「五胡亂華」這一中國與人類歷史最黑暗的時期，漢人經歷了什麼？

司馬氏建立的西晉王朝在經歷八王之亂後，國力損失慘重，虛弱不堪，最終被匈奴人滅國，北方和西域各胡族勢力趁天下大亂之機入侵中原，大肆的屠虐漢民，視漢人不如犬狗，史書上記載「北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆盡。」《晉紀》《晉書》記錄當時永嘉喪亂，中原士族十不存一。唐編《晉書》卷65《王導傳》據說：「洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七。」。這就是說，南遷的人超過了半數。留在北方的人命運很悲慘。在入侵中原的胡人中，幾乎所有的胡人都沒有自己的文字。十分野蠻，許多胡人還保留著食人的獸性。以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為兇惡。

所謂胡人，基本上是一些沒有什麼文化的野蠻部落。歷史總是和人在開玩笑，文明謙和的民族總是被野蠻落後的部落武力征服，然後大肆蹂躪。從埃及，巴比倫，羅馬，希臘，印度，中國來看，往往都是這樣。可笑的是，最終歷史上這些野蠻的民族消失乾淨。他們最終依然被文明所消滅殆盡，這不是光用屠殺的方法可以做到的。

入塞胡族中，羯、白匈奴、丁零、鐵弗、盧水胡、鮮卑、九大石胡等部落主體中有相當多是金髮碧眼的白種人，這些來自蠻荒之域的野蠻胡族還保留著原始的食人獸性，其中以羯族，白種匈奴，鮮卑族三族最為兇惡。匈奴、羯等族軍隊所到之處，屠城掠地千里。石勒一次就屠殺百姓數十萬，諸晉史中也有大量屠殺記錄，屠殺在數個州開展，石勒其侄石虎更加殘暴。腦筋里只有三件事，一是淫慾，二是殺戮，三是享樂。

「五胡亂華」這一中國與人類歷史最黑暗的時期，許多人被大規模地宰殺烹食。到冉閔滅羯趙的時候，中原漢人大概只剩下400萬左右（西晉時人口2000萬），冉閔解放鄴都後一次解救被擄掠的漢族女子就達二十萬。曾經建立了雄秦盛漢的漢民族已經到了滅族的邊緣。

今天生活在現代社會的我們根本無法想像「五胡亂華」時期的血腥與殘暴以及我們漢族先民所蒙受的苦難。

胡人吃漢人的女性的那段歷史?

公元304年，正是「八王之亂」之時。幽州刺史王浚引進段氏鮮卑來對付成都王穎。鮮卑乘機大掠中原，搶劫了無數財富，還擄掠了數萬名漢族少女。回師途中一路上大肆姦淫，同時把這些漢族少女充作軍糧，宰殺烹食。走到河北易水時，吃得只剩下八千名少女了。王浚發現後，要鮮卑留下這八千名少女。鮮卑一時吃不掉，又不想放掉。於是將八千名少女全部淹死於易水。易水為之斷流。

後趙開國皇帝石勒（羯族）公然明定胡人劫掠漢族士人免罰，胡人有所需，可以任意索取一般漢人的東西。同時又禁止漢人稱游牧民族作胡人，而稱「國人」，違者斬。他的開國漢人大臣，來朝見他時，因身上值錢東西和衣服被胡人搶了，勒問他出了什麼事，大臣正在氣頭上，說胡人搶了他，而忘了說國人。才發覺說錯了話，趕緊向石勒賠罪，勒赦免了他。可以想像一般漢人當時的處境。

由於聽信巫師之言，石勒之子石虎（一說為侄，一說為與其嬸所生，可能是亂倫中所生）對漢人酷虐殘暴。他跟一條毒蛇一樣，腦筋里只有三件事，一是淫慾，二是殺戮，三是享樂。

石勒發男女十六萬，運土築華林苑及長牆於鄴北。時逢暴雨，漳水水漲，死者數萬人；石虎已有多處宮殿，還不滿足，又驅漢丁四十餘萬營洛陽、長安二宮，造成屍積原野；修林苑甲兵，五十萬人造甲，十七萬人造船，死亡超過三分之二；奪漢女五萬入後宮肆意變態凌殺污辱之行，其間由於負婦義夫的反抗，死者不計其數;從長安——到洛陽——再到鄴城，成漢的使者見到沿途樹上掛滿上吊自殺的人，城牆上掛滿漢人人頭，屍骨則被做成「屍觀」，恐嚇世人，數萬反抗將士的屍體被棄之荒野喂獸；血腥屠殺和殘酷的民族壓迫，北方漢人銳減至六七百萬，造成赤地千里的景象；人口的大量減少，土地的大量荒蕪，傍之虎狼等野獸成群出現繁殖。石虎將邯鄲（一說臨漳以南）以南中原地區，數萬平方公里土地劃為其狩獵圍場，創全人類有史以來的吉尼斯世界記錄。規定漢人不得向野獸投一塊石子者，否則即是「犯獸」，將處以死罪，被殺或被野獸吃掉的人不計其數，漢人的地位竟連野獸都不如；太子石邃比他爹石虎還要令人髮指。如果說石虎是殘暴荒淫的話，這個二十幾歲的青年只能以變態來解釋。在自己府上閑著無聊的時候就帶著刀亂竄，碰到自己的侍女就把她的頭砍下來，擦乾淨血放到盤子裡面做成工藝品和部下觀賞。最令人不可思議的是這個惡魔竟然篤信佛教，他命令他所擄掠的漢族女子做尼姑，碰到漂亮的就先和她交配，然後就把這個倒霉的尼姑身上的肉割下來和牛羊肉混著煮，還把這種食品賞賜給部將吃，讓他們猜測是什麼原料做的。

李白是漢人還是胡人?

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起「辭親遠遊」，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當塗令李陽冰，後卒於當塗，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據李白生前「志在青山」的遺願，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

李白，他身上就有突厥人的血液，這從他兩個子女的名字就可得到證實。他的兒子叫「頗黎」，這在漢文中無法解釋，其實這是突厥語「狼」的音譯。狼是估厥人的圖騰，用頗黎作人名像漢族人用「龍」取名一樣。李白的女兒叫「明月奴」，在今天的維吾爾族中叫「阿衣努兒」的女孩子很多，「阿衣」是月亮，「努爾」是光，明月奴，月是意譯，奴是音譯。而李白本人長的眼睛正是突厥的眼睛特徵，在他的《報韓荊州書》中，那種笑傲公侯的豪氣正是馬背民族性格的表現。在他的詩作中，也不乏慷慨豪邁豁達率真的情感，但就是這位李白也未擺脫漢族酒文化的影響。

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