我寧可這劇從未播出過

（本文由毒舌電影原創：dsmovie）

編劇蘆葦曾說過這麼一句話：

每一部優美電影背後，都站著一位出色的編劇。編劇是第一個為電影哭泣的人。

Sir是這麼理解這句話的——

編劇是一部影視作品成敗的起點，成了，編劇自然沾光，但如果失敗了，沒有人比編劇更懊惱和沮喪。

這應該是每一個編劇的心聲。

但，最近有一部古裝劇，它的編劇，似乎是個特例。

該劇在民間引起強烈反彈，但編劇@李亞玲不以為意，甚至在微博擺擂：

據悉，第一季共有62集，絕無一場廢戲？

真這麼良心？

劇評人、對明史、滇西抗戰史頗有研究的@孔鯉 是真看不下去。

不注水不過是該劇睜眼說瞎話的一小部分，在刷過十二集後，他甚至憤怒地說——

我寧可這部劇從未播出過。

文 | 孔鯉

毒舌電影獨家專稿 未經許可不得轉載

《龍珠傳奇》的編劇是這麼標榜自己新劇的：

本劇雖然披著青春偶像的外衣，包裝比較商業化，但其實創作態度是如同正劇一樣嚴謹的，骨子裡的內涵是嚴肅的。

整個康熙王朝這種真實歷史背景是不能重構的，所有故事背景和歷史真實人物，都嚴格按照史實來，絕不亂編。

當然，這個「史實」，主要指的是歷史評價和歷史形象，不能去顛覆，不能去翻案，不能去誤導觀眾曲解歷史，對真實人物的設定和人物關係，都嚴格尊重史實。只是故事情節進行了藝術加工。

這部劇第一集出現了中國影視史上從未出現過的一位民族英雄——

李定國

雖然早在2005年《長河東流》里就出現，但由於種種原因，在那部劇里這位民族英雄被改了名，改成「李長生」，而且拍完後一直被壓著，到了08年才偷偷在央視一套上午時間播出，當然播出一次便很快消失了。

有幸的是，在今天這部註定會成為熱門的新劇里，這位民族英雄以本名出現，同時還頗有分量。

再加上編劇所標榜的「如正劇一般嚴謹」，它的播出不能不令人欣慰。

然而在看了目前為止的十二集後，這樣的有幸，變成了莫大的不幸——

《龍珠傳奇》

它標榜著自己是正劇，卻不斷暗暗諷刺甚至污衊著民族英雄李定國——

一 · 兩蹶名王

先簡要介紹一下這位不甚知名的民族英雄，李定國。

如果你對李定國已經有了一定了解，那麼我們可以直接看第二個大段落。

如果朋友們對三國後期歷史感興趣，那麼可以將他理解為姜維再世，因為李定國無論從生平還是精神，都和姜維極為相似。

但，兩人後世待遇截然不同。

明朝末年，西北大旱，老百姓沒得吃，終於揭竿而起。

雖然從明廷的角度他們是造反，從清廷的角度他們是流寇，但如果吃不飽都不允許造反的話，那真應了當時奉崇禎命去剿滅他們的楊嗣昌那句話了：

「不作安安餓殍，效尤奮臂螳螂。」

李定國就是其中一位，奮臂螳螂。

李定國跟著張獻忠和明軍作戰，是張獻忠幾個乾兒子之一，當時，他叫做張定國。

由於李自成在中原坐大，張獻忠不願和他正面相抗，於是千里轉戰借道黔地貴州，進入蜀地四川，而後明朝滅亡，清兵南下，攻破四川部分地區。

張獻忠被殺，於是他最大的乾兒子張可望帶著剩餘部隊進軍滇地雲南，在這裡幫助明朝沐國公打敗了叛亂的沙定洲，坐穩雲南，並一一改回自己的本姓，如孫可望、李定國、劉文秀等。

再後來，由於崇禎自盡，留下了南方的一大片土地沒有主人，大家紛紛推舉新的皇帝登基。但隨著清兵一路南下西進，沿路的南京弘光皇帝、福州隆武皇帝接連被殺，剩下了肇慶的永曆皇帝。

