記述千古一人的聖哲傳記——玄奘法師傳（三）：2

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記述千古一人的聖哲傳記——

玄 奘 法 師 傳

第三卷：2

（唐）慧立法師 著 / 趙曉鶯 譯

這批盜賊，都是突伽天神的信徒，每年秋祭，必須找一容貌端正的人作為供品，殺取其血祭祀，以祈求天神賜福。他們見法師儀容端麗，身材偉岸，正合要求，心中高興，互相商量道：「現在秋祭時期快要過去，我們還不曾找到合適的人。這個和尚生得相貌端正，把他殺了祭神，豈不正好？」奘師說道：「你們要殺我這穢濁之身以祭祀天神，不是我要推辭。只是我這番所以不遠萬里，跋涉千山萬水，是為了朝禮聖跡，拜菩提樹，訪奢闍崛山（靈鷲山），問經求法，現在此願尚未實現，你們便要殺害於我，恐怕是不吉利。」船上同來的人，都同聲替奘師請求；也有人願意以身相代，求免奘師一死。可是盜賊都不答應。

於是賊人派人取水，就在樹林中一片空地上，用水和土，築起壇來，令兩人拔刀押法師上壇。二賊舉起刀來，便要動手，奘師神色鎮定，毫無懼色，群盜見了，都非常驚異。奘師眼見情況已不能免，就請求賊人稍待片刻，以便讓自己安心歡喜就死。此時奘師澄心凈意，觀想兜率陀天，一心專念彌勒菩薩，願得往生內院，親自恭敬供養受持《瑜伽師地論》，親聞妙法，成就神通智慧後，再來下生教化這些可憐的賊人，令修勝行，舍離諸惡，以及廣宣諸法，利益一切眾生。於是禮十方佛正念端坐，定心專註觀想彌勒菩薩，在觀想中好像在攀登須彌山。不久就上升兜率陀天，只見彌勒菩薩坐在妙寶台上，天眾圍繞左右，此時身心歡喜，早已忘記自己正在祭壇上，即將被賊人殺害的事。

說時遲，那時快！突然間，黑風四起，折樹飛沙，浪涌船覆，賊眾大驚，急忙問法師的同伴道：「這個和尚是從什麼地方來的？他叫什麼名字？」同伴告訴賊人說：「他是遠從大唐來此求法的玄奘法師，如果殺他會獲無量罪，遭受惡報。現在風浪四起，天神已經震怒，你們還是趕快懺悔吧！」賊眾聽完大吃一驚，立刻列跪請罪懺悔，稽首歸依。這時奘師還在定中觀想，壇下眾人的講話，他並不曾覺得，直到有一盜賊用手去推他時，這才睜開眼來，問道：「時候到了嗎？」群盜回答道：「不敢加害法師，特來懺悔。」奘師接受了他們的懺悔，對群盜說道：「凡人生為盜賊，必然多所殺傷，未來當受無間地獄種種眾苦。你們何苦以此電光朝露短暫之身，而種下阿僧祇劫（即無量劫）長時受罪的苦種？」群盜叩頭謝罪道：「我們因為邪見，妄想顛倒，作不應該作的事，走不應該走的路。今天有幸得遇法師，感動上天，得了這一番教誨。請從今日起，我們馬上放下屠刀，洗手歸正，願法師替我們作個見證。」於是群盜互相勸告，把所有刀槍兵器，全部投入河中，把所搶衣服財物，全部還給本主，並立刻拜奘師為師，皈依三寶，並受了五戒。霎時間果然風平浪靜，天氣開朗如初。群盜歡喜，禮拜辭別而去。同行的人都敬嘆奘師修力殊勝，遠近聞者，也都非常驚嘆。若非法師求法之心殷重，戒定慧三學增上，又怎能得到這樣的感應呢！

奘師從這裡向東行三百多里，渡過恆河，北至中印度境的阿耶穆佉國。又向東南行了七百餘里，再渡恆河及南閻牟那河，北至缽羅耶伽國（今阿拉哈巴德）。在城西南瞻博迦花林中，有一座寶塔，也是無憂王所造，是釋迦世尊曾經降伏外道的地方。旁邊有寺院一所，是提婆菩薩作《廣百論》以挫小乘及外道的地方。大城的東面，在兩河交流的地方，有一片大廣場，土地平正，方圓十四、五里，自古以來就是歷代君王豪族仁慈布施的地方，沿傳迄今，因此號稱為大施場。

奘師至此，恰巧遇上戒日王在此行大布施，將五年積財，作七十五日之散施，上從三寶，下至貧苦無依者，無不施與。

奘師往西南前行，進入恐怖的原始森林，這裡多有惡獸野象等，走了五百多里，才到憍薩彌國（柯桑）。國中有寺院十餘所，僧徒三百餘人。王城的故宮有一座大精舍，高六十多尺，內有一尊檀木雕刻的佛像，上面懸著石蓋，是鄔陀衍那王（唐言出愛舊譯優填王）所造。往昔釋迦世尊住世時，為了報答母恩，上升忉利天宮為母親說法。鄔陀衍那王由於思念佛陀，就請目犍連尊者運用神通，把一名雕刻匠攝升天宮親睹聖容，再回到人間，用紫檀木雕刻了這尊佛像。當釋尊說法歸來，從天宮下降人間時，這尊佛像居然也像真的人一樣出來迎接。

——未完待續

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