為什麼《清史》《民國史》沒有正史？當代的歷史又該由誰編纂？

一個國家與民族最重要的，莫過於認同感。而認同感的來源，又是從這個國家與民族的興衰史中汲取。兩者之間，互相限制又互相成就。因此，國家與民族的歷史發展進程是否符合國人與族人的客觀認知，則變得至關重要。

歷史不能成為任人打扮的小姑娘，不然既滿足不了世人，又修飾不了虛假背後的空洞。只有正視歷史、直面歷史，用理性的視角去看待它，並記錄下來，它才能成為一個國家賴以生存的文化根基、精神家園和力量源泉。換句話來講，這樣的歷史才有作用。

欲知大道，必先為史。——龔自珍

每逢修史之際，中國的修養與智慧就會在不經意之間流露出來。這個悠久的古國長久以來，保留了一個優秀的文化傳統，那就是「易代修史」。

易代修史，顧名思義就是一個朝代終結後，其歷經的史海鉤沉由下一個朝代編纂。譬如宋修唐史、元修宋史、明修元史、清修明史，皆是如此。這種做法保證了歷史的完整性與正確性，不必因利害關係讓歷史「沉冤與蒙羞」。這個習慣即使到了北洋政府，也沒有摒棄掉，當時正值國力空虛之時，又有內憂外患之慮，袁世凱還是責無旁貸的促成了此事，讓中國的歷史文化與思想文化的傳承，萬幸沒有斷掉。

不管後世對袁世凱與北洋政府的評價如何，至少這一點值得我們大家肯定。北洋政府纂修清史，耗費了十四年時間才修成《清史稿》，這為新中國重新修史時留下了豐富的歷史材料，十分的珍貴。

但由於《清史稿》是清朝的遺老遺少們纂修而成，裡面有大量篇幅是對清政府的歌頌與讚揚，觀點有失偏頗，因此並不能成為正史文獻。

新中國建立後，政府十分重視歷史方面的相關事務。早在鄧總時期，就先後開展了幾次「歷史決議」，對中國古代社會形態變遷、古代國家治理、古代中國對外交流史、夏商周斷代工程、清史編纂工程、懦藏工程等做了幾次批示，歷史的修訂工作在黨和國家領導人的帶領下，緊鑼密鼓地進行著。

清史的纂修事宜實際是在２００２年８月敲定的，在此之前，曾先後三次動議重修清史，但由於其中牽扯太過複雜，準備周期太長，因此這件事一再擱置。2002年8月，《〈清史〉纂修工作方案》正式批准，國家決定編纂一部高質量、高標準的清史巨著。

《清史》擬由通紀、典志、傳記、史表、圖錄五部分組成，分別從不同角度、不同方面客觀、全面、翔實地反映清代歷史全貌。全書共計92卷，總字數超過3000萬字。

由於這件工作的任務量太過巨大，因此《清史》的交付時間也一再推遲，我們現在還不能窺得正史《清史》的真容，也正因為如此。事實上，每個朝代的修史工作都非易事，清朝修《明史》時歷經三任皇帝，從順治到雍正，耗費近百年時間。這次中國的修史相較而言，並不算長。

而《民國史》其實在２０１１年就已完結並出版，由中國社會科學院主持編纂。不過《中華民國史》的記載止於１９４９年，這引起了某些人的不滿，其影響力不廣或許也是原因之一吧。

至於我們這代的人記憶，則會由後世人編纂成歷史，載入史冊中，永遠地流傳下去。

在如今，許多人連民族史、國家史都不願相信，揣測著質疑和狹隘，站在高處俯視著它，嘲笑著它，這多麼讓人無奈與痛惜。這些人不知道，那些記載歷史的史官們，曾經也發生過讓人動容的壯烈一幕。

「崔杼弒其君」短短五個字，卻是三位史學家用生命捍衛下來的。

這一段在《左傳》中有詳細的記載，大致是說，春秋時期有一位史官名叫太史伯，為人清廉，剛毅正直。有個叫崔杼的人殺了君主齊莊公，他便如實寫下「崔杼弒其君」五個大字，錄入史書之中。崔杼命他修改，不然就殺了他，太史伯寧死不從，誓要還後人一個公正的歷史。於是，他被崔杼謀害，這五個字燃盡了他的生命。

史官由他的弟弟太史仲擔任，崔杼以同樣的方法逼他修改，被太史仲斷然拒絕。就這樣，太史仲也走完了短暫的一生。他們的三弟太史叔繼任後，再次拒絕修改這五個字，只要史官一朝由他家擔任，那麼這五個字就永遠會存在史書上。崔杼又狠心把他殺了。就這樣，一門三兄弟的性命皆因「崔杼弒其君」五個字而丟。

其後，身為一家老幺的太史季就職。崔杼對太史季說：」你的哥哥們都太糊塗了，明明是病死，非不照實寫。你要識相，不能像你哥哥們一樣，明白嗎？」 「明白」，太史季淡淡地說，隨後提筆寫下「崔杼弒其君」。

依然是這五個字，一字未改。

崔杼終於意識到自己的威逼是沒用的，無可奈何，放了太史季。太史季出來後，看到一位羸弱的年輕人，手抱竹簡匆忙走來，太史季詢問之後才知，這個人是不遠千里，從南方趕來的史官——南史氏，他來此地只有一個目的，倘若太史季也被殺掉的話，那麼，他來頂上！

身價性命可以不要，但是歷史必須要正確，這是他們的職責，也是他們的使命。為此，他們寧可送掉生命。

我說這麼多其實是想給這些持狹隘觀點的人說一句，其實，史書遠沒有你們想的那般不堪。

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