再度緬懷傅圓天大師不平凡的修行人生

他，生前主持修建了道家酒廠

他，帶領道眾種植了青城山茶

他，在青城山道教生死存亡時刻，帶道眾砍樵謀生

他，嚴守規戒，僅有保持換洗兩身道袍而已

...... ...... ......

他，就是一代宗師——傅圓天方丈。

5月18日-20日，青城山飛仙觀為紀念德高望重的一代宗師——傅圓天大師誕辰九十三周年，舉行了為期三天的祈福法會。

飛仙觀又名道家酒廠，是大師生前所主持修建，用於興辦青城山道家飲料廠，生產「洞天乳酒」的地方。同時也是大師生前辦公和居住生活的地方。自1997年大師羽化登真以來，飛仙觀道眾和居士忠心緬懷，事大師如生前一樣，每年自發於大師生辰之日，聚在一起，舉辦為大師慶生和為眾姓祈福的道教法會，已然形成了一年一度的朝山會期。

三天的法會分別由著名高功卓明平、羅宗明主壇，經師團成員來自本山十餘座宮觀。大師生前的友人、道門弟子，以及來自遂寧、簡陽等地的善信居士齊集法會，同忱緬懷大師不平凡的修行人生。

傅大師生平

大師俗名傅長林，1925年生，是四川省簡陽市九龍場人， 12歲即皈依道教。1946年因家庭衣食艱難，且體弱多病，年及弱冠便投奔成都灌縣水磨鄉黃龍觀出家，師從永平張真人，並蒙受眾位年長師兄的接引和指導。

1955年到青城山常道觀參拜易心瑩大師。不久因青城山上清宮缺人管理，易大師遂派他前往。

到上清宮後，他響應人民政府鼓勵道教界參加祖國建設的號召，組織道眾在山上種茶、種莊稼，積極從事勞動生產。他為人勤奮質樸，公正無私，工作和勞動總是事事帶頭苦幹，而且是遇事都要想辦法辦好。因此他在上清宮聲譽日著，1964年被道眾推舉成了上清宮的當家。青城山實行人民公社化，他被選為青城山道教大隊副隊長兼會計，白天做農活，夜晚理賬目，還要管理上清宮的廟務。他任勞任怨，從不挑輕棄重，上侍奉老道長，下教育年輕道徒，重任一身，辛勤奮鬥。

1966年「文化大革命」爆發，道教蒙受衝擊，上清宮雖位於青城山頂峰，亦未能夠免受打砸搶抄。面對混亂之局面，他將生死置之度外，接易心瑩大師居上清宮，親自奉養，每日仍堅持率道眾勞動，盡心維護古道觀。

在動亂年月，他將道家秘傳之彌猴桃素酒配方，反覆勾兌實驗，終於掌握了製作「道家洞天乳酒」的方法與技能。為謀道眾之生計，他開始設廠釀造。豈料剛有經濟效益，便引起某些人眼紅，悍然以公社名義平調歸「公」，將大師排擠出廠。他亦一笑置之，而後率道眾繼續務農。乳酒廠終因強佔者不知製作秘方，且不善經營，不久虧損倒閉。

祀供諸天，蠟燭顯鶴型

1975年，灌縣（都江堰市舊稱）文物管理所竟然接管青城山全部道教宮觀，沒收廟產及道士私人錢財（如易心瑩大師私人儲蓄亦被沒收），經書、法器等等皆一概被沒收，還要住廟道眾向他們交房租，要道眾用高價向他們購買信徒所上之神燈油，道眾敢怒不敢言。造成經堂沉寂、鐘鼓無聲，青城山道教面臨生死存亡的嚴峻考驗。為此，易心瑩大師悲憤而死，傅大師心情沉痛，但他仍以堅強的毅力，忍辱負重，帶領道眾砍樵謀生。

禮斗科儀，給信眾祈福時水盆里所顯現之象，感恩祖師爺的加持

1978年中共第十一屆三中全會以後，黨和政府撥亂反正，認真落實宗教信仰自由政策，青城山道教才得以重見天日。傅大師道長從頭開始奮力為恢復青城山道教宮觀之原貌而奔忙。開辦旅遊服務，解決全山一百多名道眾的生活來源，多方募集資金開發「洞天乳酒和洞天貢茶」的生產。在宗教政策尚未能全面落實和廟宇耕地等沒有收回之前，他就使全山常住道眾安定下來。

