當前位置:
首頁 > 知識 > 學習科學技術與信仰耶穌基督有矛盾嗎?

學習科學技術與信仰耶穌基督有矛盾嗎?


對大眾傳媒來說,「衝突」是最有新聞價值的元素,因此大眾傳媒最喜歡把科學與基督教信仰描述為死對頭,他們相信這樣的描述有兩大依據。


一、參看基督教歷史,教會不止一次公開駁斥科學研究成果。十七世紀義大利天文學家伽俐略(Galileo Galilei)證實行星繞著太陽旋轉,不料會觸犯羅馬教廷,結果被宗教法庭裁定為異端。伽俐略臨終前八年光陰,都在軟禁中度過。


教會逼迫科學家的事,不僅發生在十七世紀。一九二五年,美國田納西州中學教員斯科普斯(John T.Scopes)因在學校講授進化論而被州政府拘控,結果被判罰款一百元。斯科普斯後來上訴得直,可是上訴得直的理由,是上訴庭認為斯科普斯被判的罰款金額過高。

二、很多人以為隨著科學研究發展,人類根本不用再相信神,也可以解答一切疑難,宗教因此成為明日黃花。又有人以為近代科學定理與聖經教導必然抵觸,譬如說,近代科學「證明」神跡是沒有可能發生的,因此聖經記載的神跡必屬虛構。又有人說按照進化論的說法,創世紀第一章所記的事根本不可能發生。英國生物學家、不可知論者赫胥黎(T.H.Huxley)說:「人若接納進化論的觀點,就不可能再相信聖經。」


在本章我們要看科學與基督教信仰的關係,尤其要檢視「近代科學定理」與基督教信仰有否抵觸。



學習科學技術與信仰耶穌基督有矛盾嗎?


科學與基督教信仰並非不能兼容


追溯起來,近代科學的培植土壤,正是基督教世界觀。基督教相信一神,換言之,萬有背後存在一個統一的意志,因此自然法則萬古不變,不因時地轉移。如果宇宙各處分神而治,「自然法則」就沒有定律可言,而變成了因時、因地、因神而異——要研究、歸納、推演,就不知從何說起了。


此外,基督教相信創造萬有的神,是全知全智、按序按理行事的神。科學家必須先相信宇宙間存在定律,人的探求推斷才有意義。十六世紀科學家致力探究自然定理,他們相信自己研究的一事一物,都從一位滿有智能的神創造而來。


「人類從事科學研究,因為相信自然界有定規;科學家相信自然界有定規,因為相信有一位設立定規的神。」


基督徒相信的神,是超然物外的神,因此人可以通過「大膽假設、小心實驗」來探究自然定規。相反,如果物與神等同(正如一些宗教所言),人還可以做實驗嗎?又如果物質本惡(正如一些宗教所言),做實驗就不僅沒有意義,更屬不智之極了!基督徒相信物質本善,卻與神有別,從這信仰引申出來的創世觀「為科學事業鋪路,成為科技發展不可或缺的動原」。

基督教信仰是科學研究的沃土——這可說是科學家、史學家、哲學家的公論。牛津大學(Oxford University)核物理學講師賀治森(Peter Hodgson)說:


「基督教信仰提供土壤,讓科學思想發芽成長,也為科學研究發展提供養料。」


史學家巴特非(Herbert Butterfield)認為


「基督教思想乃科學之母」。


哲學家麥慕理(John MacMurray)說:

「科學乃昔日一場轟烈宗教運動之嫡子,其家譜可追溯至耶穌。」


有大量史實表明,基督教信仰與科學研究是世交多於世仇。


科學革命之父、天文學家哥白尼(Nicolaus Copernicus)是「日心說」的倡議人,同時是波蘭費琅堡(Frauenburg)大教堂的教士,他說神是「宇宙間最卓越、最有條理的匠人」。


數學家、天體物理學家伽俐略,也是現代機械工程與實驗物理學之父,他曾獨排眾議,不惜得罪羅馬教庭,公開指斥「地心說」之荒謬。他雖然遭受教會逼迫,卻至死保留天主教徒的身份。他曾經說:「天地間有兩部巨著:自然之書、超自然之書——聖經。」

