他們曾撼動文壇，也曾被「貶」惠州，從此讓惠州揚名四海

惠州歷史悠久，歷來是名宦、文人墨客薈萃之地。但說起來，多少有點尷尬，我對於惠州的初始記憶，竟然來自於幾個被貶謫到惠州的幾個文人，他們相同的或者不同的境遇。惠州背後到底有什麼樣力量，能讓這些被貶謫的文人，在惠州找到了自己，撼動了文壇，甚至給當地人民留下了永久的記憶？

蘇東坡與王朝雲塑像

蘇軾被貶，讓惠州揚名四海

元佑八年九月，十八歲的宋哲宗親政，開始重新推行他的父親宋父神宗所主張的新法。權力的重心轉移到新法派手中，他們對舊法派展開了嚴酷的迫害。紹聖元年四月，章敦、蔡京等人以蘇軾「譏訕先朝」威名，把已經59歲的蘇軾貶至惠州安置。

當時，陪伴他去惠州的是他的愛妾朝雲。當時，朝雲31歲。據說在蘇東坡一生所遇到的女人中，朝雲是了解他的女人，精神上和蘇東坡比較接近，所以蘇東坡將朝雲比喻為「天女維摩」。他說，自己比白居易幸福，因為白居易的侍妾小蠻看到白居易年邁了，就離開了他。他誇獎這一點朝雲比小蠻強多了。

貶惠期間的蘇軾，仕途步入絕境，甚至連生計都成問題，但此時有朝雲日子倒簡單多了，不幸的是，不久朝雲因為患上瘟疫去世了。

朝雲離開後，蘇軾沒有再娶，悲傷過後，秉持其樂觀的精神，寄情於惠州的山山水水，流連於鵝城的清風明月，遍嘗嶺南的四季佳果，享受獨居生活的甘甜與苦澀。

話說，他被幽深、曲折、秀麗的西湖所傾倒，不僅常在白天遊覽，而且連夜裡也在遊覽，甚至通宵達旦。他說：「予嘗夜起登合江樓，或與客游豐湖（惠州西湖），入棲禪寺，叩羅浮道院，登逍遙堂，逮曉乃歸。」甚至再貶海南後，仍念念不忘西湖，曾說：「去歲，與子野遊逍遙堂。日欲沒，因並西山叩羅浮道院，至，已二鼓矣。遂宿於西堂。」

東坡紀念館

蘇軾最早品題惠州西湖，寫的是《江月五首》，該詩不但描寫了涼天佳月下的西湖美景，而且還有「一更山吐月，玉塔卧微瀾」的名句。因此說：「此為題品惠湖風景之始。」

當然，蘇軾不僅為惠州的山水著迷，也為惠州的美食著急。

記得，蘇軾被貶謫到惠州，時值深秋，蘇軾看見驛站邊的樹木依然翠綠欲滴，便問迎接他的小吏是何樹，小吏回答是荔枝樹，蘇學士大喜道：「有荔枝吃便可安居嶺南」。

嶺南，氣候溫暖，一年到頭甜瓜香果不斷，其中以出產荔枝、龍眼、柑橘、楊梅等超甜果類出名。在別人眼中的嶺南煙瘴之地在蘇軾眼中卻是洞天福地，他到此如游魚得水，大飽口福的同時心滿意足地賦詩一首：「羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長做嶺南人。」這首關於荔枝的詩，在嶺南流傳甚廣。

在惠州的四個年頭，蘇軾先後寫下了一百六十多首詩詞和幾十篇散文。詩文中主要歌詠惠州風物，遂使惠州名揚四海。

同時，他在惠州傳播文明，推廣教育，以至後來數以百計的文人、墨客紛紛聚惠，大辦書院，推廣科舉，使惠州人才輩出。誠如清代著名詩人江逢辰所言：「一自坡公謫南海，天下不敢小惠州。」又所謂「難工破渡，文明一播」。

