玄德堂由中國道教協會，常務委員會，委員長。武當山道教協會副秘書長。中國著名道學風水大師，玄學大師。衣福強道長創建。文章內容均為正中道教文化。由中國道教協會教務處及衣道長本人撰寫。弘揚中國傳統文化，展現道教文化精華是玄德堂的宗旨。

玄德堂——道教的主要儀範

一、早晚功課

早晚功課是全國現有兩大派全真、正一派的早晚必修課。早晚課約起於南北朝以後。住觀道上每日卯酉二時上殿作課，誦念香贊、開經偈、凈心咒、凈口咒、凈身咒以及《清靜經》、《玉皇心印妙經》等經，唱贊禮拜，一是修真養性，二是祈禱崇拜，三是堅定道心，四是為了體現宮觀道風的管理。早晚功課現在各常住都按傳統定製早晚上殿。

二、全真傳戒

傳戒，又稱開期傳戒。指從開壇傳戒到傳戒圓滿的整個過程。道士出家，初入道觀者為道童，在子孫廟拜師學經，等到了十方叢林開壇傳戒之時，子孫廟的師父便薦其赴叢林受戒。

道教全真傳戒，是從金元全真教出現以後，長春真人邱處機逐根據道教已有的戒律，訂立了道教全真傳戒儀範。清順治年間，全真龍門派第七代律師王常月方丈又創全真叢林，在北京白雲觀首次公開設壇傳戒。他承襲全真派戒法科儀，講說《初真戒》、《中級戒》、《天仙大戒》，合稱「三壇圓滿大戒」．王常月說：「學道不持戒，無緣登真籙。」傳戒時，戒壇一般分為三期進行。傳戒由十方叢林的方丈負責，稱為「傳戒律師」，又調傳戒本師。

傳戒期間經過「考偈」：受戒弟子分清名次，按《千字文》次序排號，傳戒圓滿後，編入《登真籙》。獲得戒名後，自願遵守戒律不犯規戒，經審查合格，發給「戒牒」，以為憑據。

三、正一授籙

「籙」通常指記錄有關天官功曹、十方神仙名屬，召役神吏，施行功法術的牒文。正一道士只有得受法籙，才能名登天曹，才能有道位神職。有了道位神職的道士，其齋醮中的章詞，才能奉達天庭，才能得到神靈護佑，反之齋醮章詞無效。

道士受籙之後，籙牒中拔付受籙者有護身將帥，協助受籙者在主持齋醮時，斬妖除邪。拔度生靈，救濟困厄。未受籙受職，就無權遣神役鬼。

「受籙」的意義是「戒除情性，止塞愆非，制斷惡根，發生道業，從凡入聖，自始及終，先從戒籙，然始登真。」

道士受籙後，頒發給職券牒文，以證其所得之法職，名所錄之神界，以通達神靈。簡稱為「職牒」