一、滿漢在精神思想領域上的交鋒。

十七世紀，漢族人口為「八千餘萬，滿洲民族人口只有三百餘萬，滿洲人以絕對少數人口統治一個有著絕對多數人口的文化深厚的古老帝國，有隨時被消化掉了的危險，滿族統治階級提出「崇尚滿洲」的治國原則，而壓服漢族人民的民族抵觸意識必須導致衝突。文字獄」真實地反映當時滿族貴族對漢族的民族情感很敏感，內心也是懼怕漢族的民族情緒高漲，所以文人往往因為文字的誤會而遭受體罰或者丟了性命。

在行政管理上，儘管使用漢人，但是不敢賦予漢人以實權，甚至在思想內心深處對漢族官員處處揣測和提防。在精神上使漢族屈服，在精神領域培養順民意識，才好順順噹噹地統治國家。

二滿漢民族文化心理上的衝突。

通過重修或編寫文獻典籍，淡化漢民族意識。精神思想上的禁錮和文化意識上的閹割，導致漢民族的許多知識分子要麼整天埋頭在傳統的八股文、科舉之中，專心致志從事考據，在古書堆里當不需要想像力和理解力的「學者」，清代學術研究有許多成果，文字考據學巨著較為突出。

三、滿漢民族傳統習俗的衝突和壓制。

順治初年，清王朝下令漢民與滿族一樣蓄髮，易衣冠，概從滿洲制。由束髮留辯改變民族習俗入手在精神上征服漢人；強調學習滿文滿語，天聰八年，皇太極命令將漢文官名、城邑名一律改用滿文，「嗣後不許仍襲漢語舊名。要求漢族在服裝式樣、禮儀方式甚至一些生活習俗上放棄漢族傳統而沿用滿洲傳統。

中華民族各民族之間相互影響和學習，共同發展早就存在，漢族悠久的文明、深厚的文化內涵一直吸引滿洲人以及其先人，正式要求停用滿文的上層人物是慈禧太后。