此人設立了史上最不得人心的酷刑，死後卻被稱為「文公」

昨天我們說了風火戲諸侯最受益的一個人秦襄公。

秦襄公是秦庄公的兒子，在犬戎及申侯聯軍進攻周幽王的時候，他率兵勤王；又在周幽王失掉鎬京而死以後，護送幽王的兒子周平王離開危險地區到洛陽去建立新的國都。

此後，周平王把秦襄公由「附庸」之邑主升為「諸侯」。周平王還把當時尚在犬戎手裡的渭水兩岸之地，以岐為界，岐以西的地方給秦襄公。周平王說：「你能拿回來，這些地方以後就是你的了。」

於是，秦襄公繼續對犬戎作戰，擴疆拓土，打到了岐山附近。

秦襄公死後他的兒子秦文公接班，並在郿縣一帶建立了新的國都。

秦文公在位時子承父業，繼續對犬戎發動進攻作戰，並大敗犬戎，收復了歧山以東的不少土地，當然，他不敢私吞，派人去洛陽，把這片新收復的土地獻給周王的王廷。

秦文公在位有五十年之久。他除了為秦國擴疆拓土，還給中國留下了一段很有爭議的遺產。

那就是司馬遷說的：文公創行了「滅三族」的殘酷刑罰。

司馬遷在《史記·秦本紀》中說：「（文公）二十年，法初有三族之罪」。由此可以確定，誅三族確立於秦文公。「三族」，據《史記·集解》所載：「張晏曰：父母、兄弟、妻子也。如淳曰：父族、母族、妻族也」。從世代上講，是以犯人為中心的從父親到兒子的三世代。

也就是說一個人一旦犯了法，其父族，母族，妻族都要受到牽連。所謂「滅三族」就是把這三族的人全部給殺了。

不過這種很不文明的刑罰與禮俗雖然是秦文公所創，但其很有可能是戎俗，因為此時的秦國已經佔領了大部分犬戎的土地，是為了順應自己臣民的風尚而加以採行的。

當然，對於這種一人犯罪而連坐到親人的族刑，最早見於《史記·商君列傳》的「收司連坐」，所以連坐作為一種刑罰在夏商時期就已有。據《尚書·甘誓》篇載有夏啟討伐有扈氏時的軍令：「用命，賞於祖；弗用命，戮於社，予則孥戮汝」。這種一人犯罪牽連全家的刑罰既是族刑的最初表現，也是後來的「親屬連坐」的最初形態。（圖片來自網路）

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