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古代領導「公款吃喝」:請妓女要「杖八十」



古代領導「公款吃喝」:請妓女要「杖八十」



漢代宴飲圖


古代領導「公款吃喝」:請妓女要「杖八十」



清代官場吃喝圖



古代領導「公款吃喝」:請妓女要「杖八十」


魏晉人進食圖


中國的公款吃喝之風,可以說在上古三代時便颳起了。如在周代,周王便帶頭大吃大喝。《周禮》開篇記載的便是專門侍候周王吃喝玩樂的各類「天官」,其中吃方面就有膳夫、庖人、獸人、漁人、鱉人、臘人等一批有技能專長的「國家工作人員」。周王的大廚還分為內饔和外饔兩班人馬,內饔專為周王及王后做飯,即後世皇帝的御用廚師;外饔則負責皇家祭祀和集體宴會。


周王這等排場,為後世公款吃喝之風開了先河。從史書記載來看,古代中國公款吃喝可謂形式多多。


開朝會賜食「廊下餐」

過年時朝廷辦朝會,吃正旦宴,冬至、寒食、中秋、重陽諸節氣都各有宴會。其中最盛大的公款吃喝,要數每年元旦(今陰曆大年初一)的大朝會後的宴飲,還允許臣僚把家屬帶來一起吃喝。


大朝會活動始於周代,是古代規格最高的公款消費活動。據《唐六典》記載,唐代「凡元正、冬至大朝會,則設斧扆於正殿」。從秦始皇開始,一直吃到清朝滅亡,歷代不衰。


大朝會一年一兩次,平時更多的是「朝會」。朝會後吃喝都由朝廷負責招待,因為是皇宮「埋單」,所以叫「賜食」。賜食又稱「廊餐」或「廊下餐」,宋代廊下餐最出名,《宋會要》記載,廊下餐宴席安排在左、右勤政門北的東、西兩廊下,文官坐東廊,武官坐西廊。


登基吃「元會宴」改元建號吃「定鼎宴」


皇帝登基吃元會宴,改元建號吃定鼎宴,過生日皇帝有萬壽宴、皇后有千秋宴。過去皇帝的生日都是重要節日,和元旦、冬至同等重要,一樣隆重。節名也因人而異,各朝有異,唐代叫過千秋節、天長節、慶成節、嘉會節等;宋代則稱長春節、乾明節、壽寧節、承天節、乾元節、壽聖節等;元代統一叫聖節,明清兩朝名為萬壽節。唐玄宗李隆基對自己的生日最在意,也最講究,每年到了千秋節,他和楊貴妃都會在興慶宮大擺宴席,招待文武百官。

升遷吃「燒尾宴」及第有「鹿鳴宴」


當官、升職有燒尾宴,掌握實權有開印宴、封印宴,考中了文有鹿鳴宴、聞喜宴、瓊林宴、恩榮宴等,武有鷹揚宴、會武宴等。中榜宴會起初主要是學子湊份子,即所謂「醵錢」喝酒,到五代後唐時開始由朝廷「埋單」。


《舊五代史·唐書》記載,「新及第進士有聞喜宴,逐年賜錢四十萬。」到了宋代,給及第學子辦的宴會規模更大,公款花得更多。有時皇帝本人也參加吃喝,而且把酒席擺進皇家御花園內,宋代所謂「瓊林宴」,便因設在御花園瓊林苑中而得名。


農忙吃「耕田宴」農閑有「鄉飲酒」

春耕大忙時節,有勸農耕田宴。如唐代,每年春耕前舉行勸農祭祀活動後,皇帝便會留下「農業部」官員公款招待,官員大吃大喝後還會得到不菲的賞賜。《唐六典·司農寺》中記載:「帝降之便殿更衣,宴饗、班賚而還」。農閑時,「基層」則有「鄉飲酒」,有的朝代皇帝還會搞一些親民敬老之類的公款宴請,如清朝的「千叟宴」。


另外,迎來送往更是少不了吃:「下基層」有接風洗塵宴,返程有餞行送別酒。唐代詩人王維《渭城曲》詩篇中的名句,「勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人」,看似友人間餞飲,很多情況下花的是公款。


古代公款吃喝的錢是哪兒來的?


古代公款吃喝最突出的,還不是上述各種名目繁多的宴會,而是日常消費、分散型消費的公款用餐制度,如官員外出巡察,「下基層」指導工作,同僚、單位聚會等。在中國封建社會,吃吃喝喝,同時許之以高薪厚祿,成為帝王維護其「家天下」統治的手段之一。那麼,古代公款吃喝的錢是從哪裡來的?


