詩意的棲居

詩

意

的

棲

居

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兩三竹影綠蕪翠枝，輕紗古燈清姿翩躚，青花瓷盤曼妙古雅，木桌古凳深沉內斂……

一處靜謐空妙的空間，以清幽靜雅為筆墨，以古意質樸為素宣，卷寫著令人心醉的隱世華章。在這裡，無車馬喧囂，無人聲浮華，只有古物古境的返璞歸真，只有沉檀香韻的縹緲縈繞，只有泠泠悅耳的琴韻迴環……

雲來山更佳,

雲去山如畫.

山因雲晦明,

雲與山共高.

悠遠，深邃，曠古，虛實相宜，繁簡自適，滲透著清逸高雅的文人氣韻與雅士風骨。一方靜室，可閑品清茗，可墨書素箋，可雅聽琴韻，修養心性，自在怡然；一方古院，可對月舉樽，可卧看星輝，可靜賞花事，安之若素，愜意寧然。此間情致，是一種優雅，一種從容，譬如蘇東坡，譬如李太白，譬如陶行者。

小品雅石，一石一景，用襯板、竹簾、幾架等營造獨立的把賞空間，追求展具與展石的渾然一體，珠聯璧合。其本質並不在於石頭本身，而在於以石為媒的修身正心之道。

幾百年前，明代文人陳繼儒在《小窗幽記》中描述了這樣一個畫面：凈幾明窗，一軸畫，一囊琴，一隻鶴，一甌茶，一爐香，一部法帖；小園幽徑，幾叢花，幾群鳥，幾區亭，幾拳石，幾池水，幾片閑雲。花前無燭，松葉堪燃；石畔欲眠，琴囊可枕。這是多麼怡然自得的一幅生活場景，真是雅趣盎然。

雅，是古人奉行的立身品格，也是他們追求的生活境界。 園無石不秀，居無石不雅。雅石是古人宅院中的重要陳設，形體較大而奇者置於園中，形體較小而雅者則作為案頭清供，復以詩記之，以文頌之。奇石，乃古人雅緻生活不可缺少的一部分。

陳洪綬《西園雅集圖》描繪古人的生活雅趣

如今，已經有越來越多的人喜歡奇石，我們把這些雅石陳列在廳堂里，擺置在書案上，閑暇之時，或邀三五好友，聚在一起，品茗賞石，實乃在這個浮躁社會裡的一大雅事。

雅石，營造的不只是美學的空間，更是一種「雅」的精神，有了這種精神在，我們的生活就不再是為了「三室一廳」的瑣碎。

生活不只是眼前的苟且，還有詩和遠方。對於我們來說，雖不必追求多高的藝術境界，但能與這一方方靜默的雅石，共享一個緩慢的空間，也算是「詩意的棲居」了。

藝術欣賞

郭關簡介：一九七六出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年入龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。

《春曉吟》 古琴演奏：郭關道長

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