母親念佛，孩子好養

施財班員林阿銓，有一次對我說：他有一位妹妹住在東區南門橋附近，在二十年前生了第二胎男孩，取名金星。這個嬰兒，自出娘胎到三歲，身體軟弱消瘦，與普通孩子大不相同，幾乎沒有一天不請醫師看病服藥，晝夜母親都是抱在懷中。

有一天下午，這小孩病到最嚴重，僅存一絲殘喘的時候，他母親忽然看到三四個兇惡的鬼神，要強奪他抱在懷中的兒子，可是他母親無論如何都抱緊不肯放開，在此萬分危險生死關頭的一剎那間，只見虛空降下一位女人，容貌莊嚴，手拿拂塵，向那些兇惡的鬼神說：「這個小孩是要活在陽世間，你們不可抓他去。」這句話說完用拂塵一揮，那些鬼神即刻不知去向了。那莊嚴女人就向金星母親說：「你要念阿彌陀佛，你的孩子就好養了。」從此以後，金星這孩子身體便轉弱為強，安樂易養。

阿銓師姊說到這裡，又對我說：「看治姊你看，假若不是大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩現身來解救，哪有今日的阿星？諒必三歲就夭折了。」

我就問她：「觀世音菩薩教她要念阿彌陀佛，她會不會念呢？」

阿銓答：「我妹妹根本不曉得阿彌陀佛及觀世音菩薩是什麼？因為她對我提起此事，我即把念阿彌陀佛的好處及意義說給他聽，這才開始念佛。」（林看治《念佛感應見聞記》）

念「南無阿彌陀佛」的好處和意義有哪些呢？

慧凈上人說：

念佛能得大安心、大滿足。

念佛就能夠得到兩種大利益，這叫作「現當二益」。「現」就是現生的利益，「當」是來生、往生極樂世界的利益；念佛自自然然，不知道、不追求，自然擁有這兩種大利益。

人生的最後所盼望的其實只有兩件，希望健康，希望長壽，既長壽又健康——不但要健康，還希望這個健康能夠延長。那麼，只要專一虔誠的念佛，就能夠消除業障，業障消除，就能夠大事化小，小事化無。但以上的利益是附帶的，主要的利益不在這裡，即使得到了健康長壽，還是小小的利益，主要的利益是脫離三界輪迴，往生極樂成佛，這才是念佛的主要目的。

如果六道還沒有脫離，那麼就還有這個肉體，就永遠都在生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得，在煩惱熾盛之中受痛苦。所以，即使這一些解決了，也不是究竟解決，唯有往生極樂世界才是究竟解決，還沒有往生極樂世界，就永遠都在危險當中。

一個有智慧的人來學佛，他第一點優先考慮的是有哪一個法門能夠讓他現在就解決生死輪迴這一件大事，使他生命中最大的擔憂、恐懼能夠安心下來。有智慧的人來學佛，他首先應該去找這一個法門，而這一個法門，在八萬四千無量法門當中，就只有我們這一個念佛法門，所以《無量壽經》說：

一切恐懼，

為作大安。

我們人生在世，有種種的煩惱、恐懼，但是這一些煩惱、恐懼都有一個根，它們是從這個根產生出來的；這個根若沒有了，所有的煩惱、恐懼都會消失；如果這個根存在，即使其他的煩惱、恐懼都消除了，依然還會冒出新的煩惱、恐懼出來。

而這個根是什麼？就是生死輪迴。生死輪迴是人生最大的恐懼，是一切恐懼的根源；然而，阿彌陀佛說，你的生死輪迴，我來負責，我讓你的心能絕對的大安心、大滿足。所以，所有的利益都是附帶的，唯有能夠往生極樂世界，這個利益才是究竟的，而且是獨一無二的。

所以念佛人要曉得我們有「現當二益」：

念佛必定往生，是阿彌陀佛跟我們的第一個約定；

念佛的人，阿彌陀佛的光明攝取不舍，這是阿彌陀佛跟我們的第二個約定；

我們念佛，還沒有等到臨終，阿彌陀佛就會出現安慰我們、保護我們、迎接我們，這是阿彌陀佛的第三個約定。

人生有這三種約定，就會最幸福，最安心的。

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