曠野嗎哪：從謙卑入門

從謙卑入門

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讀經

箴言22章1-12節

22:1美名勝過大財；恩寵強如金銀。

22:2富戶窮人在世相遇，都為耶和華所造。

22:3通達人見禍藏躲；愚蒙人前往受害。

22:4敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。

22:5乖僻人的路上，有荊棘和網羅；保守自己生命的，必要遠離。

22:6教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。

22:7富戶管轄窮人，欠債的是債主的僕人。

22:8撒罪孽的，必收災禍，他逞怒的杖也必廢掉。

22:9眼目慈善的，就必蒙福，因他將食物分給窮人。

22:10趕出褻慢人，爭端就消除，紛爭和羞辱也必止息。

22:11喜愛清心的人因他嘴上的恩言，王必與他為友。

22:12耶和華的眼目眷顧聰明人，卻傾敗奸詐人的言語。

金句

馬太福音18章4節

「所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國里就是最大的。」

2017年5月24日靈修短文

摘自考門夫人《黑門山路》

我上大學時，上一班有個同學叫湯姆。他個性文靜，近乎保守，但很有學問，很有才氣，在男孩子中頗有人緣。我們都以為他將來進入社會一定會有一番成就。轉眼間三十五年過去了。有一天我聽說有一位校友，名叫托馬斯?威爾森，要在本市公開演講。我就跑到市政廳去，聽他傳講一篇關於道德及宗教方面的演講。這篇講辭非常感人，聽眾都被演講者的口才和學問吸引住了。演講結束後，我走上前去和他打招呼，愉快地閑聊敘舊，暢談大學時代的趣事。

分手後，他回到白宮，我則折回市中心一幢摩天大樓第十層一間狹窄的辦公室。我在桌前坐下來，心裡仍然想著我的老朋友。他現在已經功成名就，成為全國甚至舉世注目的對象了。而我則默默無聞地躲在小角落，埋首工作，把神所啟示我的簡潔靈修小品散發到世界各地。然而你知道嗎？在自我反省時，我對這位卓越的大學同學竟沒有絲毫嫉妒或羨慕之心。因為我安於這個神為我安排的卑微地位，忠心服事他的聖工，對我而言，這就是莫大的喜樂了。

戴德生曾說過一句寶貴的話，希望你能常常思考並體現在你的生活中：「做屬主的人，在主的地方，做主的工作，在主的旨意中。」

在劍橋的凱爾斯學院，有三道門依續相連：

第一道門命名為「謙卑」；

第二道門稱為「美德」；

第三道門則稱為「榮譽」。

前人設立這些代表大學生成長過程的標記不是徒然的。如果每個年輕人都能從謙卑入門，通過基督徒的美德的考驗，就能走入最高的境界—榮譽，這是多麼好啊。

今天我們思想《從謙卑入門》這個題目。

「謙卑滿足」是寶貴的屬靈品格，提摩太前書6章6節，保羅在寫給年輕的傳道人提摩太的信里提到：「敬虔加上知足的心便是大利了。」「知足」是一種心境，對自己所擁有的感到滿意。馬丁路德曾說：「無論神把我放在什麼地方，我都能知足。這是除了信心之外，最高的一種藝術。」

清朝文人紀曉嵐的老師陳伯崖寫過一幅對聯合，上聯是「事能知足心常泰」，下聯「人到無求品自高」。以後的人把它說成：「事能知足心常樂，人到無求品自高」。

貪求、比較是抱怨之因。箴言14章30節，所羅門說：「心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。」你心裡嫉妒人，就讓自己變成一個自囚自禁、悶悶不樂的人。事能知足，不跟人比較，心中就能時常安泰。

人的很多病是由於不稱心、不滿意而來的。很多時候我們因為太愛自己，落入嫉妒的情緒里。英國小說家毛姆說過這麼一句話：「知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。」「知足」並非擁有一切，而是為已經擁有的感恩，為神造我的獨特歡喜。

傑瑞米?泰勒牧師說：「知足者，魔鬼無懈可擊。」十七世紀英國一位清教徒耶利米?巴羅夫，在他所寫的《稀世珍寶--基督徒知足的秘訣》這本書里提到：「我若謹慎按神的謀略而服事，必能活得安穩，死也得安慰。」他說：「基督徒要知足是將他的心意和渴求融入神的旨意中。」

神不喜歡我們跟人比較，發怨言。如果我們心中常常抱怨，充滿不滿的情緒，就不能好好服事神。戴德生被神重用，因為他向著神有孩子般單純的信心。他感到沒有一樣東西貴重到不能獻給主耶穌，沒有一樣東西必須看重到一個地步，以致不能服事主耶穌。