1980年，青城山道教協會成立，眾望所歸，他當選為會長，併兼任常道觀監院。接著，他又當選為中國道協常務理事、成都市道協會長、灌縣政協副主席、成都市政協常委、四川省政協常委。他既要負責青城山七座宮觀（即建福宮、常道觀、祖師殿、朝陽洞、上清宮、圓明宮、玉清宮）、兩個工廠（洞天乳酒廠和茶廠）的經營管理事務，還要兼顧新津老君山、大邑鶴鳴山、彭縣葛仙山、彭縣丹鼎山、成都青羊宮、灌縣二王廟等地的道教教務，又要定期出席中國道協的會務會議及縣、市、省政協的參政議政會議。

1985年，青城山青龍崗洞天貢茶廠和響水洞洞天乳酒廠正式投產(乳酒廠於1982年籌建，1983年試產，傅大師試製成功，四川省政府授予重大科技成果獎)。在整個興建過程中，都是同道眾一起勞動，同甘共苦。

1985年夏，青城山丈人峰頂岩石崩塌，砸碎了通往上清宮的半山亭，打傷了遊客，而峰頂岩石更是時時有下墜的危險。傅大師為過往行人擔心，他主動與當地生產隊協商立即改道，新修一道以避過危險的坡坎。他向道眾說明，修橋鋪路，多做善事，是出家人的本分。道眾一致贊同他的意見，節衣縮食擔負起了修路所需的人力和財力。修好了新路，保證了行人的安全，大家都感謝青城山道眾熱心公益事業的慈善心腸，而傅大師一向都認為這是義不容辭的事。

隨著青城山道教界所經營的勞動生產事業的迅速發展，經濟條件逐漸好轉，在傅大師的倡議和領導下，分期分片維修青城山宮觀、山道、路亭；開辦為旅遊服務的商業網點；開辦礦泉汽水廠；開辦以愛國愛教為宗旨的道教學校，培養青年道教徒。他還東奔西走，積極協助政府貫徹落實宗教信仰自由政策，成立地方道協組織，加強宮觀管理，恢復正常宗教活動，維護道教界合法權益等等，他無不儘力而為，任勞任怨。

他自從出家以來，嚴守規戒，被全真道徒奉為楷模。自1980年以後，儘管他地位高了，宮觀經濟也寬裕了，但他卻依然生活儉樸，睡在他那個小寮房，一日三餐素食，保持換洗兩身道袍而已。雖年逾花甲，仍然操勞於教務，奔走于山上山下。生病了，躺在床上也在考慮安排教務，生活盡量自理，不拖累別人，也不許廟裡和徒弟們為他破費。

由於愛國愛教，道德高尚，大師在全國道教界中受到尊崇，他在1986年中國道協第四屆代表會上被選為中國道教協會副會長。1989年他又被推選為中國道協道教文化研究所名譽所長和中國道教學院副院長。1989年11月12日至12月2日（即農曆十月十五日至十一月五日），道教全真派在祖庭北京白雲觀舉行隆重傳戒受戒活動，傅大師是這次傳戒活動的倡導者之一。1992年3月，中國道協召開第五次全國代表會議，改選領導成員，眾望所歸，大師被選為中國道教協會第五屆理事會會長，併兼任中國道教學院院長。同時榮任全國政協常務委員，參政議政。

1995年11月中國道教協會在青城山天師洞舉行建國以來全真派第二次傳戒法會，大師被推舉為全真律壇天仙正宗第二十三代大律師率領八大經師講經論法。大師於1997年7月3日13時45分在四川青城山飛仙觀羽化，仙蛻安置於青城山青龍崗。大師羽化後，青城山道協在飛仙觀設立了龍門祖堂，立有傅大師等身塑像，陳設有大師生前開壇傳戒的器飾法物，志在永久緬懷大師的仙風道範。

大師羽化登真已二十載，但他愛國愛教的精神，勤儉樸實的道風，高尚的道德品質，將永留人間，將時時刻刻激勵後輩修學之人。

（圖文&編輯/謝至開、冷月、三道、小伍）

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