永曆皇帝不得已求助於在雲南經營了好幾年的孫可望、李定國集團，孫可望、李定國集團本著民族大義，甘願重新奉永曆皇帝為正朔，出兵抗擊清軍。

在以往的封建史料和明朝粉絲看來，李定國後來出兵抗清是值得讚揚的，而他之前跟著張獻忠反叛則是需要批判的。

其實不然，學過哲學的朋友都知道，矛盾是不斷變化著的——

明末崇禎年間，社會矛盾是窮苦百姓和官僚帝王之間的，這時李定國能起兵造反，本就有著正義性；到了清兵南下，到處屠城，強制推行剃髮令，社會矛盾已變成了漢族和滿族之間的民族矛盾，因此這時李定國的行為依然具有正義性。

亦即，李定國這樣一個將領，從歷史的角度看，始終做的是對的事情。

那麼「兩蹶名王」又是怎麼一回事呢？

原來李定國不只是具有精神力量的象徵，他還是一位非常出色的將領。

在他領兵抗擊清軍時，不僅接連收復了廣西、湖南，甚至還擊斃了兩名清朝王爺，一名是定南王孔有德，另一名是敬謹親王尼堪。

要知，對南明朝廷來說，面對清軍的逐步逼近，能夠自保尚且困難，多年來誰能想到李定國可以收復失地，擊斃清朝的兩位王爺。

這是極大的功勛，因而李定國聲望大漲。

聲望大升的同時引來了孫可望的嫉妒。

當時南明朝廷在西南地區由孫可望控制，東南地區則由鄭成功控制。

孫可望嫉妒李定國，擔心他功勞太大危及了自己的地位，於是處處給他使絆子，最後還挑起內訌被李定國擊敗，投降了清廷；

而鄭成功為了維護自己在東南沿海地區建立起來的鄭氏集團，每每和李定國約好一同出兵，卻遲遲不到，最後害得李定國無功而返，功虧一簣。

從這裡可以看到，李定國此人沒有私心，一心從大局著想，但由於隊友們的不斷犯錯，使得整個局面最終無法收拾。

永曆十七年，永曆皇帝被吳三桂捉走，絞死在昆明，李定國在緬甸鬱鬱而終，死前叮囑自己的兒子李嗣興：「寧死荒野，勿降乎。」

諷刺的是，李定國死後沒多久，他的兒子李嗣興就投降了清廷——當然，這無損李定國英名。

於是我們知道，這位不太為人所知的民族英雄，實在是一位頂天立地的英雄，一生無愧於心，沒有做過對不起國家，對不起民族的事情。

現在我們不去宣傳他，從多方面角度看可以理解，但無論如何，貶低他都是不應該的，更何況是這種打著正劇名號的劇。

太噁心人了。

二 · 人在做，天在看

簡要介紹李定國事迹後，我們來看看這部《龍珠傳奇》是如何矮化、甚至醜化這位民族英雄的。

《龍珠傳奇》起初的故事發生在永曆十年，吳三桂率兵攻城，正逢永曆皇帝和李定國的夫人都要生孩子。

在故事設定里，永曆皇帝由於之前生的都是公主，所以想如果這次生的再是公主，大明就無後，不如自焚而死算了。

然而永曆的皇后生的又是公主，而李定國的夫人生的則是一個兒子。

情急之下 ，太醫將這兩個嬰兒掉了包，告訴永曆他有了一個兒子。

雖然永曆在歷史上一直是有親生兒子的，但這麼做我們還是可以理解，畢竟為了情節需要適當的改編無傷大雅。

然後編劇「別出心裁」地加了這麼一段故事——

吳三桂抓到了李定國的夫人和他剛出世沒多久的「女兒」（實則是大明公主），並以此來要挾李定國投降。

李定國含著熱淚射死了自己的夫人和「女兒」，然後率領軍隊和吳三桂做最後的抗爭，最終全軍覆沒。

這個過程中，李定國的兒子李嗣興由於無法認同父親殺死了自己的母親和「妹妹」，憤而離去。

然後在心裡暗暗說：「爹，我一定會讓你後悔。」

