替天行道？「老子」一句話揭示殘酷的真相

老子《道德經》里有一句流傳很廣的話：「天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。」今天山人有感而發，談一談對此句的看法。

這句話的大意是：天道，是減損有餘的，用來補給不足的，但人之道卻不是這樣,總是減損不足的,用來供給有餘的。

道家講求陰陽平衡，萬物自然，和諧運轉，但正因為不自然，不平衡才追求這些，簡單的一句話至少啟示我們三點：

1，絕對的平衡不存在，有的只是動態平衡

2，天道與人道始終在進行著拉鋸戰，也就是動態平衡下的角力

3，懂得運用人之道，但若要遠離災禍，需取有餘以奉天下

怎麼理解其中玄機呢？山人對應以上三點一一道來：

一、均貧富是不可能實現的理想

貧富差距自古以來就是當政者繞不開的話題，大多數人都仇富，鄙視貧窮，尤其是貧富差距巨大的現在，加上物慾泛濫，拜金主義盛行，梁山好漢劫富濟貧，「替天行道」的思想還存在不少人骨子裡，但實際上財富分配實現絕對的平均只是美好的願望罷了。

財富的多寡聚散根本上是物質財產的能量流動，五行水主財，有流動才有財富，真要平均了那就不是「平衡」了，而是死氣沉沉了，所以總會有富者與貧者，財富是不斷流動的，只有相對的動態平衡，沒有絕對的平均。

二、人道往往有悖於天道

天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有餘。很明顯人之道與天之道大抵是對著乾的，如戰爭是人為地財富分配，強者欺負弱者；商業經濟活動中，壟斷現象從未絕跡，贏者大小通吃，強者更強，當人之道過於違背天道時，天道就會主動行使其自然法則。

很多天災就是這樣的結果，而古代農民運動打著「替天行道」的旗號，近代打土豪、分田地的行為也是「天道」的損有餘而補不足的行為。

歷朝歷代的改革其實是人為的遵循天道，不管是皇帝體恤百姓，減少稅收，還是賢者大臣發乎「聖心」，直指權貴，利益民眾。他們都是執天之行之人，「孰能有餘以奉天下,唯有道者」。

三、運用人道，但要懂得天道

「馬太效應」——強者愈強、弱者愈弱的現象其實是人之道的現代表述，並挖掘了一些新的內涵，類似聖經《新約·馬太福音》一則寓言： 「凡有的，還要加倍給他叫他多餘；沒有的，連他所有的也要奪過來」。

所以各行各業都力爭成為第一名，至少是前幾位，因為人之道損不足以奉有餘，當你超越別人成為強者，很快就會有一個滾雪球的聚集效應，強者愈強，慢一步的則成為「二八定律」中的多數弱者。

不過理解運用人道的同時還要懂得天道，當你達到一定級別之後，若再不體察天道，那也就離災禍不遠了。

所以富人應該懂得感恩、施捨，好多有德行有感恩之心的富豪大都會回報社會，從事慈善事業。相反，若為富不仁，還大肆炫耀，最後是守不住財富的，明朝沈萬三就是一例。

當政者可謂天道的代言者，自然也要懂得天道，主動遵循，損有餘而補不足，順應民心，維護社會秩序的穩定。

《道德經》不愧是道家經典，除修身、行事之理，其中也蘊含著很多治國之道，愈讀愈妙，智慧無窮。僅是「天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。」寥寥幾字就透出天地之大智慧，言簡意賅，不得不嘆服古人的智慧啊。

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作者：定觀山人

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