記述千古一人的聖哲傳記——玄奘法師傳（一）：5

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記述千古一人的聖哲傳記——

玄 奘 法 師 傳

第一卷：5

（唐）慧立法師 著 / 趙曉鶯 譯

貞觀三年（公元629年）秋八月，一天夜裡，奘師在夢中忽見大海中有一座寶山發出閃閃光芒，可是環顧四周，只見海中波濤洶湧，並無船筏可供過渡。為了登上寶山一探究竟，奘師鼓起勇氣躍身入海，只見海中忽然湧出許多石蓮花，一直從岸邊連到山腳。

奘師踩著石蓮花，不久即至山下。但寶山峻峭不可攀登，奘師便試著踴身自騰，沒想到竟扶搖直上，一下到了山頂。此時奘師並沒有尋找金銀寶石，只是覺得站在高處眺望感覺非常美妙，不料美妙的感覺才剛出現，他就從夢中醒來。「這一定是菩薩在暗示我，要我勇往直前。」奘師做了這個夢以後，更加堅定決心，決定不管任何困難，都要西遊取經。這一年奘師二十八歲。

這時恰巧有一位秦州僧人孝達，在長安學《涅槃經》，功畢返鄉，奘師就和他結伴同行。到了秦州（今甘肅天水），停住一宿，第二天恰巧遇見蘭州來的旅客，便隨行到了蘭州；在蘭州第二日，巧遇客商解送官馬回涼州（今甘肅武威），於是又跟著到了涼州，這一路可以說非常順利。這時奘師的名氣已大，他在涼州住了一個多月，僧俗眾人都來請他開講《涅槃經》、《攝論》和《般若經》，奘師登壇說法，聽眾一天比一天多。

那時的涼州是河西的一個大都會，又是東西交通要道，西域諸國商侶往來日日不斷，他們聽說奘師在此講法，都趕來聽講，並無不同聲讚歎而且布施許多金銀珍寶。他們回去以後，都向各自的君長讚歎奘師，並說他將要西來——到印度取經求法。因此在奘師未到西域之前，西域各國早已知道。西域各國君長大多信奉佛教，聽了都暗自歡喜，並準備恭迎奘師的到來。奘師在法會圓滿後，面對堆積如山的布施的珍寶物品，只拿了一半作為供養佛的香油錢，另一半轉贈涼州各寺廟。

當時唐朝的政權尚未完全鞏固，西北一帶邊境常常遭受西突厥的威脅，所以朝廷封鎖邊境，不準百姓私自出境。涼州都督李大亮奉命守關，一天忽然有人報到，說有一個僧人從長安來、要到西天去，不知有何意。李大亮得知，派人追上奘師，向他問明來由。奘師說道：「要西去取經。」李大亮不肯，逼他回京。

就在奘師進退兩難之際，這時涼州有一位慧威法師，是河西一帶的佛門領袖，他很敬重奘師的辭理通達，更佩服他西行求法的大願，便暗中派了兩名心腹弟子，一個叫慧琳、一個叫道整，暗中護送奘師偷渡出關。他們不敢公然行走，只能晝伏夜行，走了十幾天，終於到達瓜州（今甘肅安西）。

瓜州刺史獨孤達是一個虔誠的佛教徒，一聽說奘師來到，非常歡喜，供養優厚。奘師向其詢問前往西域的路線情形，當下有人報道說：「由這裡向北走約五十餘里，就到瓠盧河（今疏勒河），上窄下寬，水流湍急，深不可測。河岸設有玉門關，是必經之路，也是通往西域的咽喉，可是法師你沒有通關的度牒，只怕出不了關。即使僥倖混出關了，沿途還有五座烽火台，各相距一百里，每一座烽火台上，都住有守兵，監視著往來行人；其間儘是沙漠，連水草也沒有，要通過也不容易。等過了這五座烽火台，再穿過八百里流沙的莫賀延磧，才會到達伊吾國境（今新疆哈密）。」

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