四川瀘縣初中生死亡事件背後，中國教育的九大絕症！

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君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉。——孟子

生命戛然而止在14歲的那名四川瀘縣太伏中學初二學生，無論是自殺還是被五人毒打而死，他身上的淤青和外傷，都昭示了校園暴力和霸凌的罪惡身影。近些年來，校園霸凌事件層出不窮，呈愈演愈烈之勢，已經成為一種社會現象。這隱隱告訴我們，那些看似單一的事件，背後其實都有著更為複雜、深層和整體的原因。這個原因，只能是中國教育。

霸凌者的背後，是他們的家庭和父母，是家庭教育的缺失與畸形。死者生前求助於老師所遭遇的漠視，背後是整個學校教育功利化的冰冷背影。事發地政府千方百計想遮掩和推卸自己責任的伎倆，明明又折射著社會教育操守與責任的喪盡。這三層病變構建起一個完整的巨大碾壓機器，令人心寒之至，不是中國教育的絕症又是什麼？

所以當我們回過頭來，再看那些名家和教育人士對中國教育的批判，才體會得到其中的痛心疾首，和那些問題的觸目驚心。知道病根在哪，才談得上醫治，才有望痊癒。

一、中國教育的九大絕症

北大教授 錢理群

錢理群：中國教育剝奪著孩子活的自由

我們的教育最大的問題，是在剝奪孩子活的自由。……現在的教育第一剝奪孩子的理想，第二剝奪孩子的親情，第三剝奪孩子的快樂，所以他就沒有理由活著了。

我們的大學，包括北大，正在培養一大批「精緻的利己主義者」，他們高智商，世俗，老道，善於表演，懂得配合，更善於利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官污吏危害更大。我們的教育體制，正在培育「有毒的罌粟花」。

著名學者 資中筠

資中筠：中國教育聚天下英才而摧毀之

我覺得也不用諱言，"聚天下之英才而摧毀之"，我說的就是清華。考清華確實非常難，考上清華的孩子大多數都是相當聰明的孩子。我說摧毀在什麼地方呢，主要是弄的人非常勢利眼，因為當下清華最以出大官自豪，一天到晚講出了什麼大官。

清華就像一個大官，非常勢利，向權力和財力聚集。而中國名牌大學招天下英才而毀之，傷天害理。清華已六十年未給國家貢獻大師了。在中國的所有問題中，教育問題最為嚴峻。從幼兒園開始，傳授的就是完全扼殺人的創造性和想像力的極端功利主義，中國教育不改變，人種都會退化！

在精神上（從小學到大學，也不光是清華，好多學校都這樣），培養的是一種趨炎附勢、嫌貧愛富的精神，這是我們教育最大的失敗。

我感覺孩子從小應該得到關懷和愛。我經常從報紙上看到，那些非法虐待孩子的事兒讓人覺得不可思議。現在有的老師經常對孩子加以諷刺，完全沒有感情。因為老師自己的業績跟學生的成績聯繫在一起，如果這個孩子扯了班級成績後腿，老師就會把成績不好的孩子看做仇人。這樣對孩子影響就太大了，將來長大以後要麼也變成這樣的人，要麼變得非常自卑。

因為社會上正義感比較強，但如果這個社會所有人都腐敗了，連教育界、文化界、新聞界都腐敗了，沒有人受不了，那也就大家見怪不怪，也不會有人拍案而起，要改變這個社會。清華大學的孫立平老師有一個說法：現在的危險不在於揭竿而起的動亂，而在於全社會的潰爛。我很認同這個看法。全民族精神的墮落是很可悲，很可怕。而教育是最關鍵的方面。

小孩是需要管的，不能完全放任不管，但管孩子什麼方面非常重要。我覺得很多家長管的不是地方，孩子在外面做了很多不道德的事情他不管，就是分數管的很厲害。所以，我覺得基本的教養和基本的文明是最重要的。

學生如果這樣教出來，其中一部分會變成老師，更大一部分會變成家長。按照這個路子，就越來越下滑了。

著名學者 易中天

易中天：中國教育把人的腦子搞壞了

我們要考慮的是中國教育是不是大幅度、大面積地提高了我們整個國民的素質。而現在我看到的是什麼呢？是中國教育整個把人腦子搞壞了。

中國教育和中國文化的問題一樣，是弱智化。搞壞的原因是什麼呢？是我們的教育評價目標就是「成王敗寇」四個字，就是你如果得了諾貝爾獎就是好，沒有得獎或者奧數沒有得獎就不行。就是一成王敗寇，急功近利，見利忘義，忘掉了教育的根本目的。

