無中生有：止齋張恨無的水墨伎倆

文史 05-15

無中生有：止齋張恨無的水墨伎倆

張平﹐筆名張恨無﹐號止齋、砥齋，齋號小槐花館。文學碩士、博士（書法方向），蘇州市職業大學副教授，中國文藝評論家協會會員，中國書法家協會會員，中國楹聯學會會員，江蘇省教育書協理事，蘇州書協理事、副秘書長，蘇州大學藝術學院特聘研究員。發表學術論文60餘篇，參加香港第二屆「書海觀瀾——楹聯、帖學、書藝國際研討會」等國際、國內學術研討會10餘次。參編論著多部，其中主編《紀念唐寅誕辰450周年文集》、副主編《蘇州書法史講壇文集》。著作有《墨域：張恨無現代書法暨水墨意象作品選》《看取吳鉤：張恨無書法作品選》《中國書畫裝潢藝術》《超越筆墨——大文化視角下的書法情境》等7部。

止齋書寫斷想

我是個懶散的人，常愛跟著自己的感覺走。興之所至，胡亂塗抹。最怕受外力的逼迫，故有索字者，總是懇請其寬限時日。當代的展覽競賽，耗神耗力，多非出於天性，於我大不適應。東坡有句「不將俗物礙天真」，吾輩紅塵俗子，昔賢的風流瀟洒，唯有仰慕而已。

藝術展示的風格形態，以別人看不出具體來自哪一家哪一派，其中又跳動著強勁的傳統脈搏，方為高手。

在我看來，碑、帖沒有明顯的界限。碑中有帖意，帖中有碑質。沒有必要站在各自的立場貶低、攻擊另一方。

我仍堅持大寫意的創作理念。奇肆、雄渾、質樸、拙重又不乏靈動自然，是我嚮往的審美境界。要實現此目標，存在極高的難度。目前，我把它分散在各種字體的訓練中。

人生有限，我會嘗試各種風格的行成模式與儘可能多樣的筆毫表達與表現。但絕不固化於一端，永遠在完善揚棄的過程中。這是段充滿艱辛也令人神往的旅途。

現代人應有現代人的情感、品味、志趣，我仍會繼續堅持現代派書法的創作。因其最能表達生存在當代社會下的個體「我」的體驗與狀態，鮮活、微妙、複雜、深邃，這是傳統書法欠缺的。故從此點上說，傳統派無法與現代派作品相比擬。

水墨畫，逸筆草草，不求形似，聊抒寫胸中志氣，兼為書法的調劑與補充，仍在古典範疇之內。我從此中收穫了莫大的快樂。如果說我把書法作為人生的苦行修鍊，水墨畫則為我人生的玩耍遊戲。

近年來的書寫，篆書欲結合甲骨與金文；隸書欲結合東漢銘石書與簡牘；小楷與大楷採用了完全不同的筆法。小楷仍追求用筆的精緻與造型的誇張，大楷則在《姚伯多造像》《嵩高靈廟碑》《霍揚碑》《汝南王磚塔銘》等碑版中尋求脫化的靈感。行書欲擺脫趙之謙、于右任、何紹基等人的藩籬，追求線條洗鍊、結字寬博、氣息高華爽朗的格調。草書一如既往地傾注深情。其中有一路書寫是拉開字距，把草書擅長的「連」變為「斷」，間有二三字、三四字連接，有意打破此種字體的慣性，稍有滿意之作，然而成功率不高。

無中生有：止齋張恨無的水墨伎倆