貶惠期間的蘇軾，作為一個無權無勢的純粹文人，對一個城市產生了如此巨大而深遠的影響，這在中國歷史上是不多見的。

現在，幾乎每一個土生土長的惠州人，都能對「東坡公」在惠州的事情說上幾句，便是對這個被貶謫的文人最大的肯定了。

謫居惠州，商隱最愛朱槿花

除了蘇軾，我們知道在唐代第一流的詩人中李商隱也與惠州有緣，我們知道李商隱的風格是偏向委婉憂鬱一路的，這和他所處的晚唐政治氛圍息息相關。

李商隱

初唐、盛唐的煌煌氣象已經隨著安史之亂的轉折點無可挽回地遠去，宦官專權、黨爭激烈、社會動蕩。天賦極高、胸懷遠大的李商隱無法擺脫大環境的束縛，只能在詩歌中抒發自己的情懷，抨擊社會現實，如所謂「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神」便是其中代表作……

就仕途而言，李商隱是激烈的「牛李黨爭」的犧牲品，在唐宣宗時，被從秘書省清出，隨謫宦鄭亞來到了惠州。

在惠州，他作為幕屬沒有什麼施展才幹的空間，於是失落感應然而生。他寄情文字，特別鍾情廣東特有的朱槿花，常以之為題材作詩。

嬌艷的朱槿花在他的筆下，被賦予了「風露凄凄秋景繁，可憐榮落在朝婚；未央宮裡三千女，但保紅顏莫保恩」的惆悵意象，即是對君王與宮女關係的嘲諷，更是對君主的個人好惡而造成政壇動蕩的影射。

惠州，也因這位憂傷的文人，平添了一份浪漫。

李商隱最愛朱槿花

文士兄弟難中別惠州

對於文壁在惠州獻城投降與文天祥在北京從容就義之事，時有詩譏云：「江南見說好溪山，兄也難時弟也難；可惜梅花各心事，南枝向暖北枝寒。」清．俞樾在《茶香堂叢鈔》中也錄有一首曰：「去年我別旋出嶺，今年汝來亦至燕；兄弟一囚一乘馬，同父同母不同天。可憐骨肉相聚散，人生不滿五十年；三仁生死各有意，悠悠白日橫蒼煙。」

文天祥

從本意說，他們不算是被貶謫在惠州，只是這時候，國破家亡，到哪裡不是貶謫，不是流亡？可是正是在惠州這個事情上，讓他們對自己、國家、兄弟有了一個更清晰的認識。

南宋開慶初元兵開始入侵的那一年，文天祥於德祐年間先後擔任兵部尚書、右宰相兼樞密院事，都督諸路兵馬。當宋都臨安（今杭州）危急時，文天祥請率二十萬大軍背城決戰，因宰相陳宜年極力反對而不遂。

不久他奉命到元軍帳前議和，因與元軍堅決抗爭而被扣留，後乘機逃脫。德祐二年（1276），南宋朝廷所在地杭州被元軍攻陷，文天祥與諸大臣奉益王昰即帝位於福州，改元「景炎」。嗣後帝昰逃往廣東沿海，元軍緊追不放。為此，文天祥率南宋軍隊以惠州為中心，在廣東沿海諸州之間開展了一場轟轟烈烈的「勤王」之戰。

第二年正月，元軍重兵圍攻惠州，文天祥的弟弟、惠州知府文壁獻城降元，與其母親仍居惠州。八月，文天祥部將鞏信、張日中皆戰死，文天祥的妻子歐陽氏及兩個兒子佛生、環生被元兵擄去，途中病死，僅文天祥及長子道生得以逃脫。 這樣，文天祥奉母行至海豐，其母及長子道生又暴病身亡，文天祥悲不自禁，抱恨蒼天。文天祥奔朝陽五嶺坡，造飯方與眾共餐，元將張弘正領兵突然追來，眾皆駭散，文天祥被捕。

文天祥被捕後解押元大都，被囚三年，終不改其志，後被斬，卒年四十七歲。接著其妻歐陽氏亦自剄身亡。其後文天祥的生前好友張毅甫負其夫婦骸骨歸吉州，適逢家人亦從惠州負其母親靈柩至，文天祥遂與母親妻子同日下葬，世人皆為其兄弟的忠孝所感動。

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