊胜快捷的法门便是净土念佛一法。

转眼，已经来到了四月，距离上次参加24小时精进念佛，已经过去2个月了。

行堂篇

4月22日，为了参加念佛共修法会，为了更精进的念佛，为了不懈怠，为了早日

往生西方，末学又一次来了。

一路顺利的到达了弥陀寺，由于比较晚的缘故，师父安排大家先吃饭，然后安顿休息，一切顺利。巧遇弘修师父，得知次日行堂义工不够，欣然提议自己也去行堂。末学是一个非常喜欢行堂的人，喜欢大勺大勺的给其他师兄打饭菜，那种服务他人、给予他人的感觉真是让人说不出来的愉悦，现在想着想着都不禁会心一笑！

早晨4：20打板，和上次不同的是，这次不参加早课了，转而加入行堂的队伍中。摆碗置筷，纸巾水果，点心粥菜，一样都不能少。以往末学也曾行过堂，以前可能都是师兄们摆过了碗筷，而末学只是打打饭菜，印象之中也不知道很多细化的摆放方式。但这次却学习到了许多行堂的规范。过堂礼仪龙含珠，凤点头，正身端坐，正意受食。这些末学都了达于心，那么行堂的规范又是怎样的呢？口罩手套常戴其身，摆放之时面朝桌站，双碗一筷，碗靠桌边，筷靠坐者，筷头往右，下垫纸巾。水果点心亦靠右边碗旁放置。右碗打饭或粥，左碗打菜。第一排应从第一个位置--尊者受供位开始打起，此后几排顺序随缘。特别对于需要添加饭菜的师兄，碗必须要放下推向桌前，行堂的义工才能添加，切忌不可拿着添加，有乞讨之嫌。

不想看似简单的行堂，里面有很多详细的规范，多亏了弘修师父的耐心指导，才使我们学习了很多新的东西。而且最关键的，无论多么看似简单的事情，要想把它做好，必须规范化体系化人性化！

行堂没有我们想像的那么简单，需要体力和细心。所以在此末学请求以后来寺院的男众师兄们，办理入住后，可以先请问下师父，有没有需要做的事情。

来到寺院我们要多发心做义工，法会要正常有序的进行，每一个环节都需要有条不紊的进行，也需要更多的义工去护持。就末学这次的体会，行堂大寮事情很多，需要更多的男众师兄护持，当然女众师兄也是多多益善的。

在早上第一次过堂的时候，没有发现其他师父们过堂，本以为师父们可能在其他地方用斋呢，不想等信众过完堂离开后，师父们才陆续进来开始用斋，而用斋的饭菜都是之前给大众们过堂剩余的饭菜，有些菜都已经打完了。末学不禁鼻子一酸，我们的人天师表，把自己身心都奉献给大众的师父们，却只能吃剩余的饭菜，感觉师父们真是太伟大了！

前段时间末学由于自己身边的经历，不禁感叹因缘福报，对于普通人，付出多，收获少的事情能有多少人愿意长时间去做。而想到了出家师父们，将自己的身心世界，时间、精力、智慧都奉献给了大众，而不求回报。真是那句不为自己求安乐，但愿众生得离苦的大无畏精神的真实体现，真是令人拜服赞叹啊！

末学觉得，人生短短不过百年，吃不过一日三餐，行不过宝马奔驰，睡不过卧榻三尺，在家人工作盈利自是司空平常，但是一切乃己身之福报，够用就好，拿出更多的时间精力去做利益他人的事情。人生除了名闻利养，还有自利利他，自觉觉他，诗和远方可以有，利人之心也需常随己身，累点忙点也是有意义的。我们再辛苦，再无私，反过头来再看看师父们，我们有师父们那么无私无我吗？榜样就在那里，我们应该多学习多付出！

拜佛篇

再来聊聊这次拜佛的经历吧，经过上次「惨痛」的情景后（「往生前的念佛路」我们到底能不能通过考试呢？），末学痛定思痛（有点小夸张），不过末学更坚定了坚持到底就是胜利的决心，人贵在战胜自己。听师父说今天下午拜佛500个头，2小时，想想有点不可思议，人一直这么上下拜佛，能1小时1小时这么拜？感觉很神奇，但是事实确实是这么进行着。