現代光學之父開普勒(Johannes Kepler),也是出色的天文學家與數學家,他最為人知的貢獻,稱為「開普勒行星運動三大定律」。開普勒是個敬虔愛主的路德宗會友,他說自己「常以神的心為心」。


論到科學界的泰山北斗,史家可能會一致推許牛頓(Isaac Newton)。他的「牛頓力學三大定理」固然警世,在光學、天文學、數學也是貢獻良多(人所共知的有微積分、光譜分析等等)。很少人知道的是:牛頓看重聖經權威,深信聖經是神的啟示。牛頓除了撰寫科學著作,也撰寫神學著作,且覺得自己的神學著作比自己的科學著作更有價值。他相信世上沒有任何學科比聖經神學更有理據、更具權威。



學習科學技術與信仰耶穌基督有矛盾嗎?



今日二十英鎊鈔票的肖像人物是十九世紀的科學翹楚法拉弟(Michael Faraday)。他發現電磁感應現象,從而研製出世上第一具電動馬達和第一具發電機,可是法拉弟認為影響他一生最深的,是自己對基督的信仰。


很多一代科學宗師都是基督徒,包括發現「玻意耳定律」的玻意耳(Robert Boyle);首創用消毒液進行外科手術消毒的利斯特(Joseph Lister);發明「巴氏消毒法」的巴斯德(Louis Pasteur);為遺傳學奠定基礎的孟德爾(Gregor Mendel);現代物理學宗師開爾文(William Kelvin);電磁場理論大師麥克斯韋(James Maxwell)等等。


有人問無痛外科手術的先鋒辛普森(James Simpson):「你一生中最重要的發現是什麼?」辛普森答道:「是耶穌基督」。


時至今日,仍有很多科學家是基督徒。英國基督徒科學家同盟(Christians in Science)有會員七百多人,而美國的同類組織有會員七千多人。當代物理學大師、英國皇家學會(Royal Society)院士、劍橋大學(Cambridge University)女皇學院院長波京漢(John Polkinghorne)說過:


科學家可以向基督徒闡述有結構的實相,並宇宙悠長進化的過程,從而約束基督徒的口,叫他們不致在神創造世界的事妄下判論。神顯然是極有耐性的神,願意按部就班行事,而不喜歡任意介入自然定律。不過科學家也可以從基督教信仰得著啟迪,開拓科學知識以外的眼界。自然界精緻巧妙(反映神的心思)、生生不息(彰顯神的意旨),處處表明一件事實:


萬有由神創造

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 青竹 的精彩文章:

TAG:青竹 |

您可能感興趣

對科學的技術理解——評段偉文《可接受的科學:當代科學基礎的反思》
軍事科學包括理論科學和技術科學兩大部分
錢學森院士:技術科學的研究之路
基因編輯技術發展現狀與趨勢:專訪復旦大學生命科學學院王永明研究員
「理解科學、感恩自然」——包頭科學技術館
上海科技大學信息科學與技術學院宋富研究組招聘博士後
科學家藉助機器學習技術探索新型材料
韓國科學技術院教授:韓國科學技術院醫療機器研究微創手術
清華大學計算機科學與技術系朱軍教授:機器學習里的貝葉斯基本理論、模型和演算法
反思科學論戰:舍格斯特爾的科學技術論
學術界還在爭論,河北科技大學基因編輯技術研究中心已與諾維信公司簽署合作協議
信息科學技術學院胡又凡特聘研究員課題組在可穿戴織物電子器件研究中取得重要進展
上海科技大學物質與技術學院楊楠研究組誠聘博士後
科學技術發展與身體健康的正負關係
中科院洪國藩院士基礎科學理論研究取得重大技術發明
清華大學計算機科學與技術系教授博導賈培發生平
北理工科研團隊研究成果獲中國光學工程學會「科技創新獎」技術一等獎
康復醫學治療技術考前押題:專業實踐能力
丁漢院士:機器人技術發展應加強基礎研究