歷史上李嗣興的投降是應當被批判的，但在這裡編劇給了他一個似是而非、看似合理的理由，讓人們對這樣一個反面人物產生同情。

當然，如果只是這樣還問題不大，最關鍵的是，從這裡開始，劇情的三觀就慢慢不對了。

後面的發展，會叫人感覺這部劇侮辱了「正劇」，也侮辱了「英雄」這兩個字。

按照套路，公主一定能活下來，畢竟她是女主。

太醫救活了她，將她帶進了一個叫做明珠谷的地方。

這是什麼地方呢？

早在多爾袞率清軍入關前，崇禎皇帝就預感到大明江山不保

於是他未雨綢繆設置了三處秘密基地，為的就是將來有朝一日能光復大明

這其中一處，便是明珠谷

這段話看得我目瞪口呆。

按編劇的說法，明珠谷是崇禎皇帝未雨綢繆，給自己留的後路。

寥寥幾句，徹底暴露了編劇對明末歷史的無知——

無知到這種地步居然還敢標榜正劇，真當正劇是白菜價？

這段話有以下幾點漏洞：

一、明朝末年，崇禎皇帝最頭疼的絕非關外清兵，而是以李自成、張獻忠為首的農民軍。

在李自成即將逼近京城時，崇禎皇帝甚至想過放棄山海關外的大片土地給清軍，要吳三桂入關勤王。而明朝也確實直接亡於李自成而非多爾袞。

二、按照慣例，明朝臣子稱呼崇禎為「崇禎」是大不敬，應當稱廟號加謚號，如「神宗顯皇帝」。

由於崇禎死得急，廟號和謚號眾說紛紜，可以用「大行皇帝」來稱呼，但斷然不可直接用「崇禎皇帝」四個字。

崇禎皇帝留下來的一個銅匣

三、崇禎皇帝是一位短視皇帝。

作為即位初年還拿著一手不算爛牌的崇禎皇帝，經歷了十七年，幾乎屢戰屢敗，做什麼錯什麼，這樣一個皇帝，編劇居然用「未雨綢繆」來形容他。

要知道即便李自成攻破了北京城，南方還有一大片土地，如果他未雨綢繆，他可以直接南遷，這樣也不會讓南明朝廷為了爭誰做皇帝而鬧到幾十年後都沒個結果；

甚至在李自成兵臨城下時，李自成都沒想過僭越稱帝，而是要崇禎封他為西北王，崇禎這個愣頭青什麼都不答應直接一死了之，留下一攤子破事給後人。

——就這麼一個短視末代君王，可以說他性情剛烈，但從來都不可能是未雨綢繆，因為那時明朝的勝算依然極大，根本用不著未雨綢繆。

如果說這一段還只是編劇在歷史學識上的無知，那麼接下來的戲則會讓人無名火起，恨不得把這部劇給燒光。

谷主說，「這是一處世外桃源，許多不願意歸順大清的高人奇士都隱居在此。」

對於出現「大清」這種稱呼，能原諒也就原諒了。

但是注意，這裡編劇說的是，不願歸順的人隱居在此。

緊接著進了谷內，我們卻看到的是這樣一幅畫面——

有沒有覺得哪裡不對勁？

是的，清朝辮子。

這些高人奇士因為不願歸順清廷，所以隱居在此。可是隱居在此的高人奇士居然剪了清朝辮子？

想必編劇是不知道為什麼清兵南下時遇到那麼多抵抗吧？

為什麼孫之獬作為第一個剃髮的投降官員，在歷史上的罵名比洪承疇、吳三桂還慘？

為什麼江陰城本來都投降了，但因為有了剃髮令又跟著閻應元孤城抵抗八十一天，最後十萬人同心死義？

為什麼鄭成功都已經跟清廷打算和談了，卻在最後要不要剃髮的問題上不願讓步？

吾不剃髮即可保全父命，剃髮則父命休矣。——鄭成功

為什麼王夫之要隱居在誰都找不到的大羅山裡就為了不剃髮？

為什麼張岱寧可在「故舊見之，如毒藥猛獸，愕望不敢與接」的情況下也要「披髮入山，駴駴為野人」？

為什麼方以智寧願出家當和尚全剃光頭髮也不願剃清朝辮？