随着师父一声声引磬声响起，大众们有序地拜着，一声拜一声起，规律地进行着。这次末学站的是第一排，也没有前排师兄可以作为榜样参照，余光可以看到左右两边的师兄和末学一样有序地拜着。刚开始拜并不累，可能有以前拜88佛的基础，也有上次拜佛的经验。在拜的过程中，有时候会妄想，工作上、生活上的事情，有时候会观想在佛菩萨前拜，有时候会安住当心，不起念头，好好拜佛。到了一百个后，宽寂师父告诉大众，100个。（末学左边那位师兄，站起来离开了。末学想着是不是有点太早了，那么快就放弃了？原来这位师兄是穿多了，脱衣服去了。）

这次的拜佛，由于节奏放慢了，并不怎么累，随着一声大磬浑厚的敲击声，1小时结束了，拜了300多个头，宽定师父示意大众休息十分钟。这次的休息作用挺大的，闭目养神，很快继续拜佛。师父说接下来还有一个小时，我们要拜完它。

于是在一片清净祥和的引磬声中，我们继续着拜佛，有序而又清净，沉稳而又法喜，这次的引磬敲击声，比前一个小时更慢了一些，正因为慢，我们第一排的男众师兄们都坚持了下来，至少对于末学来说，第二个小时慢更好，正因为慢，而能坚持，正因为慢，而能沉稳，一点不急，一下下拜得质量挺高！

在第二个小时的过程中，末学及身边的师兄也有小喘，拜好了腿还是有点酸疼，但是这些都是可以坚持的，与上次相比，没有发生腿不听使唤的情况。

两小时过去了，末学人生第一次能拜佛两小时，也是人生第一次一天拜了602个头，大众共修总计拜佛大概有三万多个头，共修真是殊胜，除了不敢懈怠，而且功德利益也真是不可思议！

想想如果是两年前，真不敢相信，记得当初在家拜《礼佛大忏悔文》时，天天都拜，那个时候业障比较重，108个头拜好，手抖脚抖，两腿发飘，汗如雨下，艰难不输跋山涉水，翻山越岭，不想两年后，变化如此之大。

念佛篇

由于中午在斋堂打扫卫生，没有午休，下午就比较困，拜佛完成后，人有些困乏，想到晚上还有12小时不间断念佛，感觉自己是没办法坚持下来的。因此为了晚上精进念佛，末学偷了个懒，没上晚课，在寝室补了会觉，虽然平时睡得少，比较缺觉，但是睡和不睡差别还是很大的。转眼就到了晚上念佛的时间。

在晚上念佛下楼前，末学是做了点准备的，除了穿上了舒服的软底鞋外，考虑到晚上冷，穿了件针织衫，自己又有鼻炎，提前喷了喷雾剂，鼻子通了，就不容易缺氧，也就不容易犯困。

大殿内，宽定师父依然慈悲地和大众开示，师父真是太智慧，从观想的各个角度和大众开示，事实证明这次的开示对末学能坚持下来起到莫大的帮助，听末学慢慢道来。

宽定师父开示让大众在念佛的过程中，观想极乐世界的景象，殊胜庄严；观想我们的大殿中阿弥陀佛相好庄严，身放金光，接引我们去极乐；观想与我们有缘的每一位众生，都能因我们声声念佛声而得到解脱；实在观想不出来，亦可观想地狱苦等。末学都仔细地听着，细细地记在心中。

随后维那师领唱：「阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦；白毫婉转五须弥，绀目澄清似大海......」然后开始跟随师父绕佛。末学有幸站在第一个，跟随男众师父后面。右脚「阿「，左脚」弥」，右脚」陀「，左脚「佛」，慢慢地走着，慢慢地念着。

刚开始末学想着先观想文字「阿弥陀佛」，这几个字观想起来比较方便，而且有一夜的时间了，之后再观想下极乐世界的情景，这样有个循序渐进的过程。于是边念边观想「阿弥陀佛」几个字，心也非常的安静，偶尔会起杂念，但是又能很快打住。宽贤师父也在慈悲地提醒大众：「一字一步，一步一字，不要着急」。

