社會越發展越信風水 風水在歷史長河中不可磨滅的深遠影響

風水是一門科學外的科學，可以耳濡目染的影響我們的生存以及生活質量。風水不好，會影響安康，財氣，事業的成功與否，婚姻，分緣等等，不良的空間氣流磁場會改動人，人也可以改善環境，所以風水就是經過環境的好不好而截止加以改善或放置學問構造出的。不良的空間磁場會影響人的心境，行為包涵思維，就比方你在一間很壓制的空間里逗留，不需太長工夫，你就因壓制的氛圍而發生火脾性，這就本能變得火冒三丈，這就是氣流影響人的行為學。

當今社會及歷史上有無數名人及大佬們對風水深信不疑，甚至有的到了走火入魔的境界，下面就隨我一起看看那些名人大佬是如何應用風水學及風水在當今最具潮流的公司是怎樣被應用的。

在普通人看來，科技公司和從業者代表著開放、不羈、立異、理性等等頂尖精神，是期間最前沿的科技的代表，有著最新的互聯網思維。在國際主流認識的影響下，宗教、八字、風水等看起來是與科技永久沒有交集的兩條平行線，可是恰好他們就遇在一路了，並且還發生宏大的化學反響，以致有創始人是以堅信不疑。這些科技公司的創始人或大佬們，一邊投身於互聯網，一邊忙於各類信神信教信風水的癖好：

科技大佬們的花式崇奉情結

宗教崇奉完滿是小我的自由，一小我有權力挑選本身信什麼或不信什麼，像Facebook的創始人扎克伯格是猶太教徒，地產大佬潘石屹是巴哈伊教徒等，宗教幫忙他們尋覓到本身的崇奉，從而讓家庭和權利加倍和諧，這是一件兩全其美的事。

遊戲範疇的上市公司博雅科技，他們關於算命和八字的熱誠不亞於暢遊。公司多名員工在無秘裡面爆料說公司高管都在狂熱的陷溺於八字算命，良多首要工作也與此掛鉤。在應聘人之前先看看八字，比如面試一人，別家公司回絕時可以或許說薪水、經歷什麼的不合適，這家公司很也許會說：對不起，你和我們八字不合。

在國際互聯網界，美圖秀秀董事長蔡文勝頭銜浩瀚：「域名之王」、「最成功的天使投資人之一」。他還有一個特徵廣為圈內家所知：信風水。他高中輟學，不懂英文，不懂手藝，但作為天使投資人，他已經投出了58同城在內的三家上市公司，美圖秀秀今年很快又會登岸港股，光景無限。蔡文勝對此總結了三個啟事，此中兩點是在講他若何率性：「我敢拼敢賭，常常在背水一戰的景象上去賭一個工作。」「良多人是常常揣摩、常常思考，最終不做——我則想到了就去測試」。至於蔡文勝「賭」的根據是什麼，良多人說他靠的恰是福建人深信不疑的「風水」。蔡文勝投資過我熟諳的一家公司，第一次到公司時，就對創始人說，財務室風水不對，錢離你太遠了，老闆該當和財務室在一路。有人問過他投資的某家公司的創始人，關於蔡總的崇奉如何看，他說投資人也需求給本身心思暗示，自信不自傲。

那些於風水與形而上學的帝王將相

功成名就之後，最先轉信各類信仰的，這不是當代人才有的景象。在科技很不暢旺的古代，身為國度或地區的最高領袖——各朝帝王表面不敢對下說本身信風水或許其它崇奉、信仰。儒家文明長久居正統地位，風水這些被視為妖妄之術，皇帝若是是靠風水上的台，那叫得江山不正。但皇帝也是人啊，人都有逆反心思，越是忌諱越是獵奇，台灣有位風水研究者就說了：歷代大人物普通都信風水，只是表面都不明說。

