沈從文放棄小說創作改行古器物研究是喜是憂

本文作者黃強

5月10日是傑出作家、服飾史學家沈從文先生的忌日，1988年5月10日沈從文先生逝世。沈從文先生早年以小說創作見長，在民國時期流傳很廣，並遠播海外。本來他有望成為中國第一位諾貝爾文學獎的獲得者，但是諾獎有規定，不授予已經去世的作家，在他被提名時，1988年他去世了。

【圖1，沈從文的小說】

沈從文的人生與創作，經歷了兩個時期，兩種不同的結果。本來他是小說家，很有激情，也頗為多產。1949年以後，他的小說創作進入了冬眠期，不是他不想創作，而是受到郭沫若等人的批判，噤若寒蟬，不敢寫了。

【圖2，年輕時的沈從文】

1948年2月10日，郭沫若寫了一篇對一些人的命運產生很大影響的論文《斥反動文藝》。將沈從文的小說斥之為文學上的春宮，「什麼是紅，我在這兒只想說桃紅色的紅。作文字上的裸體畫，甚至寫文字上的春宮，如沈從文的《摘星錄》，《看雲錄》，及某些『作家』自鳴得意的新式《金瓶梅》，儘管他們有著怎樣的借口，說屈原的離騷詠美人香草，索羅門的雅歌也作女體的頌揚，但他們存心不良，意在蠱惑讀者，軟化人們的鬥爭情緒，是毫無疑問的，特別是沈從文，他一直是有意識的作為反動派而活動著。在抗戰初期全民族對日寇生死存亡的時候，他高唱著『與抗戰無關』論；在抗戰後期作家們正加強團結，爭取民主的時候，他又喊出『反對作家從政』；今天人民正『用革命戰爭反對反革命戰爭』，也正是鳳凰毀滅自己，從火里再生的時候，他又裝起一個悲天憫人的面孔，謚之為『民族自殺悲劇』。」 風派人物郭沫若對沈從文、蕭乾、朱光潛等人的批判，奠定了1949年之後，對沈從文等人的命運。沈從文成為反動文人，由此改變了沈從文的後半生軌跡。

沈從文拿小說的手，不能再寫小說了，他是社會主義國家的敵人。原本只會搞文學創作的沈從文的人生道路發生了巨變。為生活所迫，他進入了歷史博物館，做歷史講解員，在古器物、故紙堆中尋找古代文明的密碼。

【圖3，1950年的沈從文】

熟悉中國現代文學史的人們發現，原本很活躍，小說很多的作家沈從文消失了，人間蒸發了。其實沈從文沒有蒸發，也還活著，但是創作的權利被剝奪了，他不再寫小說，他在勞動中接受改造。從此，一個優秀的中國小說家死了，不是肉體的消滅，而是精神的滅亡，文壇容不下他這樣的優秀小說家。意識形態的劃分，將沈從文劃為反動作家。

沈從文以小說成名，立業，也因小說獲禍；小說給他帶來榮耀，小說也讓他跌入萬丈深淵。沈從文不情願，不敢，也不能再觸摸小說，遠離小說可以洗脫郭沫若定下的罪名，走向新生，而古器物、古服飾研究，可以減少禍端，獲得新生。是生存還是毀滅？沈從文選擇了他以前喜歡，又熟悉的領域——中國古代服飾研究。

【圖4，明代翔鳳紋刺繡】

沈從文的改行屬於被逼無奈，他說：「我希望有些人不要罵我，不相信，還是要罵。根本連我寫什麼也不看，只圖個痛快。」沈從文到了歷史博物館，一邊鑒定文物，一邊做講解員。一代小說大家，大學教授被逼成為講解員。聽過他講解的觀眾，覺得這個講解員不簡單，懂的很多。他們那裡知道這是一位文物行家。

文革期間，沈從文沒有少受衝擊，他的小說被封存，被批判，他已經被打翻在地，還被踏上一隻腳，被下放到湖北咸寧五七幹校，接受勞動改造。

從小說家轉身成為文物專家，服飾史行家，沈從文有過痛苦，起初他對寫作沒有死心，還想重拾紙筆，繼續寫長篇小說。但是殘酷的現實，把他的夢想擊碎，他的小說被批判到底，定性定調不能再版。他只有按下萌動的創作激情，安心看絲綢、古玩，揣摩古代絲綢的紋路，深究來歷。有一個地方讓他可以工作，還能做他喜歡的事情，他還能再想什麼？於是沈從文一頭扎進古器物世界，絲綢、服飾是他研究的一個重點。

【圖5，《中國古代服飾研究》書影】

20世紀60年代沈從文就有編撰中國古代服飾資料的設想，通過簡報的報道引起了文化部副部長齊燕銘的重視。1963年周恩來總理在會見文化部領導時，談到中國是文明古國，服飾藝術很有特點，建議寫部服飾史、建個服裝博物館，周總理提出可以系統編撰服飾書，今後出國時，作為文化性禮品贈送。問有沒有人能夠寫出一部中國服裝史，齊燕銘回答沈從文可以做。於是周恩來當場拍板，由沈從文來做。1964年冬，書稿完成，20萬字，200幅圖，交付出版社。但是隨著政治運動的開始，書稿出版擱淺。1978年5月沈從文調入中國社會科學院歷史研究所，又對書稿進行修訂，成25萬字，新繪插圖150餘幅。書稿交輕工業出版社又無下文，最後在1981年9月由商務印書館香港分館出版，前後歷經17年曲折。

【圖6，《中國古代服飾研究》郭沫若序】

《中國古代服飾研究》的序言由郭沫若撰寫。郭當時任中國科學院院長、中國人大常委會副委員長，位高權重。由當年打倒沈從文的郭沫若寫序，頗具諷刺意義。好在，書總算出來了，對沈從文改行從事古器物研究划上一個句號。《中國古代服飾研究》內容涉及的時期起自殷商迄於清朝，對三四千年間各個朝代的服飾問題進行了抉微鉤沉的研究和探討，是一部服飾史研究的經典著作。

香港版《中國古代服飾研究》，全書圖篇700幅，25萬字。價格相當昂貴，大約1000元一本，工薪階層根本買不起。後來，大陸的上海書店出版社出了大陸版，定價200元，黑白印刷，由於降低了成本，將此書推向了市場。不過黑白印刷，精美的古代服飾無法表現出來。

【圖7，晚年的沈從文】

沈從文的改行是時代悲劇，如果他繼續小說寫作，他就可能獲得諾貝爾文學獎。然而他的被迫改行，文學界少了一位作家，藝術界則多了一位服飾史研究大家，他開創了中國服飾史研究的學科。中國服飾文化舉世聞名，包含政治、經濟、文化、科技等因素，然而我們研究的卻很少，傳統的服飾也漸漸遠離我們生活，至今我們的服飾中還有多少傳統服飾的影子？如今傳統服飾文化研究，正在越來越受到觀眾，沈從文的貢獻很大。

【圖8，沈從文全集】

說明：本文系企鵝號簽約作者黃強原創作品，未經作者同意，不得轉載。授權微信njjinxiushufang。

黃強，字不息。服飾史學家、金學家。研究涉及中國服飾史、置業經濟史、民國史、南京地方史、明清小說等方面研究，均有著作出版。已出版《中國服飾畫史》《服飾禮儀》《消失的南京舊景》《趣民國》等著作14本。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！