很快三个小时过去了，来到了晚上9点，在这之中看了下时间，基本是一小时绕2圈。三个小时以后，脚底板开始慢慢疼痛了。好在穿了双舒服的鞋子，应该会舒服一些。

宽定师父鼓励大众，已经三小时过去了，时间非常快，大家加油！末学也开始观想西方极乐世界情景：「极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。」因为末学有段时间，在公司里面，天天早上都念《佛说阿弥陀经》《西方发愿文》，所以非常熟悉的能背诵。就这么观想着极乐世界的庄严景象，心情无比愉悦。

其实对末学来说，9点以后是比较难熬的，因为太早就开始困了，同寝室的一位道宏师兄，之前在聊天中，得知师兄已经67岁了，之前在其他寺院也参加过一次精进24小时念佛，上次他坚持到了晚上十点，这次他说试试坚持通宵。而末学上次在弥陀寺坚持到了晚上十一点，这次也想着要通宵。

可在晚上九点以后，末学就好困，困得眼睛都闭起来了，大殿的柱子上写着：「眼睛下垂，佛陀垂目，是慈眼视众生，体察世间悲苦。「而末学发现自己不能眼睛下垂。眼睛一下垂就要睡着了，睁大了眼睛好一些，但是又容易东张西望分心别处，索性向上看，观想文字念佛，确实挺靠谱的。文字观想着多了，感觉「阿弥陀佛」几个字在脑海中就是黑底白字，不够庄严。于是又观想，金色的文字，绽放着金光，文字表面金碧辉煌，圆润硕大的字体，非常饱满，「阿弥陀佛」四个字瞬间显得非常庄严。

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转眼晚上10点过去了，想着道宏师兄终于到他的时间节点，希望他这次能坚持下去。而末学这次的10点是自己非常困的时候，一闭眼就飘忽，要睡着了。赶紧摘下眼镜，均匀地揉着整个脸，让自己保持清醒，这一招真的挺管用的，能坚持一会不困。一会又开始非常的困了，非常的困，困到感觉自己要坚持不住了。想想自己挺不甘心的，上次还11点放弃的，难道今天10点多就放弃了？不可能啊？之前末学想，这次除非是困的实在坚持不住了，那也得至少12点以后才放弃吧?人嘛，总得有点进步，只要能坚持，肯定坚持到最后。

宽定师父鼓励大家，要坚持，如果大家坚持不住的，宽贤师父手上有罗汉竹，可以请师父打几下，帮助大众克服障碍。有的同修应声上前，请师父帮忙打掉业障，有请求打背的，有请求打腰的，宽贤师父慈悲，都打的不是很重。

在念佛的过程中，其实末学也很希望请师父多打几下，肩部啊，背部啊，腰部啊，脚啊，所有酸疼的地方都来几下，把业障都打掉，身心自在，反而容易坚持到底。不过看下来男众师兄们都没请求的迹象，末学也就不好意思请求了。

进入了晚上11点，脚底板持续地疼着，困依然伴随着，末学告诉自己一定要坚持到底。也开始观想与我有缘的众生，因为我多念一句佛号，而能得到清凉，得到解脱。

有时候困的实在不行了，末学观想阿弥陀佛遍身金黄色，放着金光，佛陀非常高，非常巨大，类似于上海的环球金融中心，而末学很渺小，阿弥陀佛手上放着金光，金光遍照着整个大殿，照摄在每个人的身上。

每当这么想一次，过一会，就精神特别特别的好，丝毫没有困的感觉，和之前困的不行完全像是判若两人，应该是佛菩萨加持。总之有那么一次之后，就再也没有那么困了，偶尔会有些困，但是那种困是能自我坚持的。

大众一圈圈的围着大殿念佛，宽定师父会在每次我们到门口前，对大家进行鼓励：「随喜大家，时间过的很快，已经过去三分之一啦，大家要坚持住，一定能够成功的。」

过了凌晨12点，对末学的影响已经不是困了，凌晨12点以后，脚底板疼的厉害，背、腰、肩也在疼着。特别是腰，由于长时间挺直着，比较的酸麻。

过了凌晨一点，末学心中在计算着，为自己算了一笔账。上次参加精进念佛，听其他师兄说，凌晨三点是最困的时候，既然已经凌晨一点了，也已经比上次多坚持了2小时，我没有理由不去尝试一下凌晨三点超级困的感受吧？就算现在放弃，下次还是得经历同样的这段路程，我既然坚持到现在了，肯定要尝试下凌晨3点的感受吧。那么如果我到3点了，之前听宽定师父说，上次有位年长的师兄，坚持到了凌晨4点，感觉自己已经到了极限，准备放弃时，因为有同修的鼓励，于是坚持到了早上。那么我如果能感受下凌晨4点的所谓极限的感受呢？再接下来，既然已经到了4点了，应该能坚持到结束吧。我感觉我应该能坚持到最后！