皇帝及boss們迷風水，除了「獵奇」，還在於普天之下莫非王土，掌控一個絕對的資本後，他們需求持續知足隨之晉級的需求。按馬斯洛人性：自身安全、愛和被愛、尊敬、自我完善五類需求之後，人還有自我跨越需求，居高位的控權者看似光景無限，倒是高處不堪寒，怕人威脅怕本身生老病死、不克不及永享人世極樂，這時，比擬費腦又無最終謎底的科學，話不說滿、奧秘莫測、放之四海皆準的風水學其實是引誘更較著。

宋徽宗已經年長時候沒有生育兒子，風水先生說把汴梁城東南角的地勢加高數倍，就可以或許有兒子了，照辦後，果真得子，於是加倍信風水，按風水的請求大興土木，留戀修道成仙。

又有民間傳說袁世凱在被清貴族排擊回老家賦閑時，思疑祖墳風水有成績，有風水先生替他指導迷津：這裡本是出大貴人之地，是他誤在「龍穴」四周築了圍牆，因此「龍身受制、氣脈壅塞、不克不及發旺、反遭波折」，當時袁世凱聽了風海軍的話，拆掉圍牆，果真當上了總統。

只需人還害怕和憂慮，這兩者都將持續「相通」具有，成吉思汗暮年追求長生不老，對道家丘處機服氣得不得了，服從其「止殺」倡議，而後蒙古鐵騎交戰，大大降低了對老百姓的殘殺。

為什麼大佬們會如斯陷溺各類崇奉？

一、分歧思惟：

始創或疾速發展的企業，必需面對的理想是不時添加新人，公司創始人需求不時的整合團隊，但極速的擴張帶來的新員工，來自於不合的後台，不合的主見，不合的幹事，在這個時辰，用分歧種認識來分歧思惟、進步凝集力，就成了創始人急迫的剛需需求。

理論上，若是能泛起一個創始人本身深度信任的物質，並且拿來讓員工們一用，就能完滿處理對自我與團隊的邊界控制，最終塑造出企業合作優勢。更直白一點講，在創始人眼中，不管是風水、企業文明不管奇不奇葩，只需創始人認為是好的，能達到高低統一的目標，就能成為首要選擇，因為崇奉信仰具有的一個首要啟事：它區別本身人和別人，卻能創設更有效的合作方式。「哪怕膚色不一樣，階層不一樣，地位不一樣，財富不一樣，都沒問題，我們相信一樣的事物，我們是應當是合本身的人」，同時將那些信仰不一的人淘汰。

二、心靈安慰：

若是說宗教是互聯網科技公司在面對窘境與未知的解救稻草，那風水與形而上學等則是創業公司領袖獲取安然感的鎮靜劑，並且某種程度上，風水形而上學等不能捉摸的，比擬邏輯緊密的科學，在安慰誠惶誠恐的boss們上，成效更大。

用科技公司新品發布經常用的鼓動宣傳環節詞來描述就是——風水形而上學的用戶體驗比科學思維更有用。所謂用戶體驗，其實就是洞察並使用人性。人的本性良多，此中很明顯的幾點包涵：對未知的害怕、感性、懶散。

風水形而上學是給人一個捷徑去接觸所謂謬誤或成功法門，比如大師會告訴你辦公室少放點綠色，在周五投資更加適合，若是項目真的掙錢了，你會加倍信，若是項目有問題了，你或許會被大師指導回想是不是他提出的細節沒有做到位；又比如投資不順的話會請大師來算算辦公室還要如何改進更旺財。

比擬之下，要靠科學、理性、邏輯等來處理這些成績則要難得多，必需駐守各類煩瑣地查詢拜訪、樣本挑選、比照、數據分解，這個進程遠比請大師繁雜，耗損一堆精力和財富，下場或許只是一堆數據，並不及像大師那樣構成自信滿滿的確定謎底。不可否認，一些景象下，不管是宗教仍是風水形而上學等帶來的內心安慰，能對某些人發生本質正影響。一些臨床醫學的藥物嘗試中，安慰劑的確能讓患者病情好轉或者康復。

