神秘日本忍術口訣，原來起源於中國

《抱朴子》是葛洪於東晉建武元年(317)在建康(今南京)完稿的。因為書中有許多「神仙家言」，這部書自傳世以來，深受歷代學者的關注，而對其評價也是褒貶不一。明人朱健在嘉靖魯藩本《抱朴子》序中寫道：「抱朴子者，內精玄學，外諳時政，漢魏以來，無其倫也。若泥而論之，則千載之下，《抱朴子》含冤多矣。」

作為「南京傳世名著」50部備選作品之一，看似「神神叨叨」的《抱朴子》，不僅是「確立道教神仙理論體系」的「神仙之書」，也是研究化學史、醫藥學史乃至養生學的重要資料來源，被譽為「中國為世界科技史貢獻的一顆璀璨明珠」。

看過日本動漫《火影忍者》的人一定對「臨兵斗者皆陣列在前」這句「咒語」有所印象，片中忍者通過默念這9個字，外加快速變換的手勢，便釋放出驚人力量。其實，這「九字真言」出自我國東晉時期葛洪所著的《抱朴子內篇·登涉》。書中這樣敘述：「祝曰，『臨兵斗者皆陣列前行』。凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。」意思是說，常默念這9個字，就可以辟除一切邪惡。這是道家進入山林時的護身辟邪之術。傳入日本後，這句話被誤抄為「臨兵斗者皆陣列在前」，並發展成了一種忍術口訣。

說到這部《抱朴子》(內篇、外篇各一書)，在一些人的概念中，它就是本「神神叨叨的書」。的確，如果你對手拿拂塵的道士、對那些神秘的方術感到好奇的話，這一部堪稱「入門書籍」，可以幫你了解道教。其《內篇》的核心內容就是論述修道成仙之路，可謂魏晉時期神仙方術的集大成者。書中十分接地氣地向人們講述各種「修仙」之法，並大量引用古籍事例和形象的比喻，使這本「高大上」的書十分親民。如今用科學的眼光看來，修道成仙是無稽之談，可在1000多年前，這樣的信仰對很多人來說是一個極其重要的精神依託。

太極仙翁——葛玄

作者葛洪本人也頗有些神秘色彩。首先他有個可以瞻仰的叔祖父——葛玄。這位道教祖師級人物，常年隱居在南京江寧方山，傳說晚年身穿道袍，手拿「仙草」，白須垂拂胸前，行蹤飄忽，來去叢林間，當地百姓稱他為「葛仙」。作為從孫，葛洪拜了他的徒弟鄭隱為師，學習煉丹術。後來，葛洪也曾到方山，用葛玄親建的洗葯池、煉丹井等物繼續煉丹修道。

《抱朴子》 這部書名用的是葛洪給自己取的號。「抱朴」二字最早出於《老子》，指內心淳樸，不為外物所誘惑。關於自號「抱朴子」的原因，葛洪是這樣解釋的：「洪期於守常，不隨世變，言則率實，杜絕嘲戲，不得其人，終日默然。故邦人咸稱之為抱朴之士，是以洪著書，因以自號焉。」

葛洪看重率實淳樸的品格，在寫書時也並不都玩虛的。《抱朴子》一書記載神仙理論、仙道方術和法術的同時，也詳細記載了他與「天命」抗爭的研究成果——長生修鍊術和養生術。古人煉丹的過程，發現了一些物質變化的規律，這就催生了古代化學，同時也豐富了古代醫藥學的寶庫。因為集魏晉煉丹術之大成，葛洪的這部書也被視為「中國為世界科技史貢獻的一顆璀璨明珠」。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！