韓信為什麼甘心受比死還要難受的胯下之辱？毛主席一語道破

如果說誰是漢初最聰明的人，最會創新的人，恐怕非天才軍事家韓信莫屬。

韓信是婦孺皆知的人物，楚漢時期戰必勝，攻必取的大將之才，可以說沒有韓信，就沒有項羽的痛失江山。項羽失韓信，亦成項羽不識人才，不會用人的典範。

韓信在出道之前擁有很不好的名聲，這個名聲淵自於四個字：胯下之辱。

胯下之辱這的確韓信心裡的痛，因為一想到胯下之辱，他首先就會想到他的父親。因為是因為父親的英年早逝，母親忍受不了貧窮和天下來的滄桑感，拋棄他改嫁它鄉，從此，他從小就成了孤兒，從而一無所有，只能漂泊生涯。失親之痛，刻骨銘心，怎能不痛。

其次，他想到的是漂母。流浪的生活雖然無拘無束，但也無依無靠，在衣不遮體，食不裹腹的情況下，他有幸遇到了一個老婆婆，就是這個老婆婆成了他的「再生父母」，她天天在河邊漂洗棉絮，而韓信天天在河邊釣魚，餓的皮包骨頭，彷彿一陣風就能把他吹倒，彷彿一陣浪花就能把他拖下水——震下河裡去。出於同情心，她每天都把自己的飯給他吃。而韓信爽快地接受了這「嗟來之食」，他沒有辦法，必須接受，因為只有接受他才能活下來，冷也罷，熱也罷，只要活著就好。活著成了韓信唯一的奢求，活著成了韓信唯一的信仰。於是韓信把老婆婆的恩情永遠記在了心裡，並尊稱她為漂母。

然而，別人卻沒有把他放在眼裡，稱他為狗雜種。韓信在別人眼裡是另類的，他的另類主要表現在，每天拿著一把劍，並以俠士自居，走街穿巷，大有哪裡不平哪有我的英雄氣概。當時的黑白兩道的混混見壯不樂意了。我的地盤我作主，豈是你一個外來的流浪漢能撒野的。於是，一天，混混頭子（據說是屠父出身）帶著一幫兄弟，把韓信攔下來了，並且給了他兩條路走，一是從他身上踏過去。怎麼個踏過法？通過比武的方式，跟他們一較高低，看究竟誰的本領大，只有打贏了他們，只有把他們打趴下了，就能順利通過。二是從他身下爬過去。怎麼個爬法？不比武也行，主動認輸也好，但要跪在地下，匍下身子，從他的褲襠下鑽過去。

第一條路是耀武揚威、揚名立萬的事，從黑老大身上踩過去，那麼，韓信以後就是這一帶的黑老大了，他就是這一帶的小霸王了。要名有名，要利有利，可謂名利雙收。

第二條路是自甘墜落、遺臭萬年的活，從黑老大胯下爬過去，那麼，韓信以後就不要再在這裡混了，他就聲名掃地，無地立足了。

但韓信出人意料的選擇了第二條路。

士可殺不可辱，但在他的眼裡在卻是士不可殺卻可辱。原因是什麼？兩個字：活著。選擇第一路，誓必要和黑老大他們拚命，他雖然是劍客，雖然手上功夫也不賴，但好漢敵不過人多，要打敗這幫黑社會，他沒有必勝的把握。沒有必勝的把握，那結果就只有兩個，一是活，一是死。要想活就必須「傷」了黑社會，而一旦傷了黑社會，他的好日子也就徹底到頭了，從此會成為他們追殺的對象，不再是流浪漢，而是逃亡犯了。而一旦被對方打敗，打殘了，這一輩子就廢了，還談什麼理想，談什麼夢想，談什麼人生。而一旦被打死，更是死去元知萬事空，在這個世上消失了，什麼沒得談了，成了一個匆匆過客了。

正如毛主席所說的：雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。韓信是有理想、有夢想、有追求、有奢求的人，他怎能甘心自己的一生因為這樣的小事而毀於一旦。此時，對他來說，街頭的混混就是他的「雄關」，而為了自己的理想，他自己暫時又不能「邁步」，所以只好選擇「鑽襠」，用這種委曲求全的方式，滿足了對方的慾望，保全了自己，贏得了沖向明天的機會和希望。

公元前209年，陳勝、吳廣揭竿而起，韓信佩劍從軍，投身在項梁軍中。項梁戰死後，韓信繼續跟隨項羽，因沒有得到重用，投靠劉邦，起初劉邦也沒有重用他，韓信心灰意冷之下，選擇了離開，但結果蕭何上演月夜追韓信之舉，劉邦震驚之餘拜其為大將軍，而正是靠著軍神韓信，劉邦和項羽展開了長達四年的爭霸，最終笑到了最後，建立了大漢王朝。

但對韓信來說，給其饅頭的漂母，讓其受辱的屠夫，讓他看到了冰火兩重天的不同人性，給了他很大的震憾，使他找到了一樣東西——心志，最終實現了建功立業的夢想。

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