新派人物遭遇舊式婚姻，胡適逃婚十年，最終還是娶個小腳太太

作者：金滿樓

民國時期，胡適是名聞天下的著名學者、文化人，但其早年生活並不愉快。

或許因為小時候身體頗弱的緣故，抑或是母親的諄諄教導和殷切希望，胡適從小便愛讀書，而且頗有可造之相。

1904年春，胡適告別母親與家鄉，跟隨三哥前往上海求學，後於1910年考取了第二屆「庚款留美官費生」，並與趙元任、竺可楨等人同期赴美留學，一去便是七年。

在這七年中，胡適先入康奈爾大學選讀農科，兩年後轉入文學院學習哲學與文學。

1915年從康奈爾大學畢業後，胡適進入哥倫比亞大學哲學系，受業於杜威門下。

1917年7月，胡適回到國內，隨即被北大聘請為教授。這一年，胡適才27歲。

當年年底，胡適奉母親之命回家鄉與早已訂婚的江冬秀完婚。

為此，胡適還寫了一首新詩歌作為紀念：

「記得那年，你家辦了嫁妝，我家備了新房，只不曾捉到我這個新郎。

這十年來，找了幾朝帝王，看了多少世態炎涼。

銹了你嫁妝剪刀，改了你多少嫁衣新樣，更老了你和我人兒一雙。

只有那十年的陳爆竹，越陳便越響。」

胡適14歲外出讀書那年，其母便為他定下了這門婚姻。詩中說的「那年」，指的是他18歲（1908年）的時候，家中命他完婚。

那年，胡適以「家貧、求學」為借口逃了一次。但十年後，無可再逃，而江冬秀也已成為閨中的老姑娘了。

胡博士是新派人物，這是毫無疑問的，但他的婚姻卻是不折不扣的舊婚姻，這與其說是滑稽，倒不如說是諷刺。

江冬秀文化程度很低，又是小腳太太，兩人幾乎不會有什麼共同語言，因而很多朋友為胡適抱不平，認為他是「新時代中、舊禮教下的犧牲品」。

結婚半年後，胡適也曾在給密友胡近仁的信中說：

「我之就此婚事，全為吾母起見，故從不曾挑剔為難……今既婚矣，吾力求遷就，以博吾母歡心。」

胡適的母親對胡適的影響至深至大，而胡適對母親又特別孝順，他曾多次提到：

自己多年遊學在外，家境又十分困難，母親甚至「以首飾抵借過年」，這樁婚姻是母親定下，如今對方已經成了老姑娘，他如何能在這個問題上違抗寡母之命而令其傷心呢？

這於情於理，都是說不過去的。

誠然，當時很多接受過新文化的新派人物都在「婚姻自由」、「反抗包辦婚姻」的旗號下（或者僅僅是因為自己富貴顯達的緣故）拋棄或者冷落了他們的「舊時代之妻」。

而其中，並不乏郭沫若、郁達夫、徐志摩乃至魯迅等名流。

而名望更高的胡適，這位真正的洋博士、新文化運動的旗手，卻娶了一個纏足的鄉下女子江冬秀，很大程度上只是因為胡適在婚姻上、在對人上的「不忍之心」。

胡適曾在日記中寫道：

「冬秀長於餘數月，與余訂婚九年矣，人事卒卒，軒車之期，終未能踐。冬秀時往來吾家，為吾母分任家事，吾母倚閭之思，因以少慰。

古詩十九首云：『千里遠結婚，悠悠隔山陂；思君令人老，軒車來何遲？傷彼蘭蕙花，含英揚光輝；過時而不採，終隨秋草萎』。吾每誦此詩，未嘗不自責也。」

胡適的「不忍」，說白了就是一種責任感和同情心，而在這「不忍」的背後，又有多少關愛、容忍與體貼！

當年與胡適同去美國留學的多為世家子弟，那時十七八歲的人，沒有訂過婚的少之又少。

但是，那些被訂婚的「小腳女人」們，又有幾個能像江冬秀那樣幸運呢？

（節選自金滿樓：《民國原來是這樣》，現代出版社2010年）

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