現在口口聲聲以人為本，最應該以人為本的應該是教育，可是在中國，最應該以人為本的領域最不把人當人。

我們的社會應該給每個公民提供足夠的安全感，讓每個公民有足夠的尊嚴，不管他從事哪個職業，不管他在哪個崗位上，他都是一個安全的、有尊嚴的人，這樣他才能快樂。

這就是我對中國教育的希望。我希望中國教育能讓我們每個孩子，中國改革、中國社會能夠讓我們每個中國公民都成為真正真實的人，善良的人，健康的人，快樂的人，這就是我的中國夢。

著名畫家、公共知識分子 陳丹青

陳丹青：中國教育的人文精神已經喪失殆盡

當今教育繞過體制問題，無法議論。而體制的問題，只有體制才能解決。

一個人的素質好，或者不好，通常的說法，看他是不是一個「受過教育的人」。可是為什麼即便是今日的大學生，甚至大學的教育者也普遍存在「素質問題」?今日上過大學，獲得高等學歷的青年，遠遠超過以往任何時期，但在高的意義上，當代大學生配不配稱得上是所謂「受過教育的人」?

社會分層消滅了，文化差異抹平了，不同的人群與生活方式遺失了，千百年文明維持不墜的一系列內在的價值觀與行為準則毀損了，「文革」最後一擊，中國地面成千上萬有品質的家庭單位，亦即所謂「宗法教育」最後那點脈跡，也被連根拔除。

今天，整個社會、整個國家都承認：中國人素質太差了，太有問題了，要抓緊人文教育，搞好素質教育——「抓緊」、「搞好」這兩個詞，就來自「文革」傳統。

今日中國的現實是：國家從來沒有像今天這樣富強，充滿機遇，而且必將更富強，出現更多的機遇。另一半現實是：自孔夫子以來，當今中國教育是歷史上空前龐大、空前繁榮的時期，也是空前荒蕪、空前貶值的時期。

人大教授 張鳴

張鳴：中國教育極度漠視生命的尊嚴

有時候，境外是我們的一面鏡子。校園霸凌，在我們這裡，司空見慣。然而，中國小留學生在美國幹了同樣的事情被判重刑，才讓國人恍然大悟，原來凌辱折磨人，是嚴重的罪行。而長期以來，在我們這裡，這樣的事兒，漫說判刑，連警察和學校都懶得管。實在鬧大了，也不過就是賠兩個小錢的小事。

在我們的潛意識裡，嚴重缺乏對人和人的尊嚴的體認，這種缺乏，來源於我們的教育。在我們長期的教育中，總會有一些高大上的東西，高過個體的生命，高過個體生命的尊嚴，甚至高過成千上萬芸芸眾生。

是的，我們不會讚美大屠殺，但是，當年蒙古人的征服，有過多少次的屠城？甚至於，殺光漢人，殺光張王李趙這樣的議論，都多次被鄭重其事地提出來過。但是這樣的征服，從我們的教科書到教書的老師，有哪個不是用崇敬的心態來講述的？僅僅是因為他們仗打贏了，而且征服過半個西方。殺一個人，是殺人，殺一百萬個人，就是豪傑。像明成祖朱棣這樣的，因為一點疑似謀逆的跡象，就一次剮了2700個宮女，而且他親臨現場觀看。這樣的變態屠夫，就因為發起了鄭和下西洋，也是我們教科書上的正面人物。

在大學裡，已經很久很久沒有學生上課起立，向老師敬禮了。從幼兒園起，家長如果教孩子怎麼應對社會的話，一般都會教他們怎麼討好老師。進了大學，無需討好了，就變成了冷漠，連起碼的禮貌都沒有。我們有那麼多思想教育，品德教育的課，但連起碼的禮貌都沒有人教。很多學生會諂媚，諂媚一切對他們有用的人，但卻不知道尊重。尊重自己，也尊重別人，這樣的文明習慣，在我們這兒沒有。

著名社會評論家、公共知識分子 笑蜀

笑蜀：整個中國教育就是一個精神病院

成績最好，精神不正常又有何益？美國愛荷華大學兩次震驚世界的兇殺案，兇手不都是從咱中國去的尖子生嗎？我訪問美國期間，翻譯也多次談到，北大清華好幾個留美生，雖然專業上一直很優秀，但由於精神原因，最終都走上了自我毀滅的道路，要麼進大牢，要麼進精神病院。