末学就这么为自己算了一笔账，把未来几个小时的心路都规划了一遍，感觉前面的「诱惑」还是挺大的，应该要坚持到最后！就这样，慢慢的来到了凌晨两点。

对末学来说，最有用的观想，是观想人间苦，人有生老病死，失去的东西，恶劣的环境、污浊的空气、污染的水源，假货太多，信任危机，诸苦无常，人受着皮囊的牵绊，感知世界的酸甜苦辣，严寒酷暑。乃至于亲人的离别，物质的得失，纠结的事太多。这么一想，再观想极乐世界，阿弥陀佛西方三圣坐在空中，放着无量的光，梵音缭绕，天上的彩云，霞光漫天，诸上善人聚会一处，而莲池中有好多大大的莲花，都是盛开着，末学坐在莲花上念佛。西方三圣又为大众开示佛法，想到这些，我不禁请求阿弥陀佛赶紧把末学接走吧。这么一观想，真是念佛更不敢马虎。如上次那般会有很多「魔境「产生，会想到自己躺在床上那般惬意，这次因为这般观想，丝毫没有这些想法，反正更加精进念佛，期望佛陀早日把末学接走。

凌晨三点过去了，末学发现自己并不困，真是不困，就是脚底板疼，这种疼已经持续了好几个小时，末学发现其实脚疼和拜佛的腿酸疼是有本质区别的。拜佛的腿酸会转化成腿不听使唤，大脑发的指令，腿无法去完成。而行走的脚疼就不同了，疼会有一个极限，但末学告诉自己，人生那么苦了，我还在乎脚疼已经没啥意义了，疼就疼呗，只要能走，就算不能走，我拖也拖到终点。这么想以后，脚疼也就不把它当回事了，疼也就只是到那个程度，也没感觉有什么疼痛增加无法忍受了。

之后的几圈，走的有点快，粗略计算了一下，大概20分钟一圈，一个小时要走三圈，有些老菩萨也在三点多钟离开了。感觉很可惜，基本越往早上，应该都不会走了，因为已经坚持到现在了。

来到了凌晨四点，看了一下男众师兄们，12点以后没走的师兄，基本都在，真是非常赞叹大家，有一位高个卷发师兄，人很高，因为高，骨骼都比普通人长，所以承担了更多的压力，看他一直在费力地坚持着，乃至于到后来，他实在太累，跪在拜垫上几秒钟，又再一次站了起来继续绕，这种精神，真是让人赞叹！

还有好多老菩萨们，年纪那么大，还一直在坚持着，有位老菩萨估计太困了，拿着拜垫到旁边去拜佛，拜好了继续绕佛，真是给我们年轻人做了个很好的榜样，真是让人肃然起敬啊！

在念佛的过程中，有那么一刻，末学会想，到底是念佛摄心重要？还是坚持到底重要？念佛就是为了摄心，摄心肯定最重要，那坚持到底是为了什么呢？肯定不是为了一个结果，而是为了更好的念佛从而摄心吧。所以坚持不是目的，是手段，通过坚持能让我们更好的念佛从而净念相继。所以我们不该为了坚持而去坚持，而是为了精进念佛，求佛接引而去坚持！

进入四点以后，之前回去休息的师兄们也陆续回来了，大家念佛的声音变得更大了，这次的念佛，可谓起伏有致，前后呼应！大家也没有提前排练过，一部分师兄念一句阿弥陀佛，另一部分师兄会接着念一句阿弥陀佛，声音很大，也很有力量，使大家的精神都非常振奋，宽慈师父在其中也念的非常响亮，还有我后面一位白发师兄，也念得很响亮。就这样，在一片洪亮持续的念佛声中，来到了凌晨五点。

