試用《運動解剖學》論證天下武術只有二項內功

試用《運動解剖學》論證天下武術只有二項內功

李賢康

提要：內功在中國武術中很玄，也很神秘。那末究竟什麼是內功？中國武術有究竟有哪些內功？這在中國武術理論中沒有答案，直至現在誰也說不清，本文則將藉助《運動解剖學》理論，揭開它的神秘的面紗。

正文

一、我的研究的思路

本人曾經從事海洋潮流予報工作，海洋潮流的變化周期為18.6年。計算某一地區的潮流變化，只須測定當地4天的變化，就可根據太陽、月亮的運行規律，計算當地18.6年中每一天的潮流的變化，也即全部變化。也就是說：

只要掌握足夠的局部資料，就可根據太陽、月亮的運行規律推導出當地的全部變化。

根據上述研究問題的思路，因此我就想，我學了少林、太極、形意、八卦的一些功夫，能不能：

根據已掌握的這些內功功夫，從中找出規律，進而推導出全部內功功夫的內容來呢？在內功這個問題上實現萬流歸宗，或大道歸一呢？

哪末，怎樣去找規律呢？

某天，我在老師家見到我師盧正文先生正在看《運動生物力學》，因此我也開始用《運動生物力學》的方法來思考武術問題。1999年，即退休後4年，又到天津體育學院去進修了《運動解剖學》，再當了一回大學生。

就這樣結合自已所學，再考察《運動生物力學》、《運動解剖學》對什麼是內功、有哪些內功等問題進行了探索。

二、定義內功

從事研究工作的人都知道，研究首先需要定義，將研究的範圍界定在所定義的區域內，避免海闊天空，不著邊際。中國傳統武術研究就存在海闊天空，漫無邊際的現象。最後無法收場，只得用博大精深四個字來自已騙騙自已。

學過高等數的人都知道，函數有兩類，一類是發散型的，一類是收斂型。傳統武術研究者，多採用發散方式，最後就沒了邊際。我則採用收斂型方式，因而觸點逐漸縮小，使問題一步步更加明晰。

給內功二字下個定義

我們已知內功有三要素要素：意、氣、力。

我們已知三要素有以下關係：

意與氣合，氣與力合；意到氣到，氣到力到。。

據此我們可以定義

內功：意、氣、力三要素相合的功夫。

你可能不以為然，那不要緊，就算拋磚引玉好了，期待你的更佳方案。在你的更佳方案未出台之前，暫時保留如何？等你的更佳的方案出台以後，就聽你的。好嗎？

三、中國武術只有二項內功的論證

上面談到意、氣、力三要素有意到氣到，氣到力到這樣的關係。由《運動解剖學》肌力有靜力性工作狀態，和動力性工作狀態。於是就有以下兩種情況：

第一種情況：意到氣到，靜力性工作之力到。

第二種情況：意到氣到，動力性工作之力到。

肌肉在靜力性工作時，對抗肌和主動肌共同收縮，對關節進行固定。全身各關節都固定時，不就是武術中稱之為「樁」嗎！

動力性工作時，肌肉的工作狀態是對抗肌被拉伸，主動肌收縮。

在古代，肌肉稱為筋，又因為筋包絡著經脈之表，故稱為經筋，根據《黃帝內経》全身共12條經筋，當需要改變運動方向時，就要

改變工作的經筋，也即易經筋。轉換經筋的功夫，不就是易經筋功夫嗎？

由《解剖學》獲知，我們的肌肉是分層，有表層，深層之分，因此肌肉在動力性工作時，又有表層肌肉工作和深層肌肉工作之分。

當深層肌肉工作時，由於深層肌肉神經末梢較少，所在在感覺上是骨在動，所以古人稱之為骨勁或骨力。這種功夫在形意拳叫做龍搜骨，也被稱之為拭骨，因其在感覺上是用肉拭骨。被擊打者猶如膠皮包著棍打在人身上一般，會出現一條紅紫色的杠子，有煞骨之痛。表層和深層用傳統來解釋就是陰陽，所以易經筋又可分為陽易經筋和陰易經筋二種功夫。

陰易經筋是實實在在的功夫，絕非空穴來風，我師大槍楊月波先生練有此功，在傳授時我需品嘗被擊時的煞骨之痛，同樣，我習成此功後，在授徒時，也要讓我的學生品嘗這煞骨之痛的味道，不然怎能相信呀！當然啦！這是教自已的學生，使勁不能太猛了，要卡著點兒，只要有點味就可以了！

練陰易經筋要求肌肉向骨貼緊，因此會有太極拳所說的斂氣入骨的感覺。可見太極的斂氣入骨功夫就是陰易經筋功夫，叫法不同而已。

此外形意拳還有怪蟒脫殼和抽身換影功夫，均為陰易經筋功夫，只是局部性練習而已。

大家在社會上看到的所謂的少林易筋經，以及各種品牌的易筋經，只要不能實施經筋的轉換這一根本要求，那就是是偽品。

四、小結：

1、內功定義：意、氣、力三要素相合的功夫。

2、內功只有「樁功」和「易經筋」二種功夫。

3、易經筋又可分為「陽易經筋」和「陰易經筋。」

（轉載文，謝謝作者辛苦之作，不便處立即處理）

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