神賜給考門夫人一顆敬虔知足的心，使她甘心順服神的帶領，在不起眼的角落裡，做神召她做的工。

回想二十世紀初，1901年2月1日，考門夫人和她丈夫查理?考門，憑著單純的信心與愛靈魂的熱忱，在沒有差會的支持、沒有後援，甚至沒有任何宣教基金的情況下搭乘輪船來到日本，開始了二十五年之久的遠東宣教事工。他們在東京和日本各處設立「傳道館」，不久考門夫人和她丈夫感到若要把福音傳遍遠東，必須由當地的人民自己去完成，於是在日本創辦「東京聖經學院」，專門訓練當地青年。

1905年更開始「逐家佈道運動」。十年後這個運動延伸到韓國，很快的就遍及大半個韓國。考門夫人和她的丈夫籌劃規模更大的「中國逐家佈道運動」，想要讓更多的中國人聽見福音。查理?考門曾經到中國考察，甚至深入中國內地。當一切就緒，他們先回到美國，打算用半年時間到處旅行演講，同時呼籲美國各地的教會差派更多宣教士到遠東來。

有一天就在他們從俄亥俄州要到密西根州的路上，考門夫人的丈夫查理?考門忽然感到心臟不適，經過醫生診斷要求他必須停止工作。

查理?考門不得已，只能聽從醫生囑咐回到加州休養。雖然躺在病床上，查理?考門心裡總是惦記著中國，他逐省、逐縣、逐區、逐村、逐家的為中國人禱告。他經常對考門夫人說：「我們必定『不要讓神休息』，直到在全日本、韓國和中國看見千萬人得著基督寶血的救贖。」

考門弟兄的心臟病越來越嚴重，一病就是六年。考門夫人隨侍在側，和她丈夫一同經歷人生的打擊。在此期間，考門夫婦飽受撒旦的攻擊，多次想退縮、好幾次幾乎跌倒，但每到緊要關頭，神總是藉著一本書、一張福音單張或幾句經文，讓他們得到當下最需要的信息，使他們在神的話語中得著亮光，恢複信心。

考門夫人提到：「有一天我們在海邊走著，心裡在想，神是不是忘記恩待我們？這時風把一張小紙條吹到我們腳邊，我撿起來一看，上面寫著，「神在颱風眼裡向祂的孩子微笑」，我們對神的慈愛因此有了新的認識。」

神安慰考門夫人，使她不失去信心，而且給她特別的感動，記下她丈夫如何與神獨處，靠主得勝的經歷，好叫一些離群獨居，或被疾病所困，感到自己如同「置身荒漠」的宣教士，叫他們聽見屬天凱旋的樂聲，發現在荒漠中湧現的甘泉。這就是考門夫人開始寫靈修小品名著《荒漠甘泉》的初始動機。所以，《荒漠甘泉》原本寫作對象，是給在各處為主傳道的同工，但已經成為中國信徒最喜愛的靈修書籍。

神許可考門夫人的丈夫身體軟弱，疾病纏身，讓考門夫人必須長年照顧，一直到她丈夫離開世界，但卻給了她各樣的安慰。查理?考門於1924年過世，考門夫人在丈夫過世之後，曾經回到了中國，繼續丈夫考門弟兄未完成的工作。1957年，87歲的考門夫人身體健康已經漸漸走下坡，三年後1960年4月17日，那一年的復活節，她以九十高齡被主接走。

從考門夫人的屬靈收集裡面，我們可以窺見十九世紀到二十世紀初，講台信息和信徒靈修的精華。

孫大中曾經在「曠野嗎哪」節目里分享考門夫人的第一本靈修著作，就是《奔向日出》。考門夫人在寫這本書的時候，已經有了年紀，所以帶出了很多給老年人的鼓勵。去年十月底孫大中播講完了，至今仍然不時收到聽友來信索取有關給老年人的講章。孫大中講道集四十五集，是專門給老人的。

考門夫人寫《奔向日出》之前，寫了一本給青年人的靈修書，叫《黑門山路》，登上黑門山的路，就是我們現在正在分享的。

這本書的靈感來自哪裡呢？就是主耶穌帶著彼得、雅各和約翰三人上山了變像。「變像山」到底是哪一座山呢？可能是黑門山，也可能是他泊山。主耶穌就在三個門徒面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。門徒感到萬分驚奇，讓他們一窺神兒子的榮耀的光輝。

以後彼得在彼得後書1章16-18節提到：「我們從前，將我們主耶穌基督的大能，和他降臨的事，告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的威榮。他從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中，有聲音出來向他說：「這是我的愛子，我所喜悅的」；我們同他在聖山的時候，親自聽見這聲音從天上出來。」