宽定师父鼓励大家，还有最后四圈，大家再坚持四圈就成功了。末学明白了五点以后不是早课，而是继续再念两个小时佛，一直到六点，想着还有四圈，真的就差临门一脚了，问题不大！

大殿的柱子上贴着印光大师语录：「一句一句，一字一字，口中念得明明白白，心中念得明明白白，耳里听得明明白白。」每当末学被困乏、身体酸疼影响时，末学就观想，西方圣景，观想高大庄严的阿弥陀佛，放着光照摄着我们，心中想着，世间太苦了，一定要精进念佛，得生极乐，求阿弥陀佛来接引弟子，末学也更加认真专注地念着佛号。

最后的这几圈，对于目前的大众来说，应该不是什么问题了，一夜都能念下来，这几圈真是小菜一碟，安住当下，好好念佛，没多久四圈就结束了。

本想回向后，早饭不吃了，先回寝室躺一会。后来弘修师父提示说要行堂，于是还是去斋堂摆碗筷，一切照旧，顺利流畅的进行着。一夜下来，宽定师父还是主持着早斋，领众唱诵着《供养偈》《结斋偈》，给大家介绍弥陀寺的布局及规划。

师父们依然等大众们过完堂才用斋，末学看到之前的菜打的差不多了，有些菜打完了，有些菜还有，便请示弘修师父：有没有另外留出菜给众师父们用斋，师父摇摇头。

感想篇

这次有个经验和大家分享。当末学用早斋的时候，喝喝粥，吃吃姜片，等用完斋后，要用惜福水最后过一下碗里残渣，末学因为懒得动，也就用桌上的凉水倒了些洗刷，本想着粥已经喝过了，胃里面有东西垫了，不会有什么不适。其实想错了，就喝了很少的一点凉水，结果胃就不舒服了，难受不止。所以以后来的师兄一定记住，八关斋戒念佛通宵后，一是不要喝冷水，二是不要吃刺激性的食物，稍微吃点热粥其实就够了。但即使已经喝过热粥的情况下也不可以喝冷水。

之后随着在欢喜地喝了一些热水以后，疼痛感也就慢慢缓解了，之后在回程的巴士上眯了一会，基本胃就不不疼了，奇特的是脚也不怎么疼了。

回望以往，弥陀寺真是一个善缘聚集之地啊，每次来都能遇到很多聊的来的师兄。师兄们人都非常好，非常容易相处。而且很随和很亲近。佛弟子确实和外面的人有很多的不同，通过我的经历，我发现佛弟子有几个特点：一是聪明，反应快头脑敏捷。二是道德标准高，做事都差不了。三是因为道德标准高，所以做事都极其靠谱！所以在企业选人中真是应该优先考虑佛弟子！

这次还有一些让我印象更深刻的地方，每次来弥陀寺，睡的都超级好，硬板床加上不软不硬的枕头，家里好几千的床垫，定型的枕头真是没办法比，踏实入眠，一夜无梦！次日醒来脊椎也非常舒服。如果说是因为太累的话，平时工作也会很累，但是很累反而会失眠，但是在寺院不会，应该是寺院磁场太好了！

弥陀寺还有另一个地方，也是让我印象深刻，就是菜太好吃了，这次有一道菜真是难忘，美味的青椒伴着平菇烧透的柔软，佐以入味的鲜咸，不禁想问一句，为什么就那么好吃捏？总之非常美味！

这次的精进念佛，对于末学来说，是一次战胜自我的过程，也是一次精进念佛的机缘。在家里，就算是念佛，也就是一会的功夫。绝没有在寺院里，大众共修，丝毫不敢懈怠的敬畏心。在家障缘多，而寺院里，受持清净的八关斋戒加之共修精进念佛，那这一日一夜，我们就过得非同一般。不能说超凡入圣，也能说人生升华。

至诚感恩慈悲的上本下源大和尚，感恩宽定师父，感恩弥陀寺所有的师父们，感恩弥陀寺，给大众建立了那么庄严的修行道场，为大众创造了那么殊胜的解脱因缘。

为了走向解脱正道，为了勤修出世梵行，我们这些净土行人在这个纷繁复杂，节奏与诱惑如此强大的世界里，除了「白」忙以外，真的是要抽出时间来好好学佛，专心念佛，为自己修出世之因而努力！人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身？

∞念佛感言∞

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