詩仙和道士，哪個才是李白

/ 《上陽台貼》·唐· 李白 //

詩仙和道士，哪個才是李白

文 / 龍一行 讀畫 / 北辰

在今人心目中，李白是一位光耀千秋的大詩人，但是在詩人生活的唐代，其詩名肯定沒有今天這樣大，但他還有幾個身份，就是道士、書法家。李白不但寫有大量崇道詩，還受過道籙，是一個真正的道門之士。 他生平留下唯一的一件書法真跡《上陽台帖》就與道教有關。

開元十三年 （公元725年），25歲的李白離家出蜀游三峽，至江陵，與道教上清派茅山宗第四代宗師司馬承禎相遇。這位年屆八旬的老道一見英風豪氣的李白，便誇讚他「有仙風道骨，可與神遊八極」。李白受到這位仰慕已久的道界高士的讚許，欣喜有加，當即作《大鵬遇希有鳥賦》，以希有鳥比司馬承禎，以大鵬自許，表示要與他神遊八極。

開元十八年，李白初入長安求仕，暫隱終南山，便結識了玉真公主，因她的引薦，李白做了待詔翰林，掀開了他政治生涯的第一次巨幕。另外一方面，他的忘年之交司馬承禎已於「歲乙亥夏六月十八日」，公元735年，羽化飛仙。

但是，做詩與從政畢竟不是一回事。天寶三年（公元744年），難適官場的李白被玄宗 「賜金還山」，從政之夢破滅，於是開始人生第二次漫遊。也就是這一年，我國文學史上發生了最值得紀念的一幕——李白在洛陽與另外兩位大詩人杜甫、高適相遇了。他們攜手北渡黃河，登王屋山求仙訪道。

遺憾是這次求仙之行未果，大家一直不能釋懷。滿為惆悵的李白憶起昔日的宗師司馬承禎，不禁悲從心來，專程登臨王屋山陽台宮，祭奠其師。揮筆寫下了25字的《上陽台帖》：「山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽台書，太白。」

《上陽台帖》其書極類其詩，蒼勁雄渾而又氣勢飄逸，其落筆天縱，收筆處一放開鋒，用筆縱放自如，快健流暢，一如李白豪放、俊逸的詩風。詩如其人，書亦如其人也！

宋徽宗趙佶看到此貼，欣然為之題跋。爾後，元張晏、杜本、歐陽玄以及清乾隆皇帝等，也在上面提起了字；以致後來這些題跋者的字數，幾乎都是正文兩倍以上。

此帖曾入宣和內府，後歸賈似道，元代經張晏處，明藏項元汴天籟閣。清代先為安岐所得，再入內府，清末流出宮外。民國時又被大收藏家張伯駒購回，張伯駒懷著對毛澤東的崇敬，將《上陽台帖》贈之。毛澤東喜好書法，收到此帖後十分珍愛，反覆欣賞把玩。1958年，毛澤東自己立下規矩，黨和國家領導人所收禮品一律繳公，這件《上陽台帖》就這樣，被送到了北京故宮博物院珍藏。

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