在我看來，毋寧說，整個中國教育其實就是一個精神病院。如果說運動員是犧牲身體健康來換取獎牌，那麼尖子生不僅是犧牲身體健康，更兼犧牲心理健康。他們往往以心理殘疾為代價來換取所謂優質學位。又豈止尖子生才是犧牲品，數量更為龐大的差生群體，他們一直在公開的歧視中生活，沒有起碼的尊嚴，沒有起碼的自信，他們比之尖子生更悲劇。

這其實是說，無論尖子生，還是所謂差生，他們的命運並沒有根本的差異，他們都是千瘡百孔。

清華大學教授 魯白

魯白：中國父母就是劊子手之一

大家經常問這樣的問題：美國教育與中國教育的區別是什麼？如何改革中國教育？中美教育區別可能很多，但大家都忽視了中國教育的一個重要問題：家庭教育缺失。

大家對教育不滿，主要體現在哪裡？無非是孩子們出了問題，即現在的學生脆弱，抗挫折能力差，動輒離家出走，或者輕生；只知道做題，創造力差，解決實際問題能力差；太自私，團結協作能力不足，等等。這些，歸根結底還是做人的問題。

家長是孩子的第一任老師，也是最重要的老師，但目前中國家長在這方面是嚴重缺失的。

家教是什麼？是家長對孩子的言傳身教，往往體現在非智力因素方面。比如感恩、尊重別人、基本的規矩等等，其實就是讓孩子成為一個合格的社會人。孩子成為一個什麼樣的人，在某種程度上，首先取決於父母。

但遺憾的是，家長們對此幾乎沒有太多的重視，更談不上正確的教育理念、人才觀念。一談到家教，就變成了花錢請老師教文化課，而不是家長的身體力行。中國家長在孩子的教育上很捨得花錢，不惜砸鍋賣鐵，卻忘記了自己的責任與付出。更有甚者，一些權貴和富有人群，用金錢換責任，在孩子很小的時候，花巨資讓孩子一個人出國留學，表面上為孩子做出貢獻，實則是不負責任。

一旦孩子出現問題，我們經常是指責學校、社會，而不是反思自己。當我們控訴應試教育的時候，我們是否反思自己也是一個積極的推動者？是否逼迫孩子報了很多的輔導班？當我們指責社會無序時，我們是否給孩子做出了表率？

北京四中校長 劉長銘

劉長銘：中國教育根本不把人當人

我們的教育價值也在發生改變，最初，是知識本位。把它形容為「容器」，學校塞給學生儘可能多的知識。上個世紀90年代，教育價值向能力本位轉移。在老師看來，學生就是機器，要努力使他們具備各種能力，解決各種問題。

無論是容器還是機器，我們都沒有把學生當成一個活生生的人，公民意識、生活、情感、交往、健康、悲憫等等人的基本屬性，都被忽視。

中國學校把「以人為本」的口號喊得最響，但是，「中國教育卻最不以人為本」。

一位老教育工作者 許建國

許建國：歷史將證明我們都是罪人

至於學校德育，恐怕連學校老師都不一定相信那是真的。別說實施過程的弄虛作假，就看未成年人犯罪率居高不下的事實，就知道學校德育的質量。形式主義在學校德育中已經被推向無聊的高地。

如果說青少年犯罪率居高不下是個怪胎，那麼，問題青少年數量的增加似乎是一種常態。網遊成癮，早戀低齡，厭學逃學，行為失范，已經作為應試教育的副產品批量生產。好端端的孩子被逼向犯罪或成為「不安定因素」，已經令家庭、學校和社會一起頭疼。

但實際上，當你走進少年監獄的時候，你是不是覺得他們才是真正的第一受害者？

二、何為真正的教育

正道，先賢早已告訴我們並一再提醒我們，奈何這個時代和我們每個人已經混成了人不人鬼不鬼，早已不認得了。

王國維

教育的宗旨

教育之宗旨何在？在使人為完全之人物而已。

南懷瑾

教育的目標

一個人為什麼要讀書？傳統中最正確的答案，便是「讀書明理」四個字。明理，是先要明白做人的道理。如果要問中華民族，中國人素來的教育目的是什麼？讓我們再重複一句：是為了「做人」，而不是為了「生活」。

蔡元培

教育的意義

決定孩子一生的不是學習成績，而是健全的人格修養。

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