南北朝時期「迎新送故」「餉饋皆百姓出」


從西漢至五代十國時期,古代官員的公款用餐制度已經建立。


西漢時,官員「下基層」,地方上已有公款招待。據《漢書·宣帝傳》記載,元康二年(公元前64年)皇帝劉詢(漢宣帝)曾下詔書,批評有的地方官員擅自提高過境官員的食宿標準。從這條記載來看,西漢當時是有相應的公款吃喝制度的,地方官員有公款招待權或「義務」。


南北朝時期,公款招待制度更為明確。地方官員除享有基本的「菜田」之外,還享受「雜供給」、「迎新送故」等制度允許的收入。「迎新送故」即是一種公款消費制度,新官上任、舊官離職,都要舉行迎送宴會。


除了吃喝,南朝時期的「迎新送故之法」還規定,地方官員調進調出都得送禮,官員「送故」所得又叫「還資」,一般送故以三年為期,即離任後三年內,原任職所在地每年都得送禮,當時州郡都設有「送故」官員,稱之為「送故主簿」。


「迎新送故」並沒有財政撥款,「餉饋皆百姓出」,意思是公款消費全攤派到老百姓頭上。


唐代設招待款「公廨錢」「俸料錢」


隋唐時期,公款消費制度被完全確立,當時從中央到地方的行政權力機構都設有「單位食堂」,有包括「公廚」在內的專門廚師。當時,官員最喜歡開朝會,因為會後有朝食招待。從《唐會要》記載來看,「朝食」是供較高級別官員享用的,根據級別的不同,用餐地點也不一樣,宰丞一類大官在政事堂的專門餐廳用餐,稱之「堂食」;普通官員、一般公務人員則由「吏廚」或「佐史廚」、「府史廚」提供「工作午餐」。官員下去檢查,地方上同樣會有招待。


唐代官員的公費用餐有固定預算,主要從「公廨錢」和「俸料錢」中支出。「公廨錢」由朝廷提供,本來是用於彌補辦公經費的不足,事實上多被用於個人補貼和集體吃喝。


宋朝有公款吃喝專款「公使錢」


在中國古代公款吃喝之風中,制度最完善的當屬宋朝。宋代京官有朝會酒食、堂食,官員外出巡訪、視察或「下基層」調研,也都會得到地方政府的公款宴請和日常例行招待。地方還有定期的會餐,趙擴(宋寧宗)當皇帝時出台的 《慶元條法事類》「公用令」中有條規定,各州知州和通判、兵官、幕職官、巡檢、捉賊使臣、將副、部將、隊將、押隊及各軍將校,「每月一賜酒食」。


宋代地方財政因此出現了一筆其他朝代所沒有的公款 「公使錢」。「公使錢」是從哪兒來的?一部分是朝廷賜補,即來源於中央財政;一部分由本地自籌,從地方財政里列支。錢有節餘便用於刻版出書,「公使庫本」古籍就是這麼來的。


宋代地方公款吃喝厲害,大概就是「公使錢」惹的禍。宋以後,公款吃喝之風有所減弱,但公款消費仍未見減少,往往中央財政也會補貼一部分。明太祖朱元璋一度鼓勵公款消費,據明代周暉在其《金陵瑣事》一書中記載,當時的京城應天(今南京)建有16座豪華酒樓,為吸引食客,還專門招聘妓女為客人消費助興。


古代是怎麼治理公款吃喝的?


中國封建社會是「家天下」,天下都是王或皇帝家的,《詩經》里所謂「普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣」說的就是這個意思。既然天下都是皇帝的,那公款吃喝吃的錢也就是皇帝家的,皇帝也心庝啊,所以不時會採取措施來剎吃喝之風,遏制浪費。


漢景帝頒詔接受吃請一旦發現即免職


《漢書·景帝紀》(卷五)記載,劉啟(漢景帝)當皇帝前後連年歉收,而公款吃喝、鋪張浪費並未因此減少。劉啟即位後下詔:凡到地方後接受公款招待的官員,一旦被發現立即免職。後來下面反映這種處罰太重,劉啟接受丞相申屠嘉等人的建議,於公元前156年陰曆七月份重新下詔:凡接受吃請的官員,餐費自理,吃多少賠多少,但不再免職。


之後,歷朝都制定有相應的限制公款吃喝的辦法。


宋代「券食」超標會被「送法」


在所有朝代中,宋代限制、打擊公款吃喝的條例和規章制度最詳細、最具體,具體到什麼崗位的人不能接受吃請、什麼時候不能吃請,這大概與宋朝大吃大喝之風盛行有直接關係。


宋代的公款吃喝可不是一般的酒肉可以滿足的。如趙昚(宋孝宗)當皇帝時,知台州唐仲友很腐敗,「親會宴集經月,姻族內外,一文以上皆取辦於公庫。」每次吃喝都要召妓,動輒與之胡搞,結果遭朱熹檢舉揭發。


宋代的《慶元條法事類·職制門》(卷七)「監司巡歷」里,列出了操作性很強的條例,凡「下基層」公幹、外出視察的官員,都有統一的就餐標準,一律供應「券食」,超標受罰,隨同吏員也不例外。如果官員接受地方吃請,或是超標消費,將會被處分,甚至法辦,即所謂「送法」。


召妓陪宴即使非公款消費也「杖八十」


公款吃喝,再找「三陪女」,更是絕對犯忌。《名公書判清明集》有一判例,南宋時崇安知縣因「日日宴飲,必至達旦,命妓淫狎,靡所不至」遭奏劾,最後被降為縣主簿。


即使不是公款消費,如果官員參加有妓女作陪的私人宴會,也要被處分:「諸州主管常平官,預屬縣鎮寨官妓樂及家妓宴會,依監司法。即赴非公使酒食者,杖八十,不以失減。」


需要說明的是,宋代遏制公款消費的制度雖多亦全,卻並未能剎住大吃大喝之風,一直吃到滅亡。

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