考門夫人說：「人的一生如同登山，只有不斷攀登，總有一天，和彼得、雅各、約翰一樣，我們也會看到主的榮耀。這是充滿試煉的山路，要憑著信心前行。

考門夫人或許覺得她在當代沒有她的同學托馬斯?威爾森那麼出名，那麼受歡迎。也無法像他那樣在眾人面前表現令人驚羨的口才和學問。但神的很多工作不是只看一時，而要看長久。考門夫人可能不知道她在自己狹窄的辦公室里所寫的靈修小品，已經成為千千萬萬人的祝福。

考門夫人所寫的這些作品，不會因為時間久遠而減少它的功效。因為這些信息是每一個時代的人都需要的。

我們都不喜歡荒漠，因為置身荒漠，就得摒棄「自己是主宰」的幻想。當神把我們帶進人生的荒漠，我們才深切感受到唯一的指望和唯一的倚靠就是神。

在艱難的環境里，考門夫人常常要學習等候神。「等候神」意味著要更多的運用信心。考門夫人說：「當你的用意被誤解，你的計劃被攔阻，你的意見被忽視，你的愛好被反對；而仍能忍耐，仍能保持愛心的沉默，你就是一位得勝者。」

忍耐使我們挪去自己的工作，讓神展現祂的大能。考門夫人學習向著世界死，學習從正面解釋神在她身上的作為。她說：「最美的玫瑰樹叢，是能結出最美的花朵者，而非最少刺者。」

她不看重屬世的安舒，也不羨慕世界的偉大，而是甘願讓神為她揀選道路。她喜悅神的安排，順服神用獨特的方式帶領她，在基督里感到滿足。

今天我們也要學會不跟人比較，若是我們不像別人那麼富有，就發出怨言，我們就是把「主禱文」忘了。因為主教門徒的禱告是：「我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」

若是我們的心不謙卑、不知足，有了這個還不夠，還要這個，要更多，....好像這些都是我們「應得」的，神的心就不喜悅。考門夫人記住戴德生的話：「做屬主的人，在主的地方，做主的工作，在主的旨意中。」這句話有什麼特別呢？這句話提醒我們，一切都是出於主，是「主的」。

歌羅西書3章23-24節，保羅說：「無論作什麼，都要從心裡作象是給主作的，不是給人作的；因你們知道從主那裡，必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。」

考門夫人安於神為她安排的地位，忠心服事祂的聖工，對她而言，這就是莫大的喜樂。她說：「蠟燭的精神，就是堅決、不顧念自己--把自己全給出去。」願我們都有這樣的蠟燭精神，用這樣的精神來服事神。

滕近輝牧師說：「你若真心愛主，你愛主的心是會禁得起時間考驗的。你不會跟人比較，只會忠於主給你的託付。你不會一面事奉，一面埋怨，而是願意付代價。你心裡愛的如果是主，就不會看別人，而是專心跟從主。」

弟兄姊妹，當我們真心愛主，不顧念自己，就不會把時間和精神花在「發怨言」、「起爭論」上，而是使自己無可指摘，誠實無偽，忠於主的託付，作成祂的工。並且在過程中，讓人看見神在我們身上所做奇妙的改變。

願我們都從謙卑入門，透過美德的考驗，叫神的名得榮耀。

請我們一起禱告：

「主啊，你阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。你說「凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國里就是最大的。」求主保守我的心，使我的心思單純，單單因為愛你、敬畏你，聽你的話，凡是為榮耀你而行。你不是只要我們安舒的聚會，而是要帶領我們經過瑪拉之後，才來到以琳。感謝你藉著考門夫人的靈修小品，常常給我們帶來勉勵，讓我們知道這是一條充滿試煉的山路，你要我們運用信心，如同看見不能看見的主，我們要謙卑倚靠你。你知道弟兄姐妹中間容易有出於血氣的嫉妒紛爭，求主幫助我們在你的恩典中長大成熟。願你堅立我們手所作的工；我們手所作的工，願你堅立。禱告祈求奉靠救主耶穌基督的聖名。阿們。」

本集歌曲：

主啊，我讚美你

主啊，我讚美你，因為你揀選了我，

在這茫茫的人海中，是你把我找尋。

主啊，我讚美你，因為你愛了我，

你的愛充滿整個宇宙，充滿整個山河，

你的愛曾拯救多少人，

你的愛曾激勵我們去生活，

誰不向你屈身下拜，誰不向你高唱讚歌，

我們偉大的神啊，我們偉大的上帝，

是你把我們從塵土中高舉，

把我們從塵土中高舉，

說不盡你的慈愛，唱不盡你的公義，

在這廣闊的大地上，誰不感謝讚美你。

阿們

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