三、才能邊界：

說到「邊界」，這詞也可算作科技公司各類文明出生延伸的關鍵詞之一。此處「邊界」既包含團隊統治者應對其所探知範疇的反響，也包含統治者對所辦理團隊的控制邊界。究竟企業文明像一座冰山，浮出水面的不過是公司的表象行為方式，是整個冰山的小尖尖罷了，更大的部分是企業的遊戲法則、組織行為標準，以及占統治地位的企業核心價值觀和崇奉。

當今絕大部分互聯網公司或科技公司都屬於前沿和新出事物，具有創業特徵並處在疾速成長期，不管公司管理者或是公司成員都面對「不失控不掉隊」的難題。

於這類公司管理者本身而言，面對著消息、觀念、圈層成倍促進，眼界不時擴展，挑戰不時晉級的理想，高處不堪寒。好像古代帝王或牛頓那樣的行業大牛，這些創始者碰到的工作常常沒有參考，加之思慮與見識添加了前進的阻力，急迫之下，他們需求某種奧秘力量、奧秘大咖成為導師。

暮年瘋狂留戀宗教、鍊金術的偉人科學家牛頓，就試圖證明上帝的具有，宇宙太奇異、物理數學太奇異，作為一個肉身人類的牛頓跨越無數常人觸摸到了更巨大的世界奧秘，也面對著更大的蒙昧邊界，沒有夥伴，非常孤獨，所以只能尋覓他認為具有的大神。

歷史上有些朝代鼓動宣傳宗教也是這目標。魏晉南北朝期間，社會雜沓，為了安撫困難中掙扎的窮苦國民，統治者宣揚佛教，因為佛教宣傳的魂靈不滅、存亡輪迴、因果報應，可以或許讓部分人心甘此生受苦甘願供獻摒棄對抗，非常合適統治者加強思維控制的需求。

從這個角度看的話，搜狐暢遊低谷期間，王滔帶動高低信「合一教」，有其有主動價值的一面，而不僅是個事後被笑話的趣聞。想想美國大學裡那些神秘的兄弟會姊妹會的入會方式，比如強逼新成員赤身、喝尿、吃生肉，哪一樣不奇葩，但仍是有大把年輕精英削尖了腦袋想加進——按他們的想法是瘋了，才有機會進圈子。

科技的最終是神學

關於科技公司各類崇奉信仰，不一樣的人有不同的解讀角度：科技、崇奉、宗教、人性等等，中科院院士、南科大創校校長朱清時在《物理學步入禪境：緣起性空》中說：「這裡海水與波浪的關係，恰是弦與音樂的聯絡。它們也恰是精神世界與宇宙本體的聯絡。當我弄懂了這個事理之時，心裡充溢了崇敬和震撼。讀到這裡,良多人都或許感慨：『科學家含辛茹苦爬到山頂時，玄學大師已經在此等待多時了！』」

人在屬性上仍是動物，是一根有思維的脆弱葦草，遵循動物趨利避害、舍難取易的本性，我們總試圖追求一種簡捷的方式讓本身，一勞永逸地處理困惑與憂心。

宗教、風水、文明崇奉信仰等與科學不是一個範疇的層面，前者是文明，後者是理論方法論，它們有衝突之處，卻又不是分歧的，都可以構成其本身價值觀，成為某種精神依託和行為原則。恩格斯在《自然辯證法》里就承認有一個深化群眾認識的辯證法的陳舊命題：宗教迷信和科學論證之間「兩極相通」。只要人有懼怕和困難，這兩者都將持續「相通」也都相互存在。如同風水之五行，相生相剋卻又相互存在。

物極必反，任何事物信得過頭就是迷信，風水也不例外，只取有用利於人的一面就沒錯，如何掌握其度，是關鍵，這就需反覆推敲，或請教相關人士。

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