為什麼陳名夏給順治建議說只要不剃髮全國三年就能統一？

……

繼續問下去，我還能問上幾十個為什麼。彷彿明末清初那麼多因為不願剃髮而犧牲性命的千萬漢族兒女，都在編劇的筆下變得輕飄飄、變得無足輕重起來。

南明長達二十年的抗爭難道只是因為明朝和清朝的政權更迭嗎？

當然，編劇還在繼續不斷試圖挑起我們的神經。

按照之前的劇情，永曆十年時李定國死了，這本無傷大雅，雖然歷史上李定國是十七年鬱鬱而終，但為了劇情推進讓他先死掉沒有關係。

可是——李定國沒有死——而且李定國還在一處隱蔽的地方活了七年。

不禁要問，這七年裡面李定國去哪了呢？如果戰死在當時，我們可以理解；如果繼續征戰，我們也可以理解。

但很明顯，他沒有死，也很明顯，他和這些人整整七年沒有相見，也是剛知道永曆被絞死——也就是說，編劇在這裡給李定國設置了一個陷阱，無論如何，李定國苟延殘喘活了七年。

請讓我加個引號吧，這不是李定國，這不是兩厥名王的晉王李定國，這是編劇自己瞎編造的、妄稱正劇的「李定國」。

然後——

然後「李定國」也剃髮了。

在敘述最後一個令人瞠目結舌的設定前，我們再來看看編劇所謂正劇的歷史常識有多差勁。

「李定國」給大家講了一件事，說崇禎皇帝死前留下了一個藏寶圖，把自己的金銀財寶都藏在了那裡面，為以後的復國大業做準備。

編劇、編劇、編劇，重要的事情跟你說三遍：

崇禎沒有錢、崇禎沒有錢、崇禎沒有錢。

這件事非常重要。

崇禎當年因為窮，所以沒有軍費，在沒有軍費的情況下命令孫傳庭強行出潼關在郟縣和李自成對戰，然後孫傳庭死，京畿地區李自成再也無人能敵，直搗黃龍。

正因為國庫沒錢，崇禎要求自己的大臣們出錢資軍而不得，最後國家才亡（事實上李自成進京後抄官員家時發現官員們的錢多到流油）。

可以說這件事關乎到明朝的命運，結果編劇卻輕飄飄一句「崇禎把國庫和金銀財寶集中了起來為了復國」，對明末歷史的無知程度和自我標榜的「如同正劇一樣嚴謹的，骨子裡的內涵是嚴肅的，所有故事背景和歷史真實人物，都嚴格按照史實來，絕不亂編」構成了絕妙的共鳴。

最後，丟出一個令人咋舌的設定——

《龍珠傳奇》第十集，女主進了皇宮，看到了大內太監李公公，然後這位李公公長得和「李定國」一模一樣。

雖然目前為止還不知道這是什麼原因，但我已經沒興趣了。

無論如何，和「李定國」長得一樣的清朝太監設定，本身就是對民族英雄的污衊。

接下來也許還有更多令人怒髮衝冠的內容，但我不想再看下去了。

最後，讓我們記住這個編劇。

李亞玲。

結語 請不要強姦歷史

明粉有時候會走極端我們是知道的，前些日子去明思陵，看到一塊刻著清順治十六年碑文的碑。

有趣的是，按照碑文含義推測到的「順治」和「清順治」字樣居然被人為劃掉了。

思來想去，也只有明粉能幹出這種事了。

無論如何都得承認這段歷史，確實是清朝代替了明朝入主中原，這是客觀事實。

我們懷念南明，有時是情感寄託，但我們依然要去思考原因，以古鑒今。

南明史由於民族問題和容易被人聯繫到近代史等原因而處于敏感地帶，這些可以理解，然而這同樣不能作為後人面對著既定結果、編造歷史，並宣稱自己是正劇的理由。

這種行為屬於強姦歷史，還口口聲聲自稱愛。

本文部分圖片來自網路

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