張志銀：把生命融進文化收藏中的拐杖老人

張志銀近照

張志銀檔案：男，儀陽鎮周王墓村人，現年65歲，肥城市總工會退休幹部，多年來酷愛收藏，現擔任桃鄉藝術館館長、肥城市收藏家協會會長，主要以收藏書畫、漫畫、篆刻、剪紙、奇石等不同門類的藝術為載體，大力弘揚和傳承孝道文化、國學文化、儒學文化、蒙學文化、桃文化等優秀傳統文化。目前，共有450餘幅孝文化藏品，其中書畫13卷、漫畫100餘副、二十四孝印章24枚、剪紙130餘幅等等。

走近張志銀，探尋其人生情懷

張志銀與老伴合影

說真的，最初感動我們的並非是張志銀的文化收藏成果，而是那次他一個人拖著病殘的身體，踉踉蹌蹌，步態蹣跚地來到文聯參加工作推進會。看著他走路一搖一擺的樣子，我不解地問他是怎麼爬上四樓來的，他說是自己騎著三輪車來的，然後用手拽著欄杆一步一步慢慢爬上來的。我能想像出這位半身不遂的老人，爬樓時的那種艱難與堅毅。從那時起，我就對張志銀館長有些肅然起敬了。

張志銀展示他收藏的二十四孝圖白描畫

帶著對張志銀的不解與崇敬，近日，我們走進了肥城市桃鄉藝術館，拜訪了桃鄉藝術館館長張志銀。早已迎候在藝術館門口的張志銀，一見面便迫不及待地向我們介紹起他的心愛寶貝。一棟上下兩層的小樓，擺滿了他的各類收藏作品，書畫、奇石、漫畫、篆刻、古容器、古樂器、古官帽等等，琳琅滿目，令人目不暇接。觀賞完畢，老張便將我們領進了他的茶室，我們一邊飲茶，一邊進行了一次深入的長聊。

張志銀在茶室與我們聊天

一位身患腦梗後遺症的老人，為何仍對文化收藏痴心不改？為了名，還是為了利？我們試圖找到一個答案。從聊天中得知，張志銀始終與文化有著不解之緣。在市總工會工作以前，張志銀老人擔任了多年的民辦語文老師，曾經以民辦老師的身份擔任為教研員是他老人家現在還為之驕傲的一件事情。也許是當過語文老師的緣故，讓他一直對中國優秀傳統文化如此地熱愛。1992年，張志銀老人最早對酒文化收藏產生了興趣，那幾年他還成了我們肥城街頭巷議的酒文化收藏家，後來他又對觀賞石文化、農民生產生活用具文化、剪紙、桃文化等等產生了濃厚的興趣。

張志銀介紹二十四孝圖白描畫

自2013年起，他選擇了孝道文化這個主題進行收藏和研究。孝道文化源遠流長，經典文獻、傳統故事、傳世書畫等豐富多彩。「《論語》共20篇，其中涉及孝文化的約有15篇，另有《孝經》《勸孝格言》《二十四孝故事》、孝文化傳說等，像一條不息的河流，流淌在華夏兒女的血脈中。」表現孝道文化的書畫作品，藝術典雅，形式多樣，百姓喜聞樂見，適應社會各個層面，不同文化、不同年齡的人觀摩、欣賞、感悟、效仿，對於普及和弘揚孝道文化，是一種很好的藝術形式和宣傳方式。「今天，孝的內涵和形式都發生了很大的變化，只沿用傳統孝道的做法，特別是『二十四孝』的做法，肯定是不合時宜的，如果用書畫形式把它們表現出來，既有鮮明的時代特色，又和傳統的『二十四孝』相呼應，會有很好的傳承效果。」張志銀說。

孝道文化傳播卷宗

「要想收藏一套門類齊全且檔次較高的孝道文化書畫藝術作品，實際操作難度是比較大的。」張志銀說，2009年他患腦梗塞，留下了左側活動不便的後遺症。在經濟上除了退休金也沒有其他收入，滿足基本的生活所需和購買康復藥物外，已無力購買書畫藏品。儘管如此，張志銀還是拄著拐杖，拖著病殘的身體，走南闖北搞收藏，廢寢忘食搞研究。他遠乘火車進北京、上海、浙江仙居、河北蔚縣；省內讓兒子、女婿開車去菏澤、濰坊、德州、曲阜等；近在本市就由老伴用三輪車載著他，找書畫家求字求畫。除了外出搞收藏，他在藝術館裡通過寫信、打電話、發簡訊的方式，同各地藝術家交流溝通。每天看書報、讀專著、寫文章，對孝文化進行挖掘、整理。可以說，一天24小時，除了吃飯、睡覺，他心裡想的手裡做的，幾乎全都與優秀傳統文化的收藏與研究有關。經過4年多的不懈努力，張志銀共收藏450多幅表現孝道文化的書畫藝術作品。藝術門類涉及年畫、剪紙、刻瓷畫、農民畫、水墨漫畫、白描畫、書法、篆刻、漢畫像石拓片等。

二十四孝圖白描畫內頁

「每一種優秀的傳統文化都應該得到傳承，傳承的形式也需要後輩文化工作者不斷創新。」張志銀所收藏的作品內容豐富，其中有一幅160米的孝文化書畫藝術長卷，以高密撲灰年畫大家、國家級非物質文化遺產傳承人、全國十大農民畫家呂蓁立先生的《二十四孝圖》為核心內容，其他均為書法作品。包括《孝經》《論語論孝》《勸孝格言》、「慎終追遠」的經典內容、「社會主義核心價值觀」「孝德組詞」等。可謂一幅書畫藝術，千年孝道文化。

張志銀手抄二十四孝圖

現在，張志銀老人正在加緊收藏24枚孝文化的篆刻印章，目前已完成6枚。其中張志銀老人最為珍貴的是重60斤的中國當代篆刻大師李剛田老師的一枚篆刻。

收藏的中國篆刻大師李剛田二十四孝印

面對滿屋子的孝道文化藝術作品，張志銀在欣喜的同時也為自己樹立了新的目標。為了使這些寶貴的孝文化作品得以傳承，張志銀可謂嘔心瀝血。收藏的作品有一部分是剪紙，為了達到裝裱的專業和高檔，2016年5月，他帶上全部需裝裱捲軸的剪紙和書畫作品，赴河北蔚縣進行裝裱，10月份從蔚縣返回肥城，歷時近5個月時間。為了節省車費，他不讓親人陪護，凌晨一點從蔚縣坐車，早上七點到京。中午時分再坐原車返回，到蔚縣下午六點多，連續十七八個小時。早餐和午餐，都是半瓶涼開水，兩根黃瓜，幾塊小蛋糕。這樣的生活他不覺苦，不覺累，為的就是完成更好的作品。

孝道文化專櫃

「這套孝文化書畫藝術作品門類多樣、內容豐富，具有很高的文化藝術價值、學術價值和收藏價值，定會為弘揚孝道文化發揮積極有效的作用。」張志銀表示，他將出版一套《中國孝文化書畫藝術》畫冊，依託泰安市民協成立孝文化研究中心，組建專家團隊，承擔孝文化講座、孝文化文藝活動、祠堂修建諮詢、家譜續寫、家訓撰寫、家風提煉、碑文撰書等。畫冊將以不同的形式發放給基層群眾，爭取社區入戶、企業到人、學校送師生等。他希望通過自己的努力，不斷推動孝道文化的弘揚。

張志銀介紹各類收藏卷宗資料

物質的窮漢，精神的富翁

真正走近張志銀，才知道他是一個物質上的窮漢，精神上的富翁。他的收入很微薄，僅僅靠個人的一點退休工資，老伴一直沒有工作過，分文收入也沒有。問其藏品是如何購置的，他淡淡地說，「節衣縮食唄。」他老伴告訴我們，「俺家所有的積蓄都讓他購買了藏品。」張志銀的所有藏品只收藏，不轉賣。張志銀這樣說，「別人天天吃鮑魚海參，我們每頓飯就吃饅頭蔬菜，也照樣生活，照樣幹事。」

假如你認為張志銀是一個窮漢，那麼這顯然是一個天大的謬誤。因為張志銀的藏品件件都價值不菲，一架清朝同治時期的古箏，有人出價幾萬元購買，張志銀卻不賣。他收藏的50個國家的頂級紅酒文化漫畫，一張就價值十萬元，他卻不賣。他收藏的一幅160米的孝文化書畫藝術長卷，以高密撲灰年畫大家、國家級非物質文化遺產傳承人、全國十大農民畫家呂蓁立先生的《二十四孝圖》為核心內容，更是無價之寶。這些寶貝一出手就是大錢，但他不是為了錢。

採訪完張志銀，我們才漸漸了解了張志銀，才懂得了張志銀那顆對中國傳統文化的摯愛之心。如今，張志銀拖著病殘的身體繼續著他的追求，延續著他的夢想，他把自己的生命融進了中華文化的收藏與保護之中。他說他有一種使命感，他說他是上帝派來收藏、保護和傳承中華文化的，沒有他律，只有自律。已近古稀之年的張志銀，為了中華文化的傳播，依舊雄心勃勃。可敬！可嘆！可愛！

張志銀收藏的清代古箏樂器

張志銀收藏的清代同治年間的阮咸樂器

張志銀收藏的外國漫畫

張志銀收藏的外國漫畫

張志銀收藏的外國漫畫

古代官帽盒子

打開的官帽盒

各類文化收藏

各類文化收藏

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